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Marquis de Sade citations

Donatien Alphonse François de Sade, né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à Saint-Maurice , est un homme de lettres, romancier, philosophe et homme politique français, longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à l'érotisme et à la pornographie, associés à des actes de violence et de cruauté . L'expression d'un athéisme anticlérical virulent est l'un des thèmes les plus récurrents de ses écrits et la cause de leurs mises à l'index.

Détenu sous tous les régimes politiques il est emprisonné pour divers motifs, notamment pour dettes, empoisonnement et sodomie, puis enlèvement et abus sur des jeunes filles, et enfin pour modérantisme. Sur les soixante-quatorze années de sa vie, il passe un total de vingt-sept ans en prison ou asile de fous. Lui-même, en passionné de théâtre, écrit : « Les entractes de ma vie ont été trop longs ». Il meurt à l'asile d'aliénés de Charenton Saint Maurice.

De son vivant, les titres de « marquis de Sade » ou de « comte de Sade » lui ont été alternativement attribués, mais il est plus connu par la postérité sous son titre de naissance de marquis. Dès la fin du XIXe siècle, il est surnommé le Divin Marquis, en référence au « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes .

Occultée et clandestine pendant tout le XIXe siècle, son œuvre littéraire est réhabilitée au XXe siècle par Jean-Jacques Pauvert qui le sort de la clandestinité en publiant ouvertement ses œuvres sous son nom d'éditeur, malgré la censure officielle dont il triomphe par un procès en appel en 1957, défendu par maître Maurice Garçon. La dernière étape vers la reconnaissance est sans doute représentée par l’entrée de Sade dans la bibliothèque de la Pléiade en 1990.

Son nom est passé à la postérité sous forme de substantif. Dès 1834, le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres, figure dans un dictionnaire ; le mot finit par être transposé dans diverses langues. Wikipedia  

✵ 2. juin 1740 – 2. décembre 1814  •  Autres noms Marchese de Sade, Donatien Alphonse François Marquis de Sade
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Œuvres

Dorci
Marquis de Sade
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Marquis de Sade citations célèbres

“Le triomphe de la philosophie serait de jeter du jour sur l'obscurité des voies dont la providence se sert pour parvenir aux fins qu'elle se propose sur l'homme, et de tracer d'après cela quelque plan de conduite qui pût faire connaitre à ce malheureux individu bipède, perpétuellement balloté par les caprices de cet être qui, dit-on, le dirige aussi despotiquement, qui, dis-je, pût lui faire entendre la manière dont il faut qu'il interprète les décrets de cette providence sur lui, la route qu'il faut qu'il tienne pour prévenir les caprices bizarres de cette fatalité à laquelle on donne vingt noms différents, sans être encore parvenu à la définir.”

Marquis de Sade

Premier paragraphe du récit.
Les Infortunes de la vertu, 1787

“Il y a tout plein de gens, disait le duc, qui ne se portent au mal que quand leur passion les y porte; revenue de l'égarement, leur âme tranquille reprend paisiblement la route de la vertu, et passant ainsi leur vie de combats en erreurs et d'erreurs en remords, ils finissent sans qu'il puisse devenir possible de dire précisément quel rôle ils ont journé sur la terre. De tels êtres, continuait-il, doivent être malheureux : toujours flottants, toujours indécis, leur vie entière se passe à détester le matin ce qu'ils ont fait le soir.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“Le procès d'une infortunée qui n'a ni crédit, ni protection est promptement fait en France. On y croit la vertu incompatible avec la misère, et l'infortune dans nos tribunaux est une preuve complète contre l'accusé; une injuste prévention y fait croire que celui qui a dû commettre le crime l'a commis effectivement, les sentiments s'y mesurent sur l'état dans lequel on vous trouve et sitôt que des titres ou de la fortune ne prouvent pas que vous devez être honnête, l'impossibilité que vous le soyez devient démontrée tout de suite suivant ces préjugés qui dégradent bien la magistrature française et qu'il serait bien temps que l'autorité souveraine détruisît comme ils méritent de l'être.”

