Jonathan Haidt citations

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Jonathan Haidt

Date de naissance: 19. octobre 1963
Autres noms: جاناتان هیت, ג'ונתן היידט

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Jonathan David Haidt est un psychologue social et un professeur d'éthique américain. Ses études portent sur la morale. Assistant professeur à l'université de Virginie de 1995 à 2011, il enseigne par la suite à la Stern School of Business de l'université de New York.

Il a publié deux livres : The Happiness Hypothesis et The Righteous Mind , qui est devenu un best-seller du New York Times. Il est considéré comme l'un des plus grands « penseurs globaux » par Foreign Policy et l'un des plus grands intellectuels de la planète par Prospect magazine. Ses trois conférences TED ont été visionnées plusieurs millions de fois,,.

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Citations Jonathan Haidt

„Punir le mauvais comportement promeut la vertu et bénéficie au groupe. Tout comme Glaucon le souligne avec l'exemple de l'Anneau de Gygès, lorsque la menace de la punition est enlevée, les gens réagissent égoïstement.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en Punishing bad behavior promotes virtue and benefits the group. And just as Glaucon argued in his ring of Gyges example, when the treat of punishment is removed, people behave selfishly.

„Et dans aucun de ces cas les éthiciens sont meilleurs que les autres philosophes ou professeurs d'autres disciplines. Schwitzgebel a même emprunté les listes des livres manquants de dizaines de bibliothèques et a trouvé que les livres traitants d'éthique, qui sont probablement principalement empruntés par les éthiciens, sont plus susceptible d'être volés ou jamais retournés que les livres d'autres branches de la philosophie.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en And in none of these ways are moral philosophers better than other philosophers or professors in other fields. Schwitzgebel even scrounged up the missing-book lists from dozens of libraries and found that academic books on ethics, which are presumably borrowed mostly by ethicists, are more likely to be stolen or just never returned than books in other areas of philosophy.

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„J'ai affirmé que les libéraux pourraient même avoir plus de difficulté à comprendre les conservateurs que l'inverse, parce que les libéraux ont souvent de la difficulté à comprendre pourquoi les bases Loyauté, Autorité et Sacré ont à intervenir dans la moralité.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en I suggested that liberals might have even more difficulty understanding conservatives than the other way around, because liverals often have difficulty understanding how the Loyalty, Authority, and Sanctity foundations have anything to do with morality.

„L'esprit vertueux est comme une langue avec six récepteurs de goût.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en The righteous mind is like a tongue with six taste receptors.

„Cinq défis adaptatifs ressortent clairement : prendre soin des enfants vulnérables, former des partenariats avec des personnes qui ne sont pas de la famille pour tirer des bénéfices de la réciprocité, former des coalitions pour rivaliser avec d'autres coalitions, établir des statuts hiérarchiques et éliminer de soi et de sa famille les parasites et autres pathogènes, qui se répandent rapidement lorsque les gens vivent à proximité les uns des autres.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), je vais présenter la sixième base — Liberté/oppression — dans le chapitre 8. en Five adaptative challenges stood out most clearly: caring for vulnerable children, forming partnerships with non-kin to reap the benefits of reciprocity, forming coalitions to compete with other coalitions, negotiating status hierarchies, and keeping oneself and one's kin free from parasites and pathogens, which spread quickly when people live in close proximity to each other. (I'll present the sixth foundation — Liberty/oppression — in chapter 8.)

„Ils ont montré que le leadership n'est même pas la partie la plus intéressante; il n'y a pas de mystère à savoir pourquoi les gens veulent mener. Le vrai mystère est de savoir pourquoi les gens veulent suivre.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en They point out that leadership is not even the more interesting hand; it's no puzzle to understand why people want to lead. The real puzzle is why people are willing to follow.

„Vous pouvez passer vous-même l'IAT à ProjectImplicit. org. Mais soyez avertis : cela peut être dérangeant. Vous pouvez sentir le ralentissement de vos mouvements lorsque l'on vous demande d'associer de bonnes choses avec certains visages plutôt que d'autres. Vous voyez le conflit entre votre attitude implicite et les associations implicites avec certains groupes sociaux tels les noirs, les immigrants, les personnes obèses et âgées.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en You can take the IAT yourself at ProjectImplicit.org. But be forewarned: it can be disturbing. You can actually feel yoursel moving more slowly when you are asked to associate good things with the faces of one race rather than another. You can watch as you implicit attitude contradicts implicit associations with many social groups, such as black people, immigrants, obese people, and the elderly.

„Plus vous êtes WEIRD, plus vous voyez un monde composé d'objets séparés plutôt que liés.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), Source: N.d.T : WEIRD est l'acronyme des gens Western, Educated, Industrialized, Rich et Democratic. en The WEIRDer you are, the more you see a world full of separate objects, rather than relationships.

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„La liste des cinq bases morales a été ma première tentative pour décrire comment l'esprit vertueux est « structuré avant l'expérience.»“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en The list of five moral foundations was my first attempt to specify how the righteous mind was "organized in advance of experience."

„Ces personnes travaillaient vraiment fort à leur raisonnement, mais ce n'était pas un raisonnement cherchant la vérité, c'était un raisonnement soutenant leur réaction émotionnelle, un raisonnement tel que décrit par David Hume en 1739, qui disait : « la raison n'est qu'un serviteur des passions. Elle ne peut rien faire d'autre que les servir avec obéissance.»“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en These subjects were reasoning. They were working quite hard at reasoning. But it was not reasoning in search of truth; it was reasoning in support of their emotional reactions. It was reasoning as described by the philosopher David Hume, who wrote in 1739 that "reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.".

„Si les dieux évoluent (culturellement) pour condamner l'égoïsme et d'autres comportements qui divisent, ils peuvent alors être utilisés pour promouvoir la coopération et la confiance dans le groupe. […] Créer des dieux qui peuvent tout voir et qui détestent les tricheurs et ceux qui ne respectent pas leur engagement est une bonne manière de réduire la tricherie et le bris d'engagement.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en If the gods evolve (culturally) to condemn selfish and divisive behaviors, they can then be used to promote cooperation and trust within the group. [...] Creating gods who can see everything, and who hate cheaters and oath breakers, turns out to be a good way to reduce cheating and oath breaking.

„L'intuition d'abord, puis la raison.
Métaphore centrale
L'esprit est comme un éléphant et son monteur, et le travail de ce dernier est de servir l'éléphant.“

—  Jonathan Haidt, livre The Righteous Mind
The Righteous Mind (2012), en Intuitions Comes First, Strategic Reasoning Second Central Metaphor The mind is divided, like a rider on a elephant, and the rider's job is to serve the elephant.

„If you think that moral reasoning is something we do to figure out the truth, you’ll be constantly frustrated by how foolish, biased, and illogical people become when they disagree with you.“

—  Jonathan Haidt, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion
The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion (2012)

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