Citations sur bien-être
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“Dieu a créé l'homme a son image, mais cela, Lafko ne le sait pas. Dieu le lui avait toujours caché. Le petit bonhomme linéaire maladroitement gravé sur cette pierre pour le premier de tous les Lafko au début de la longue route, c'était la marque inspirée de Dieu, le signe adressé au seul Lafko, élu parmi les milliards d'êtres humains qui peuplent la surface de la terre, mais Lafko n'a jamais décrypté le message. Simplement, il a fait confiance à quelque chose qu'il ignorait et dont il n'avait aucune idée.”

Jean Raspail livre Qui se souvient des hommes...

Qui se souvient des hommes..., 1986

hommes, Dieu, confiance, idée

“Journal du 14 novembre 1813 : On dit que « la vertu est à elle-même sa propre récompense », elle mérite sûrement d'être bien rétribuée pour les ennuis qu'elle procure.”

George Gordon Byron (1788–1824) poète britannique

Lettres et Journaux intimes

“L'adiaphane au midi de la vie est une plaie d'Égypte qui dans les nuits prénatale et postmortelle est leur très véritable ubi et quomodo. Et de même que les fins et aboutissants de toutes choses s'accordent en quelque manière et mesure avec leur commencement et origine, cette même concordance multiple qui fait partir de la naissance l'accroissement successif, accomplit par une métamorphose régressive cette diminuation et ablation tendant au terme final selon le désir de la nature; ainsi en est-il de notre être sublunaire. Les trois sœurs nous poussent dans la vie; nous gémissons, grossissons, jouons, embrassons, étreignons, lâchons, rabougrissons, mourons; sur nous, morts, elles se penchent. D'abord sauvé des eaux du père Nil, parmi les roseaux, une corbeille d'osier dascié; pour finir, un creux dans la montagne, un sépulcre secret parmi les clameurs du chat-pard et de l'orfraie. Et de même qu'aucun homme ne sait l'ubicité de son tumulus ni dans quelle suite de transformations nous serons par là introduits, que ce soit à Tophet ou à Endenville, en semblable manière, tout nous est caché lorsque nous voudrions apercevoir derrière nous de quelle région la quiddité de notre égoticité a pris son undéité.”

James Joyce livre Ulysse

Ulysse, 1922

vie, mort, hommes, manière

“Si mes intentions sont bien secondées, il n'existera plus dans la Vendée sous quinze jours ni maisons, ni subsistance, ni armes, ni habitants que ceux qui auront échappés aux plus scrupuleuses perquisitions.”

Louis Marie Turreau (1756–1816) général français

fr
Solicitation de Louis Turreau au comité de salut public lors de la Guerre de Vendée.

maison

“Les gens ont dans la tête une certaine idée de ce que le monde va être. De ce qu'ils vont devenir dans ce monde. Le monde peut être toutes sortes de choses différentes pour eux mais il y a un monde qui n'existera jamais et c'est le monde auquel ils rêvent.”

Cormac McCarthy livre Des villes dans la plaine

Des villes dans la plaine, 1998

sort, monde, idée, sortie

“quand les hommes contrôleront les gouvernements, ils n'auront plus besoin d'être gouvernés, mais, jusque-là, ils l'auront dans l'os.”

Charles Bukowski livre Journal d'un vieux dégueulasse

Journal d'un vieux dégueulasse, 1969

hommes

“Les Arabes doivent être considérés, je le répète encore, comme les véritables fondateurs des sciences physiques, en prenant cette dénomination dans le sens auquel nous sommes habitués aujourd'hui. […] Après avoir payé le tribut d'éloges que méritent les services rendus par les Arabes à la science de la nature, dans la double sphère du ciel et de la terre, il reste”

Alexander von Humboldt (1769–1859) naturaliste, géographe et explorateur allemand

