Imre Kertész citations (129 citations)

Œuvres

Être sans destin

Imre Kertész

Être sans destin

Imre Kertész

Imre Kertész: 129 citations3 J'aime

Imre Kertész citations célèbres

“L’homme n’est pas fait pour comprendre la vie, mais pour la vivre : par conséquent et dans cette mesure, l’homme est avant tout un être religieux.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Dans un monde où le meurtre est érigé en système, la peur n’a plus cours. Après Auschwitz, certaines vieilles règles de comportement ne sont plus valables. Rejeter – et mépriser – la plainte comme seule forme légitime de contestation. Être sans destin est une œuvre fière, et on ne le lui pardonnera jamais”

Imre Kertész

ni à moi
Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“On peut comprendre la Bible sans l’histoire, mais l’histoire sans la Bible, jamais.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Une phrase de Cioran dont je me porte garant avec mon existence : "Un livre est un suicide différé."”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Où ai-je lu cette excellente histoire du lord et de son majordome? On demande à un jeune lord qui vit retiré pourquoi il ne prend pas part à la vie. Il est bouleversé par la question : qu’est-ce que la vie? Eh bien, la société, les courses, les amis, se marier, fonder une famille, lui dit-on. Ah bon, répond alors le lord, si c’est ça la vie, mon majordome s’en charge pour moi.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“…les entrailles éternellement immobiles et de ce fait ineffablement transcendantes qu’on appelle, faute de mieux, l’âme.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

Imre Kertész: Citations tendances

“La lecture est comme une drogue qui confère un agréable flou au cruels contours de la vie.”

Imre Kertész

Liquidation

“Des quantités de livres dorment ainsi en moi, des bons et des mauvais, de tout genre. Des phrases, des mots, des alinéas et des vers qui, pareils à des locataires remuants, reviennent brusquement à la vie, errent solitaires ou entament dans ma tête de bruyants bavardages que je suis incapable de faire taire.”

Imre Kertész

Liquidation

“Je conçois qu’il soit difficile de comprendre que j’ai un Buchenwald imaginaire qui ne correspond pas à la réalité. Ainsi, faire appel à moi en tant que témoin de Buchenwald, c’est comme m’infliger une blessure physique. Je suis alors expulsé de mon monde imaginaire et déporté à Buchenwald où je regarde autour de moi, terrifié. Il me serait difficle d’avouer ce secret. (…) …j’ai l’impression de vivre dans un malentendu permanent.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

Imre Kertész Citations

“Mais n'exagérons rien, puisque c'est là le problème: je suis ici et je sais bien que j'accepte tous les arguments, au prix de pouvoir vivre”

Imre Kertész livre Être sans destin

Fatelessness

“…) Qui m’a appris le plus de choses? Thomas Mann, je crois (la détermination et la contenance de l’écrivain, le travail et la dignité, sans parler de la culture), et aussi Camus (tenir sans concession à la seule possibilité du seul matériau possible).(…”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Il ne fait pas bon être mort, mais avec le temps, on doit pouvoir s’y faire”