Marquis de Sade

Les Infortunes de la vertu, 1787

“C'est une véritable maladie de l'âme que la dévotion; on a beau faire, on ne s'en corrige point. Plus facile à s'imprégner dans l'âme des malheureux, parce qu'elle les console, parce qu'elle leur offre des chimères pour les consoler de leurs maux, il est plus difficile encore de l'extirper dans ces âmes-là que dans d'autres.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“[…] si le crime n'a pas ce genre de délicatesse qu'on trouve dans la vertu, n'est-il pas toujours plus sublime, n'a-t-il pas sans cesse un caractère de grandeur et de sublimité qui l'emporte et l'emportera toujours sur les attraits monotomes et efféminés de la vertu?”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“[…] je lui fis comprendre combien sont vils les liens qui nous enchaînent aux auteurs de nos jours; je lui démontrai qu'une mère, pour nous avoir porté dans son sein, au lieu de mériter de nous quelque reconnaissance, ne méritait que de la haine, puisque, pour son seul plaisir, et au risque de nous exposer à tous les malheurs qui pouvaient nous atteindre dans le monde, elle nous avait cependant mis au jour dans la seule intention de satisfaire sa brutale lubricité.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

Marquis de Sade Citations

“O vous qui lirez cette histoire, puissiez-vous en tirer le même profit que cette femme mondaine et corrigée, puissiez-vous vous convaincre avec elle que le véritable bonheur n'est que dans le sein de la vertu et que si Dieu permet qu'elle soit persécutée sur la terre, c'est pour lui préparer dans le ciel une plus flatteuse récompense.”

Marquis de Sade

Dernier paragraphe du livre.
Les Infortunes de la vertu, 1787

“[…] la seule façon de servir la nature est de suivre aveuglément ses désirs, de quelque espèce qu'ils puissent être, parce que, pour la maintien de ses lois, le vice lui étant aussi nécessaire que la vertu, elle sait nous conseiller tour à tour ce qui devient pour l'instant nécessaires à ses vues.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“Ce n'est pas dans la jouissance que consiste le bonheur, c'est dans le désir, c'est à briser les freins qu'on oppose à ce désir.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“[…] le coupable nourrit au fond de son cœur un ver qui, le rongeant sans cesse, l'empêche de jouir de cette lueur de félicité qui l'environne et ne lui laisse au lieu d'elle que le souvenir déchirant des crimes qui la lui ont acquise.”

Marquis de Sade

Les Infortunes de la vertu, 1787

“De toutes les vertus que la nature nous a permis d'exercer sur la terre, la bienfaisance est incontestablement la plus douce. Est-il un plaisir plus touchant, en effet, que celui de soulager ses semblables ? et n'est-ce pas à l'instant où notre âme s'y livre qu'elle approche le plus des qualités suprêmes de l'Être qui nous a créés ?”

Marquis de Sade livre Dorci

Dorci, ou La bizarrerie du sort

“[…] quand une société entière commet les mêmes fautes, elle se les pardonne assez communément.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“Le désordre de la nature porte avec lui une sorte de piquant qui agit sur le genre nerveux peut-être bien autant et avec plus de force que ses beautés les plus singulières. Il est d'ailleurs prouvé que c'est l'horreur, la vilenie, la chose affreuse qui plaît quand on bande : or, où se rencontre-t-elle mieux qu'en un objet vicié? Certainement si c'est la chose sale qui plaît dans l'acte de la lubricité, plus cette chose est sale, plus elle doit plaire, et elle est sûrement bien plus sale dans l'objet vicié que dans l'objet intact ou parfait.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“Peuple, vous pouvez tout sans eux, eux seuls ne peuvent rien sans vous.”

Marquis de Sade

Idée sur le mode de la sanction des lois, 1792

“La prière est la plus douce consolation du malheureux, il devient plus fort quand il a prié.”

Marquis de Sade

Les Infortunes de la vertu, 1787

“Dolmancé : […] c'est pour nous sauver tous, assure l'imbécile [Jésus], qu'il a pris chair, quoique dieu, dans le sein d'une enfant des hommes; et les miracles éclatants qu'on va lui voir opérer, en convaincront bientôt l'univers! Dans un souper d'ivrognes, en effet, le fourbe change, à ce qu'on dit, l'eau en vin; dans un désert, il nourrit quelques scélérats avec des provisions cachées que ses sectateurs préparèrent; un de ses camarades fait le mort, notre imposteur le ressuscite; il se transporte sur une montagne, et là, seulement devant deux ou trois de ses amis, il fait un tour de passe-passe dont rougirait le plus mauvais bateleur de nos jours. Maudissant d'ailleurs avec enthousiasme tous ceux qui ne croient pas en lui, le coquin promet les cieux à tous les sots qui l'écouteront. Il n'écrit rien, vu son ignorance; parle fort peu, vu sa bêtise; fait encore moins, vu sa faiblesse, et, lassant à la fin les magistrats, impatientés de ses discours séditieux, quoique fort rares, le charlatan se fait mettre en croix, après avoir assuré les gredins qui le suivent que, chaque fois qu'ils l'invoqueront, il descendra vers eux pour s'en faire manger. On le supplicie, il se laisse faire. Monsieur son papa, ce Dieu sublime, dont il ose dire qu'il descend, ne lui donne pas le moindre secours, et voilà le coquin traité comme le dernier des scélérats, dont il était si digne d'être le chef.”

Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

La philosophie dans le boudoir, 1795

“Il n'y a, poursuivit-il, rien de foncièrement bien et rien de foncièrement mal; tout n'est que relatifs à nos mœurs, à nos opinions et à nos préjugés. Ce point établi, il est extrêmement possible qu'une chose parfaitement indifférente en elle-même soit pourtant indigne à vos yeux et très délicieuse aux miens, et dès qu'elle me plaît, d'après la difficulté de lui assigner une place, dès qu'elle m'amuse, ne serais-je pas un fou de m'en priver seulement parce que vous la blâmez?”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Les 120 journées de Sodome

“C'est l'instant du réveil qui est le plus fatal pour les infortunés; le calme des idées, l'oubli instantané de leurs maux, tout les rappelle au malheur avec plus de force, tout leur en rend alors le poids plus onéreux.”

Marquis de Sade

Les Infortunes de la vertu, 1787

“Le duc imita bientôt avec Bande-au-ciel la petite infamie de son ancien ami et il paria, quoique le vit fût énorme, d'avaler trois bouteilles de vin de sens froid pendant qu'on l'enculerait.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

The 120 Days of Sodom (1785)

“Le duc, le vit en l'air, serrait Augustine de bien près; il braillait, il jurait, il déraisonnait, et la pauvre petite, toute tremblante, se reculait toujours, comme la colombe devant l'oiseau de proie qui la guette et qui est près d'en faire sa capture.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

The 120 Days of Sodom (1785)

“Nos quatre libertins, à moitié ivres, mais résolus pourtant d'observer leurs lois, se contentèrent de baisers, d'attouchements, mais que leur tête libertine sut assaisonner de tous les raffinements de la débauche et de la lubricité.”

Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

The 120 Days of Sodom (1785)

Marquis de Sade: Citations en anglais

“I think that if there were a God, there would be less evil on this earth. I believe that if evil exists here below, then either it was willed by God or it was beyond His powers to prevent it. Now I cannot bring myself to fear a God who is either spiteful or weak. I defy Him without fear and care not a fig for his thunderbolts.”

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Marquis de Sade

Justine or The Misfortunes of Virtue (1787)

“The Duke soon imitated his old friend's little infamy and wagered that, enormous as Invictus' prick might be, he could calmly down three bottles of wine while lying embuggered upon it.”

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Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Le duc imita bientôt avec Bande-au-ciel la petite infamie de son ancien ami et il paria, quoique le vit fût énorme, d'avaler trois bouteilles de vin de sens froid pendant qu'on l'enculerait.
The First Day
The 120 Days of Sodom (1785)

“You charming sex, you will be free; like men, you will enjoy all the delights that nature has made your obligations; you will not have to be constrained in any pleasure. Must the more divine section of humanity be clapped in irons by the less divine section? Ah, smash those chains—nature wants you to smash them! You should have no other limits than your leanings, no other laws than your cravings, no other morals than nature; stop languishing in those barbaric prejudices that caused your charms to fade and imprisoned the godly surges of your hearts.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“I am a libertine, but I am not a criminal nor a murderer, and since I am compelled to set my apology alongside my vindication, I shall therefore say that it might well be possible that those who condemn me as unjustly as I have been might themselves be unable to offset the infamies by good works as clearly established as those I can contrast to my errors. I am a libertine, but three families residing in your area have for five years lived off my charity, and I have saved them from the farthest depths of poverty. I am a libertine, but I have saved a deserter from death, a deserter abandoned by his entire regiment and by his colonel. I am a libertine, but at Evry, with your whole family looking on, I saved a child—at the risk of my life—who was on the verge of being crushed beneath the wheels of a runaway horse-drawn cart, by snatching the child from beneath it. I am a libertine, but I have never compromised my wife’s health. Nor have I been guilty of the other kinds of libertinage so often fatal to children’s fortunes: have I ruined them by gambling or by other expenses that might have deprived them of, or even by one day foreshortened, their inheritance? Have I managed my own fortune badly, as long as I have had a say in the matter? In a word, did I in my youth herald a heart capable of the atrocities of which I today stand accused?… How therefore do you presume that, from so innocent a childhood and youth, I have suddenly arrived at the ultimate of premeditated horror? No, you do not believe it. And yet you who today tyrannize me so cruelly, you do not believe it either: your vengeance has beguiled your mind, you have proceeded blindly to tyrannize, but your heart knows mine, it judges it more fairly, and it knows full well it is innocent.”

