
Source: Fuente: https://www.peruinforma.com/entrevista-cultural-al-escritor-chileno-jose-baroja/
Une collection de citations sur le thème de personne, personnes, tout, bien-être.
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The Wild Ass’s Skin (1831), Part II: A Woman Without a Heart
fr
Le nom de Pantagruelion vient également de ses vertus et des ses singularités ; car, de même que Pantagruel fut l'idée et l'exemple de toute joyeuse perfection (je crois que personne d'entre vous, buveurs, n'en doute), de même je reconnais dans le Pantagruélion tant de vertus, tant d'énergie, tant de perfection, tant d'effets admirables, que, si elle sis qualités étaient connues lorsque les arbres (selon la relation du Prophète) firent élection d'un roi de bois pour les régir et les dominer, elle aurait sans doute emporté la majorité des voix et des suffrages.
La longue et élogieuse description du Pantagruelion qui conclut le roman rappelle le chanvre. L'allusion biblique est tirée du livre des Juges, où il est rapporté par le prophète Jonathan l'élection d'un roi des arbres, royauté qui échoit au buisson.
Œuvre, Tiers Livre
L'Anti-Œdipe, 1972 (avec )
“Si deux personnes s'aiment, il ne peut y avoir de fin heureuse.”
fr
“Et pour que les savants et les ignorants voient pareillement que je ne veux éviter aucunement le jugement de personne, j'ai voulu dédier ces miennes recherches à Ta Sainteté plutôt qu'à tout autre, parce que, même dans ce coin éloigné de la terre où je vis, tu es considéré comme la personne la plus éminente, autant dans l'ordre de la dignité que pour l'amour des lettres et même des mathématiques; afin que, par ton autorité et jugement tu puisses réprimer les morsures des calomniateurs; quoiqu'il soit bien connu qu'il n'y a pas de remède contre la morsure des sycophantes.”
Ut vero pariter docti atque indocti viderent, me nullius omnino subterfugere judicium, malui Tuae Sactitati, quam cuiqam alteri, hameas lucubrationes dedicare; propterea quod et in hoc remotissimo angulo terrae, in quo ego ago, ordinis dignitate et litterarum omnium atque mathematices etiam amore eminentissimus habearis, ut facile tua autoritate et judicio calumniantium morsus reprimere possis, etsi in proverbio sit, non esse remiedium adversus sycophantae morsum.
Ut vero pariter docti atque indocti viderent, me nullius omnino subterfugere judicium, malui Tuae Sactitati, quam cuiqam alteri, hameas lucubrationes dedicare ; propterea quod et in hoc remotissimo angulo terrae, in quo ego ago, ordinis dignitate et litterarum omnium atque mathematices etiam amore eminentissimus habearis, ut facile tua autoritate et judicio calumniantium morsus reprimere possis, etsi in proverbio sit, non esse remiedium adversus sycophantae morsum.
la
De revolutionibus orbium coelestium (1543)
Dramouss, 1966
“Je pense pouvoir dire sans trop me tromper que personne ne comprend la mécanique quantique.”
I think I can safely say that nobody understands quantum mechanics
en
“Et pourtant, je n’ai fait de mal à personne!”
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Roland
No matter what you did, no matter who you are, no matter where you come from, you can always change and become a better version of yourself.
en
Propos tenus dans un teaser pour son documentaire I'm Going to Tell You a Secret sorti en octobre 2005.
Années 2000
Le Livre d'Éon (1978)
There are many sparks of sanctity in each person in the group. And when you collect all the sparks of sanctity into one place, as brothers, with love and friendship, you will certainly have a very high level of sanctity...
en
Articles
Commentaire de l’Épître aux Galates ('), 1535
Charité, Liberté
De la liberté du chrétien (Von der Freiheit eines Christenmenschen), 1520
“Celui qui est aimé de tout le monde ne mérite d'être aimé de personne.”
Sans titre (1838)
“Parce qu'ils n'aiment personne, ils croient qu'ils aiment Dieu.”
Note conjointe sur M. Descartes
“Mon éthique personnelle est infaillible. J’habite là où il y a le plus d’argent.”
fr
Saviano citant son père.
Gomorra : Dans l'empire de la Camorra, 2006, Seconde partie, Kalachnikov
À propos d'un tableau de Lagrenée Le Chaste Joseph.
Livre Denis Diderot, Ruines et Paysages - Salon de 1767, 1767, Salons, Hermann, 1995, III, 125
Lettres de ma chaumière, 1885
“L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.”
Nouvelles conversations de Goethe avec Eckermann, 1901
I suppose if I had said television was more popular than Jesus, I would have gotten away with it. I'm sorry I opened my mouth. I'm not anti-God, anti-Christ, or anti-religion. I wasn't knocking it or putting it down. I was just saying it as a fact and it's true more for England than here. I'm not saying that we're better or greater, or comparing us with Jesus Christ as a person or God as a thing or whatever it is. I just said what I said and it was wrong. Or it was taken wrong. And now it's all this.
en
Conférence de presse à Chicago, le 11 août 1966 en réponse et en excuses aux réactions outrées et violentes à travers les États-Unis suite à l’interview de l’Evening Standard.
“Chacun de nous est une lune, avec une face cachée que personne ne voit.”
“Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens.”
Fables (1668–1679)
“La colère contraint beaucoup de personnes à mal agir.”
Ὀργὴ δὲ πολλοὺς δρᾶν ἀναγκάζει κακόν.
grc
Maximes
“Quand il y a une personne, il y a un problème. Quand il n'y a personne, il n'y a pas de problème.”
“Aime toi avant d'aimer l'autre”
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Fénelon
Post Mortem (1968)
français
À propos de la Communauté européenne du charbon et de l'acier
français
À propos de Jean Meslier.
Traité sur l'éducation des femmes, 1783, Essai sur l'éducation des femmes
It's like I saw somebody, and I won't even say because it's embarrassing: 'We want it where the women over there don't have to wear the you-know-what.' I saw a woman interviewed. They said 'We want to wear them, we've worn them for a thousand years. Why would anybody tell us not?' They want to ! What the hell are we getting involved for? Fact is, it's easy. You don't have to put on makeup, look how beautiful everyone looks. Wouldn't it be easier? Right? Wouldn't that be easy? I'll tell ya, if I was a woman I don't want to. "I'm ready, darling, let's go!"
en
Sur les musulmanes
L'arrache-coeur
L'Arrache-cœur, 1953
Variante: On ne reste pas parce qu'on aime certaines personnes; on s'en va parce qu'on en déteste d'autres. Il n'y a que le moche qui vous fasse agir. On est lâches.
Comprendre le pouvoir. L'indispensable de Chomsky, 2006, Premier mouvement
Le Monde obscur, 1946
En réponse à la question: "Faut-il légaliser l'euthanasie?"
L'euthanasie
“On ne déteste personne quand on est d'accord avec soi-même.”
Givre et sang, 1925
Le Communisme comme réalité, 1981, Approche historique et approche sociologique
Mille secrets de poussins, 2005
en
These subjects were reasoning. They were working quite hard at reasoning. But it was not reasoning in search of truth; it was reasoning in support of their emotional reactions. It was reasoning as described by the philosopher David Hume, who wrote in 1739 that "reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.".
The Righteous Mind (2012)
“L'Angleterre est un empire, l'Allemagne un pays, une race; la France est une personne.”
Histoire de France, 1833-1867
La philosophie de l'atomisme logique (1918)
Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary, 1986