Imre Kertész

comme à tout
Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“De n’avoir jamais vécu m’aidera-t-il à mourir?”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“A vrai dire, je suis un irrécupérable conservateur. S’il y avait un dieu, je serais croyant.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Parce que le tyran souffre toujours, répondit Berg visiblement calmé par le fait d'exprimer ses arguments. Il souffre, poursuivit-il, d'une part à cause de lui-même, d'autre part à cause de son ambition inassouvie : et comme il ne pourra jamais régner complètement sur les autres - et c'est effectivement impossible puisqu'il existe toujours un dernier refuge inexpugnable, ne serait-ce que l'asile ou la mort - il finit par se retourner contre lui-même. Vous savez, je pense parfois que le martyr est le tyran le plus parfait. C'est du moins la forme la plus pure de la tyrannie, devant laquelle tout le monde s'incline…”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“New-York s’est effondré. Entraînant l’ordre mondial dans sa chute.(…)”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“…) il est assez difficile de faire le lien entre Auschwitz et le prix Nobel. Ce n’était pas prévu que, soixante ans plus tard, je recevrais le prix Nobel de littérature. C’est une absurdité que seule l’ironie permet de concevoir.(…”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Oui, poursuivais-je ma réflexion, c'est peut-être là que se cache le diable : non dans le fait que l'homme tue, mais dans celui que les vertus indispensables au crime deviennent pour lui l'ordre du monde.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Bien qu'il fût encore vivant, il avait déjà vécu sa vie, et il aperçut soudain cette vie sous la forme d'une histoire lointaine, accomplie, close et achevée qui lui était tellement étrangère qu'il en fut atterré. Et si ce spectacle éveillait en lui un espoir, celui-ci était inspiré uniquement par cette histoire, Köves avait seulement l'espoir que si lui était perdu, au moins son histoire pouvait-elle encore être sauvée. Comment avait-il pu imaginer pouvoir se cacher, pouvoir échapper au poids de sa vie, comme un animal errant à sa chaîne. Non, non; il devait vivre ainsi, le regard fixé sur cette existence, et la regarder longuement, attentivement, émerveillé et incrédule, simplement la regarder jusqu'à y déceler quelque chose qui n'appartiendrait déjà presque plus à cette vie; quelque chose qui serait palpable, limité à l'essentiel, indiscutable et accompli comme une catastrophe, quelque chose qui se détacherait petit à petit de cette vie, comme un cristal de glace que n'importe qui peut prendre pour regarder ses structures définitives et le faire passer dans d'autres mains, en tant que produit étonnant de la nature…”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“(…) J’ai du mal à suivre le rythme effréné de l’entreprise littéraire qui porte la marque Kertész. Je voudrais fermer la boutique. Mais alors je m’y enfermerais moi-même.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Dieu est Auschwitz, mais aussi celui qui m’a fait sortir d’Auschwitz. Et qui m’a engagé, voire obligé à rendre compte de tout cela, parce qu’il voulait entendre et apprendre ce qu’il avait fait.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“"Je ne veux pas de cette chance", dit-il à son tour d'un ton sec, résolu, et il eut l'impression d'avoir déjà dit cela à quelqu'un, à une époque où il était moins endurci contre la chance que maintenant. "Je veux être un ouvrier, poursuivit-il, un bon ouvrier; quand j'aurai un métier, alors…", il hésita puis il décida qu'il ne courait pas trop de risques en jouant cartes sur table : "on ne pourra pas m'embêter si facilement.'”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“"Mais j'ai accepté", ajouta-t-il (en pensée) (comme s'il n'avait pas le choix) (alors qu'on a toujours le choix) (même quand il n'y en a pas) (et c'est toujours nous-mêmes que nous choisissons, comme on peut le lire dans une anthologie française) (que le vieux gardait sur l'étagère fixée au-dessus du fauteuil placé au nord du poêle en faïence qui occupait le coin sud-est de la pièce) (mais alors qui est celui qui choisit en nous, pourrait-on se demander) (à juste titre).”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“L'organisme humain est formé de cellules et nous appelons "moi" ce conglomérat. Ces dernières ont une existante totalement indépendante et agissent en nous selon leurs propres lois ou, si l'on préfère, leurs caprices. Elles s'unissent et se divisent, provoquent ou subissent des mutations, etc.

"Mais c'est terrible !"”

