
Les prolégomènes (Al-muqaddima)
Une collection de citations sur le thème de ordre, tout, pluie, bien-être.
Les prolégomènes (Al-muqaddima)
Discours, Intervention de Robespierre contre la motion d'ordre de Moreau de Saint-Mery, député de la Martinique, tendant à créer un comité chargé de contrôler les décisions coloniales de l'assemblée. [11, janvier, 1791]
La Sorcellerie capitaliste (2005), Quatrième partie - Avoir besoin que les gens pensent, Chapitre 20 - Empowerment
Le secret
“Et pour que les savants et les ignorants voient pareillement que je ne veux éviter aucunement le jugement de personne, j'ai voulu dédier ces miennes recherches à Ta Sainteté plutôt qu'à tout autre, parce que, même dans ce coin éloigné de la terre où je vis, tu es considéré comme la personne la plus éminente, autant dans l'ordre de la dignité que pour l'amour des lettres et même des mathématiques; afin que, par ton autorité et jugement tu puisses réprimer les morsures des calomniateurs; quoiqu'il soit bien connu qu'il n'y a pas de remède contre la morsure des sycophantes.”
Ut vero pariter docti atque indocti viderent, me nullius omnino subterfugere judicium, malui Tuae Sactitati, quam cuiqam alteri, hameas lucubrationes dedicare; propterea quod et in hoc remotissimo angulo terrae, in quo ego ago, ordinis dignitate et litterarum omnium atque mathematices etiam amore eminentissimus habearis, ut facile tua autoritate et judicio calumniantium morsus reprimere possis, etsi in proverbio sit, non esse remiedium adversus sycophantae morsum.
Ut vero pariter docti atque indocti viderent, me nullius omnino subterfugere judicium, malui Tuae Sactitati, quam cuiqam alteri, hameas lucubrationes dedicare ; propterea quod et in hoc remotissimo angulo terrae, in quo ego ago, ordinis dignitate et litterarum omnium atque mathematices etiam amore eminentissimus habearis, ut facile tua autoritate et judicio calumniantium morsus reprimere possis, etsi in proverbio sit, non esse remiedium adversus sycophantae morsum.
la
De revolutionibus orbium coelestium (1543)
fr
Discours, Contre le rapport en faveur d'une nouvelle loi martiale, présenté par Mirabeau et Le Chapelier, le 18 février 1790, [22, février, 1790]
“On admettra enfin que le soleil lui-même occupe le centre du monde. Toutes ces choses, c'est la loi de l'ordre dans lequel elles se suivent les unes les autres, ainsi que l'harmonie du monde, qui nous les enseigne, pourvu seulement que nous regardions les choses elles-mêmes pour ainsi dire des deux yeux.”
Ipse denique sol medium mundi putabitur possidere, quae omnia ratio ordinis, quo illa sibi invicem succedunt, et mundi totius harmonia nos docet, si modo rem ipsam ambobus (ut aiunt) oculis inspiciamus
la
De revolutionibus orbium coelestium (1543)
Source: Le soleil n'occupe pas le centre des mouvements planétaires (pas même le centre des mouvements de la terre) mais le centre de l'Univers, c'est-à-dire, le centre de la sphère des fixes. Le rôle du soleil, dans le système de Copernic est uniquement optique. Il éclaire le monde. Il ne fait pas mouvoir les planètes.
Les Cheveux du baron de Münchhausen, 1976
Assemblée nationale, séance du mercredi 23 décembre 1789, M. le comte de Clermont-Tonerre.
Attribuées
Emile or On Education
La Tragédie classique, 1996, Pour une définition du tragique
Édition sociale, Tome 33, 1959 (textes de 1921)
Bohème littéraire et Révolution, 1983, Le monde des libraires clandestins sous l'Ancien Régime
Prose, Dolman le maléfique, 1961
fr
Le principe de Lucifer : une expédition scientifique dans les forces de l'histoire, 2001
“Si l'ordre est le plaisir de la raison, le désordre est le délice de l'imagination.”
Le Soulier de Satin ou Le pire n'est pas toujours sûr, 1929
Variante: L'ordre est le plaisir de la raison; mais le désordre est le délice de l'imagination
Les livres prophétiques postérieurs
La parole humiliée, 1981
Ouvrages, Le Palais Palmacamini (1914)
“New-York s’est effondré. Entraînant l’ordre mondial dans sa chute.(…)”
Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012
La Société de consommation (1970), Première partie : La liturgie formelle de l'objet, Le cercle vicieux de la croissance, Le gaspillage
Ernst Friedrich Schumacher, Small is beautiful, Une société à la mesure de l'homme.