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Marquis de Sade

This passage comes from a letter addressed to his wife. It was written during his imprisonment at the Bastille.
"L’Aigle, Mademoiselle…"

“The law which attempts a man's life [capital punishment] is impractical, unjust, inadmissible. It has never repressed crime—for a second crime is every day committed at the foot of the scaffold.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Why do you complain of your fate when you could so easily change it?”

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Marquis de Sade

Justine or The Misfortunes of Virtue (1787)

“The Duc, pike aloft, closed in upon Augustine; he brayed, he swore, he waxed unreasonable, and the poor little thing, all atremble, retreated like a dove before the bird of prey ready to pounce upon it.”

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Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Le duc, le vit en l'air, serrait Augustine de bien près; il braillait, il jurait, il déraisonnait, et la pauvre petite, toute tremblante, se reculait toujours, comme la colombe devant l'oiseau de proie qui la guette et qui est près d'en faire sa capture.
The Second Day
The 120 Days of Sodom (1785)

“Lewd women, let the voluptuous Saint-Ange be your model; after her example, be heedless of all that contradicts pleasure's divine laws, by which all her life she was enchained.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

To Libertines
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Our four libertines, half-drunk but nonetheless resolved to abide their laws, contented themselves with kisses, fingerings, but their libertine intelligence knew how to season these mild activities with all the refinements of debauch and lubricity.”

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Marquis de Sade livre Les Cent Vingt Journées de Sodome

Nos quatre libertins, à moitié ivres, mais résolus pourtant d'observer leurs lois, se contentèrent de baisers, d'attouchements, mais que leur tête libertine sut assaisonner de tous les raffinements de la débauche et de la lubricité.
The First Day
The 120 Days of Sodom (1785)

“Nothing we can do outrages Nature directly. Our acts of destruction give her new vigour and feed her energy, but none of our wreckings can weaken her power.”

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Marquis de Sade

Justine or The Misfortunes of Virtue (1787)

“Voluptuaries of all ages, of every sex, it is to you only that I offer this work; nourish yourselves upon its principles: they favor your passions, and these passions, whereof coldly insipid moralists put you in fear, are naught but the means Nature employs to bring man to the ends she prescribes to him; harken only to these delicious promptings, for no voice save that of the passions can conduct you to happiness.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

To Libertines
Philosophy in the Bedroom (1795)

“You young maidens, too long constrained by a fanciful Virtue's absurd and dangerous bonds and by those of a disgusting religion, imitate the fiery Eugénie; be as quick as she to destroy, to spurn all those ridiculous precepts inculcated in you by imbecile parents.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

To Libertines
Philosophy in the Bedroom (1795)

“The philosopher must teach these pupils [French students] that it is far less essential to understand nature than to enjoy and respect its laws; that these laws are both wise and simple; that they are written in all human hearts, and that one need merely question a heart in order to appreciate its impulses.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“…there is a sum of evil equal to the sum of good, the continuing equilibrium of the world requires that there be as many good people as wicked people…”

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Marquis de Sade

Justine or The Misfortunes of Virtue (1787)

“And you, amiable debauchees, you who since youth have known no limits but those of your desires and who have been governed by your caprices alone, study the cynical Dolmancé, proceed like him and go as far as he if you too would travel the length of those flowered ways your lechery prepares for you; in Dolmancé's academy be at last convinced it is only by exploring and enlarging the sphere of his tastes and whims, it is only by sacrificing everything to the senses' pleasure that this individual, who never asked to be cast into this universe of woe, that this poor creature who goes under the name of Man, may be able to sow a smattering of roses atop the thorny path of life.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

To Libertines
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Lycurgus, Numa, Moses, Jesus Christ, Muhammad—all these big scoundrels, all these big despots of our ideas knew how to bond their concocted divinities with their immense ambitions. Certain of captivating nations with the sanction of their gods, these villains, as we know, took care either to question their deities at an appropriate moment or to have them answer only whatever they believed could serve their purpose.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Let us believing that religion can be useful to man. Instead, let us have good laws, and we can then do without religion.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Philosophy in the Bedroom (1795)