Imre Kertész

L'Ultime Auberge , 2015

“…) on vit toujours comme il est impossible de vivre et il s'avère ensuite que c'était quand même notre vie (…”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Qui affronte un système doit croire en un autre système. Qui affronte Dieu n’a pas besoin de croire, seulement de vivre sous Son regard : c’est amplement suffisant comme foi.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Savez-vous ce qu’est la solitude dans un pays qui se célèbre tout le temps, qui se vautre dans l’ivresse incessante de l’autosatisfaction? Eh bien, je vais vous le dire…”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Il y a deux chemins, poursuivit-il, l'un est court et droit, mais il ne mène nulle part, l'autre est long et tortueux et on ne sait pas où il mène, mais en attendant, on sait au moins qu'on marche.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Car - il le comprendra et ce sera sûrement une surprise pour lui - plus important encore que le roman lui-même sera ce qu'il aura vécu à travers lui, par son écriture. C'était pourtant un choix et un combat : justement le genre de combat qui lui était destiné. Une liberté confrontée à lui-même et à son destin, une force qui s'affranchit des circonstances, un attentat qui sape le nécessaire, car qu'est une œuvre, qu'est toute œuvre humaine, si ce n'est cela?…”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“(…) je considère que d’est une erreur fondamentale de ma part de ne pas pratiquer la langue d’une grande culture européenne, mais seulement le hongrois avec lequel je m’adresse en vain aux Hongrois; quant aux autres, je ne peux les atteindre que par des intermédiaires, c’est-à-dire avec des distorsions, comme si je parlais dans un micro crachotant.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Une remarque importante que je n’ai finalement pas incluse dans mon discours de Stockholm : "J’ai commencé à écrire et j’avais encore besoin de quatre ans pour arriver à une idée simple en apparence, que j’ai peu à peu prise en affection : un roman ironique déguisé en autobiographie qui s’oppose à la littérature concentrationnaire archi-connue, voire à la littérature tout court."”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Trouver une interprétation au prix Nobel. Je crois que la décision de l’académie suédoise témoigne d’un grand courage. Tu l’as reçu parce que… Le motif importe peu. Il a été attribué à un auteur cultivé, aux capacités irréprochables, solitaire, sans défense et sans patrie, qui ne bénéficie d’aucun soutien "officiel", n’a pas de lobby, ne parle pas anglais et voit le monde dans des couleurs très sombres. Mais le voit. L’académie a voté pour des valeurs fragiles, et l’affection unanime avec laquelle cette décision a été accueillie est surprenante. – Quant à moi, je n’y crois pas encore. Depuis deux jours, je ne fais que donner des interviews; je me comporte comme si je l’avais fait toute ma vie. Mais je suis loin de tout cela, quelque part à l’extérieur, j’ai vraiment le sentiment d’être Un autre. Grosse fatigue. Présence réconfortante de M. À ma grande surprise, je ne peux pas en dire plus.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Du 28 décembre au 3 janvier à Berlin. (…) La nuit de la nouvelle monnaie. Légère ivresse. Je suis entouré d’énergies qui me sont sympathiques. Quoi qu’on en dise, l’argent n’est pas dépourvu d’âme; le nom de l’âme, c’est celui de la monnaie, c’est l’euro… On verra bien. L’union de l’âme et de la monnaie : si c’est possible, alors une nouvelle valeur pourra naître.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“(…), je ne trouve qu'une seule explication à ma passion entêtée : j'ai peut-être commencé à écrire parce que je voulais prendre ma revanche sur le monde. Pour prendre ma revanche et obtenir de lui ce dont il m'avait exclu. (…) C'est peut-être ce que je voulais, oui : rien qu'en imagination, certes, et avec des moyens littéraires, prendre en mon pouvoir la réalité qui, d'une manière très réelle, me tient en son pouvoir; changer en sujet mon éternelle objectivité, être celui qui nomme et non celui qui est nommé. Mon roman n'est rien d'autre qu'une réponse au monde, le seul type de réponse que, visiblement, je sois capable d'apporter. A qui aurais-je pu apporter ma réponse puisque, comme on le sait, Dieu est mort? Au néant, à mes frères humains inconnus, au monde. Ce n'est pas devenu une prière, mais un roman.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“La semaine dernière, visite chez Ligeti, à Vienne. Son état le cloue sur son canapé, mais ses yeux brillent encore malgré la maladie, la barbe blanche qu’il a laissée pousser lui donne un air transfiguré, émouvant. A la fin, comme des adolescents, nous avons parlé de Dieu. Il est athée. Il étudie la pensée scientifique, dit-il. Je lui demande s’il considère que le monde est connaissable et il me rétorque sans hésitation : oui. Je lui dis que si le monde était connaissable, cela ne vaudrait pas la peine de vivre; il me demande pourquoi et je suis incapable de lui donner une explication.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“center>Moi, le bourreau…

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Moi aussi je voulais faire passer un message, sinon je n'aurais pas écrit de roman. Communiquer, à ma façon, selon mes idées, communiquer le matériau qu'il m'est possible de transmettre, mon expérience, moi-même, car tendu et alourdi par son poids comme une mamelle gonflée qui attend la traite libératrice, j'aspirais à communiquer… Sauf que, peut-être naturellement, je n'avais pas pensé à une chose : on ne peut jamais se communiquer à soi-même. Moi, je n'avais pas été emmené à Auschwitz par le train du roman, mais par le vrai.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Le caractère romantique du naturalisme… Parce que le naturalisme n’est rien qu’un excès de romantisme? À vrai dire, l’aridité commence là où s’arrête le romantisme, y compris le romantisme caché.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Le suicide qui me convient le mieux est manifestement la vie.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Je ne pourrais définir ma situation, pour ne pas dire mon activité, qu'avec un mot qui n'existe pas. Je pourrais en donner une approximation si je disais, par exemple : j'inexiste.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“On m’a embêté toute la matinée avec le prix Nobel que j’allais recevoir. J’ai répondu à mon éditeur que le prix Nobel est un prix que les autres reçoivent. (…) J’ai dit à Marci : J’écris sur Auschwitz; si j’ai été déporté, ce n’était pas pour recevoir le prix Nobel, mais pour être tué; tout ce qui m’arrive d’autre relève de l’anecdote. Qie je n’aie pas eu le prix Nobel est aussi absurde que si je l’avais eu.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Qu’est-ce que tu appelles l’ordre du monde?”