L'Anti-Œdipe, 1972 (avec )
« Il faut défendre la société » — Cours au Collège de France, 1976, Cours du 28 janvier 1976
“Sans Bach, Dieu serait un type de troisième ordre.”
E. M. Cioran, cité dans
Sur la musique
Conclusion de l'article « La Commune de Paris et les tâches de la dictature démocratique», in Prolétari n°8 du 17 juillet 1905
c'est le pouvoir, les privilèges
La Maison Jaune, 1982, Tome 2
Science et Méthode, 1908
Variante: Le savant n'étudie pas la nature parce que cela est utile; il l'étudie parce qu'il y prend plaisir et il y prend plaisir parce qu'elle est belle. Si la nature n'était pas belle, elle ne vaudrait pas la peine d'être connue, la vie ne vaudrait pas la peine d'être vécue. Je ne parle pas ici, bien entendu, de cette beauté qui frappe les sens, de la beauté des qualités et des apparences; non que j'en fasse fi, loin de là, mais elle n'a rien à faire avec la science; je veux parler de cette beauté plus intime qui vient de l'ordre harmonieux des parties, et qu'une intelligence pure peut saisir.
Commencer par les fins : la nouvelle question communiste, 2000
“Les dictateurs naissent dans les maisons où l’on n’ose pas donner un ordre à la bonne.”
Les Olympiques, 1924
The author's position is an odd one. In a sense he is not welcomed by the characters. The characters resist him, they are not easy to live with, they are impossible to define. You certainly can't dictate to them.
en
Discours de réception du prix Nobel de littérature le [7, décembre, 2005]
Bohème littéraire et Révolution, 1983, Le monde des libraires clandestins sous l'Ancien Régime
Discours à l'occasion de la remise des prix Nobel en Norvège à Oslo.
Sur la paix
« Il faut défendre la société » — Cours au Collège de France, 1976, Cours du 4 février 1976
Discours, Discours de Robespierre sur le plan de Constitution du Clergé,
fr
À propos de la devise de la République française : Liberté, Égalité, Fraternité
Discours prononcé lors du congrès d’Épinay.
Discours, Politique intérieure
fr
À propos du B'nai B'rith. Cette phrase malheureuse, due à une erreur, a été aussitôt retiré du livre dès que Paul Ranc a su que c'était une citation antisémite .
15 à 20% de la population est ou y sera confronté.
Les intolérances alimentaires, 2012
Ma confession (1975)
“L’ordre est plus ancien que le langage, sinon les chiens ne pourraient pas le comprendre.”
Masse et Puissance
Discours, Second discours sur le jugement de Louis XVI, prononcé à la Convention nationale le 26 décembre 1792
Discours, Pour la non-réélection des députés, [16, mai, 1791]
fr
À propos du thème « Gauche et droite en politique ».
Sur la politique
Descartes et ses fables, 2006
Il est ici question de l'opinion de Suzanne Necker.
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Necker
français
Les réprouvés, 1931
Discours, Discours prononcé au club des Jacobins sur le dévoiement de la loi du 22 prairial an II-10 juin 1794, (21 messidor an II)
La Tragédie classique, 1996, La « discipline » classique
français
Les réprouvés, 1931
Recherches philosophiques
fr
En voyant le désarroi et le tumulte, Frère Jean ouvre les portes de sa Truie, et sort avec ses bons soldats, les uns portant broches de fer, les autres tenant landiers, chenets, poêlles, pelles, chaudrons, grilles, fourgons, tenailles, lèchefrites, balais, marmites, mortiers, pilons, tous en ordre comme des brûleurs de maison : hurlant et criant épouvantablement.
La truie de bois est une parodie du cheval de bois homérique. Dans ce passage burlesque, les soldats sont des cuisiniers qui vont à la bataille contre les anguilles avec leurs ustensiles de cuisine.
Œuvre, Quart Livre
De la Société comme Texte. Linéaments d'une anthropologie dogmatique
I feel anxious about you as I know the great facilities [the Confederates] have of concentration by means of the River and R Road, but [I] have faith in you — Command me in any way.
en