“Never will a free man bow to the gods of Christianity; never will its dogmas, never will its rites, never its mysteries, never its morals be suitable for a republican.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“The total annihilation of divine worship, which we are spreading through Europe. We should not be content with shattering scepters, we must smash idols forever. There has never been more than one step from superstition to royalism.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Survey the histories of all nations. You will never see them exchange their form of government for a monarchy, given their gradation by superstition; you will always see kings supporting religion, and religion supporting kings.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Oh, you, who are clutching the sickle, give the tree of superstition its final stroke. Do not be content with hacking off the branches. Tear outby its roots a plant with such noxious effects.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Benevolence is more a vice of pride than a true virtue of the soul.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

First Dialogue, Delmonce
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Modesty is an old-fashioned virtue, which, given your charms, you must certainly do without.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

First Dialogue, Delmonce
Philosophy in the Bedroom (1795)

“After demonstrating that theism is unsuitable for a republican government, I find it crucial to prove that French morals are likewise inappropriate.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“The first of these blessed charlatans to talk about God or religion will be condemned to being jeered at, scoffed at, covered with mud at all crossroads of the major French towns. If that scoundrel breaks that same law a second time, he will be locked away in an eternal prison. Let the most insulting blasphemies, the most atheistic writings be fully authorized, so that we may completely extirpate those horrifying toys of our childhoods from human hearts and memories. Let us hold a contest to find at last the text most capable of Enlightening Europeans about such a major subject; and let a substantial prize be established by the Nation as recompense for the man who, having said and proved everything about his theme, will leave his compatriots only a sickle to shatter all these phantoms and a straightforward heart to detest them.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“Let nobody doubt that religions are the cradles of despotism. The first of all despots was a priest; the first king and the first emperor of Rome, Numa and Augustus, both allied themselves with the priesthood; Constantine and Clovis were abbots rather than sovereigns; Heliopolis was the priest of the sun. In all times, in all centuries, despotism and religion have been so thoroughly interconnected that, as is easily demonstrated, in destroying one you undermine the other, for the profound reason that each will help the other to gain power.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“All our ideas are representations of the objects that affect our senses; then what can be represented by the idea of God, which is obviously an idea without an object? Isn't such an idea, or will add, as impossible as effects without causes? Isn't an idea without a prototype anything but a chimera? Some Doctors of the Church, you will continue, assure us that the notion of God is innate, and that a man already has this notion in his mother's womb. But that is wrong, you will add; every principle is a judgement, every judgement is the result of experience, and experience can be gained only through the exercise of the senses. And it thereby follows that religious principles are obviously based on nothing and are not innate at all. How, you will go on, could anyone persuade rational beings that the hardest thing to grasp was the most essential thing for them? They were terrified; and when you are terrified, you are no longer rational. Above all, they were told to distrust their reasoning; and when the brains are muddled, you believe everything and examine nothing. Fear and ignorance, you will continue, are two mainstays of any and all religions.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“What good are laws without a religion? We need a religion so distant to that of Rome that we can never return to the religion of Rome. In this century we are furthermore convinced that religion must be based on morality and not morality on religion. Hence we require a reliigion that is faithful to morals, that is virtually their further development, their necessary consequence, and that, in uplifting the soul, can perpetually keep it on the acme of that precious freedom which is now its unique idol.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

Yet Another Effort, Frenchmen, If You Would Become Republicans
Philosophy in the Bedroom (1795)

“A person must have lost his mind to believe in God. The product of either fear or weakness, this abominable phantom, Eugenie, is useless for the system of the earth, It would even be infallibly harmful. You see, its will, which must be just, could never ally itself with the injustice essential to the laws of nature. It would constantly have to wish for goodness, which nature desires only as compensation for the evil that serves its laws. It would have to act continuously, and nature, one of whose laws is that perpetual motion, could only rival and perpetually resist it.”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

First Dialogue, Delmonce
Philosophy in the Bedroom (1795)

“We must pity those who have such singular tastes, but never insult them: their lack is a lack in nature. They are no more the masters of arriving in this world with bizarre tastes that we are the masters of arriving bowlegged or shapely. Besides, is a man saying something disagreeable to you when he reveals his desire to enjoy you? Absolutely not! He's paying you a compliment!”

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Marquis de Sade La Philosophie dans le boudoir

First Dialogue, Chevalier
Philosophy in the Bedroom (1795)

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