Imre Kertész

Dossier K. , 2006, Fr. 2008

“Qu’est-ce qui me distingue d’eux? Eux, ils affrontent le(s) système(s), moi, pour ainsi dire, j’affronte Dieu.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Le fait est qu'il avait écrit un roman; mais seulement comme il aurait sauté de l'avion dans le néant inconnu lors d'une catastrophe aérienne s'il avait vu dans cet acte sa seule chance de survie; et il lui apparut soudain clairement que désormais - pour parler de manière figurative - il ne pourrait toucher le sol qu'en tant qu'écrivain, ou bien se perdre dans le néant.”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“…) Pourquoi prendrais-je la nationalité allemande? Et pourquoi pas? Je ne suis ni allemand, ni israélien, ni hongrois. Les plus solides attaches culturelles me lient à l’Allemagne. (…”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“On ne peut être intelligent qu’à l’intérieur de ses propres limites.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“(…) Ces deux auteurs ont fait irruption dans ma vie comme une catastrophe, au sens de bouleversement radical.”

Imre Kertész

Dossier K. , 2006, Fr. 2008

“(…) Qu'entendez-vous par morale?”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“L’homme a toujours besoin de deux images simultanées : la « réelle » et l’« imaginaire ». Mais pourquoi ces guillemets? Parce qu’aucune des deux n’est entièrement réelle ni imaginaire.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“…) Dans les relations humaines, le tact est le maximum qu’on puisse atteindre. Vous me demanderez : et l’affection? Oui, mais il faut la pratiquer avec tact. (…”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“L’homme ne change pas, il traverse différents états. Il faudrait à chaque fois lui donner un nouveau nom pour signifier qu’on n’a plus affaire à l’homme qu’on connaissait dans son état précédent.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Il faut s'imaginer Sisyphe heureux, dit la légende. Assurément. Mais lui aussi est menacé par la grâce. Sisyphe et le travail obligatoire sont, il est vrai, éternels; mais le rocher n'est pas immortel. Après avoir été roulé tant de fois sur son chemin accidenté, il finira par s'user et un jour Sisyphe se rendra compte que, depuis longtemps, il pousse du pied un caillou gris dans la poussière en sifflotant.
Et que peut-il faire alors? Il se baisse (…)”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“(…) Créer, ou plutôt rétablir l’espace mental où j’ai existé pendant si longtemps et qui est ma seule et véritable patrie.”

Imre Kertész

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“Le camp de concentration est imaginable exclusivement comme texte littéraire, non comme réalité. (Pas même - et peut-être surtout pas - quand on le vit).”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“La question n’est pas de savoir si Dieu existe ou non. L’homme doit vivre comme s’Il existait.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“"Je peux encore changer d'avis", se dit-il (comme s'il pouvait vraiment changer d'avis) (mais aussi comme s'il avait le choix) (mais aussi comme s'il savait pertinemment qu'il ne l'avait pas) (même si on a toujours le choix) (et même c'est toujours soi-même qu'on choisit, selon l'anthologie française déjà mentionnée) (que le vieux gardait sur l'étagère fixée au-dessus du fauteuil placé au nord du poêle en faïence qui occupait le coin sud-est de la pièce) (car c'est en cela que consiste notre liberté) (bien qu'on puisse se demander comment un tel choix peut être nommé liberté) (vu que nous n'avons pas d'autre choix que nous-mêmes).”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“Ecrire la Vérité ou ma vérité? Ma vérité. Et si ce n’est pas la Vérité? Alors écrire l’erreur, mais la mienne.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“J'ose à peine poser cette question latente mais incontournable : combien de mains avaient fabriqué les presse-papiers à partir de têtes, les abat-jour et les reliures de livres en peau humaine tannée?…”

Imre Kertész

Le Refus , Hongrie 1988, France 2001

“La nature, cet éléphant décati et muet qui nous porte patiemment sur son dos.”

Imre Kertész

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

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