Citations sur chair
Une collection de citations sur le thème de chair, pluie, tout, homme.
Citations sur chair
Citations de ses romans, Rayons pour Sidar, 1957

Recueil de nouvelles, La Dame à la Louve, 1904, La Dame à la Louve
Ce qui les entoure porte leurs noms.
Il est ici question d'une enquête initiée par la revue surréaliste La Brèche en décembre 1964 engageant le thème des représentations érotiques (Robert Guyon cite succintement André Breton). [Premières réponses à l'enquête sur les représentations érotiques, Robert Guyon, La Brèche, 8, Novembre 1965, 105]
Réponses à l'enquête sur les représentations érotiques, 1965

Totem et tabou
Guerre aux invisibles (Sinister Barrier), 1939
Post Mortem (1968)

fr
Gomorra : Dans l'empire de la Camorra, 2006, Seconde partie, Don Peppino Diana

Non solum igitur conjugatus fidelis vase non utatur alieno, quod faciunt a quibus uxores adpetuntur alienæ, sed nec ipsum proprium in concupiscentiæ carnalis morbo possidendum sciat. Quod non sic accipiendum est, tamquam prohibuerit Apostolus conjugalem, hoc est licitum honestumque concubitum, sed ut iste concubitus, qui nihil morbidæ libidinis haberet adjunctum, si non præcedente peccato in eo perisset libertatis arbitrium, quod nunc id habetadjunctum, non sit voluntatis, sed necessitatis, sine qua tamen in procreandis filiis ad fructum perveniri non potest ipsius voluntatis. (...) Hac intentione cordis qui suum vas possidet, id est coniugem suam, procul dubio non possidet in morbo desiderii, sicut gentes quæ ignorant Deum, sed in sanctificatione et honore, sicut fideles qui sperant in Deum. Illo quippe concupiscentiæ malo utitur homo, non vincitur, quando eam inordinatis atque indecoris motibus æstuantem frenat et cohibet neque nisi propagini consulens relaxat atque adhibet, ut spiritaliter regenerandos carnaliter gignat, non ut spiritum carni sordida servitute subiciat.
la
Citations de saint Augustin, Mariage et Concupiscence
Les Schizophrènes, 1980, Les paradoxes des schizophrènes

Le Paradis (1308-1321), Chant onzième
Source: Les aphorismes d’Hippocrate, la médecine.
fr

Recueil de nouvelles, Sortilèges, 1951, L’Odeur du sapin
Ma confession (1975)
Le Temps des autres, 1987
Ma confession (1975)

“il faudrait que le livre pèse un gros poids d'objets et de chair.”
Le Premier Homme

Manifeste, Note en marge du jeu de la vérité, 1934

Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 29 janvier 1975

Recueil de nouvelles, Sortilèges, 1951, L’Odeur du sapin
Citations de ses romans, Cristal qui songe, 1950
Post Mortem (1968)
Conversations à Buenos Aires, Jorge Luis Borges et Ernesto Sabato, animées par Orlando Barone, Éditions du Rocher, 2001, Michel Bibard, Bibliothèques 10/18, 138
Conversations à Buenos Aires, 1996
Écrits sur la religion (1984)

“Caresse l'horizon de la nuit, cherche le cœur de jais que l'aube recouvre de chair.”
Capitale de la douleur, 1926
Angel Heart, 1978

Il est ici question du Club des Buveurs de Sperme.
La Liberté ou l'Amour !, 1927
Sexualité féminine, 1982

Comment vaincre le fascisme, 1929-1933
français
Nommant des traditions militaro-diplomatiques anglaises et américaines
Recueils de nouvelles, Soleil des loups, 1951, L’Archéologue

Le Droit à la paresse, 1880
Romans, La Nuit des temps, 1968

Recueil de nouvelles, La Dame à la Louve, 1904, Blanche comme l'Ecume
Réponse de Jean Malrieu à l'interrogation suivante : Comment se caractérisent vos représentations imaginaires dans l'acte d'amour ? Justifient-elles un jugement de valeur ? Sont-elles spontanées ou volontaires ? se succèdent-elles dans un ordre fixe ? Lequel ? — Il est clairement question d'une enquête initiée par la revue surréaliste La Brèche en décembre 1964. [Premières réponses à l'enquête sur les représentations érotiques, Jean Malrieu, La Brèche, 7, Décembre 1964, 92]
Presse, Premières réponses à l'enquête sur les représentations érotiques, 1964

Et je n’ai connu que ça depuis que je suis venu au monde. Tous les matins. Tous les soirs. Je n’ai vu que ça, toute ma vie.
L’Attentat, 2005
Prose, Dolman le maléfique, 1961
Table d'hôtes, 1982

Et ideo illæ nuptiæ dignæ felicitate paradisi, si peccatum non fuisset, et diligendam prolem gignerent et pudendam libidinem non haberent. Sed quo modo id fieri posset, nunc non est quo demonstretur exemplo. Nec ideo tamen incredibile debet videri etiam illud unum sine ista libidine voluntati potuisse servire, cui tot membra nunc serviunt. (...)Hunc renisum, hanc repugnantiam, hanc voluntatis et libidinis rixam uel certe ad voluntatis sufficientiam libidinis indigentiam procul dubio, nisi culpabilis inobœdientia pœnali inobœdientia plecteretur, in paradiso nuptiæ non haberent, sed voluntati membra, ut cetera, ita cuncta servirent. Ita genitale aruum vas in hoc opus creatum seminaret, ut nunc terram manus, (...). 24. Seminaret igitur prolem vir, susciperet femina genitalibus membris, quando id opus esset et quantum opus esset, voluntate motis, non libidine concitatis. (...) 26. Vivebat itaque homo in paradiso sicut volebat, quamdiu hoc volebat quod Deus jusserat; (...) In tanta facilitate rerum et felicitate hominum absit ut suspicemur non potuisse prolem seri sine libidinis morbo, sed eo voluntatis nutu moverentur membra illa quo cetera, et sine ardoris inlecebroso stimulo cum tranquillitate animi et corporis nulla corruptione integritatis infunderetur gremio maritus uxoris. Neque enim quia experientia probari non potest, ideo credendum non est, quando illas corporis partes non ageret turbidus calor, sed spontanea potestas, sicut opus esset, adhiberet, ita tunc potuisse utero conjugis salva integritate feminei genitalis virile semen inmitti, sicut nunc potest eadem integritate salva ex utero virginis fluxus menstrui cruoris emitti. Eadem quippe via posset illud inici, qua hoc potest eici. Vt enim ad pariendum non doloris gemitus, sed maturitatis inpulsus feminea viscera relaxaret, sic ad fetandum et concipiendum non libidinis appetitus, sed voluntarius usus naturam utramque conjungeret.
la
Citations de saint Augustin, La Cité de Dieu

Huitième journée, 2
Source: Métaphore gaillarde