Cosmos, essai d'une description physique du monde, 1847-1854

nature, science, Sens

“Monsieur le Président Al-Assad. Je vous écris pour remercier l’Armée arabe syrienne de s’être héroïquement portée au secours des Chrétiens de la région montagneuse du Qalamoun. Je suis particulièrement reconnaissant pour sa victoire spectaculaire à Yabroud où, avec les Forces aériennes, elle a réussi à les libérer, ainsi que d’autres Syriens, alors qu’ils étaient détenus en captivité par des terroristes depuis plusieurs années. Et nous sommes profondément reconnaissants pour la compétence et la bravoure dont les troupes syriennes ont fait montre en sauvant 13 religieuses enlevées puis utilisées comme boucliers humains par de lâches jihadistes à Yabroud […]”

Richard H. Black (1944) sénateur américain

Dear President al-Assad. I write to thank the Syrian Arab Army for its heroic rescue of Christians in the Qalamoun Mountain Range. I am espacially grateful for the spectacular victory at Yabroud, where the Syrian Arab Army and Air Force liberated Christians and other Syrians who had been held captive by terrorists for several years. We are deeply grateful for the skill and valor displayed by Syrians troops who rescued the 13 nuns who were kidnapped and used as human shields by the cowardly jihadists at Yabroud […]
en

victoire

“Le vaudou est la religion qui accorde une place primordiale au corps. Le corps devient le lieu de la pensée totale, de la vie totale. Les gens ne pensent pas qu’avec leurs neurones, ils ne vivent pas qu’avec l’intellect. C’est l’un des reproches que j’adresse à l’enseignement occidental dispensé en Haïti. L’Occident a contribué à la fragmentation de l’être, de la pensée. Je crois au contraire que sortir de la fragmentation de l’être, c'est s’ouvrir à la lumière de la totalité de la vie. Je crois que la politique, ou l’idéologie, bref la démarche du compartimentage, est à l’origine d’une crise de civilisation, responsable de tous les malheurs de la planète.”

Frankétienne (1936) écrivain, musicien, peintre et philisophe haïtien

Entrevues

vie, religion, lumière, pensée

“On a pu dire, lors de la dispersion de la collection de mon ami A. de Saint- Albin, que c'était là le dernier « nid » des Corots. On en pourrait dire autant des toiles d'aujourd'hui, car du millier et demi de peintures dues au magistral pinceau de Sisley, presque toutes sont maintenant classées dans des musées ou dans des collections particulières très fermées. Et puisque le grand nom de Corot est venu sous ma plume, pourquoi ne pas écrire que Sisley nous apparaît —avec un apport nouveau bien entendu— comme le digne héritier de ce beau maître, en ces toiles exquises où la force le dispute à la grâce, la poésie à la distinction de la facture, surtout dans cette période de 1872 à 1876, où il produisit des chefs-d'œuvre?”

Alfred Sisley (1839–1899) peintre, lithographe et graveur français

maîtresse, peinture

“Comme il est difficile de vivre avec un être qu'on déteste, quand cet être, c'est vous-même.”

Bruce Lowery livre La Cicatrice

La Cicatrice, 1960 (Prix Rivarol et Prix de l'Universalité de la langue française en 1961)

“J'ai finalement acquis la conviction qu'il est dangereux d'être parfait si l'on veut entrer dans la danse de l'amour. Une incohérence qui fonctionne et un désordre qui agit, ainsi va ma vie. Une vie risquée, qui a quelque chose de gratuit, action de grâce, en quelque sorte. Si je maîtrisais le présent et l'avenir, je serais certes en lien avec le cosmos tout entier, je dominerais tout par la pensée, mais je serais lié, immobile comme la mort, sans jeu possible, dans une mécanique infaillible, pétrifié dans le grand livre du destin où tout est déjà écrit.”

Étienne Perrot (1944) économiste français

amour, vie, mort, sort

“Pour parvenir à un résultat valable, on doit s'adapter à son milieu. Si ledit milieu est radicalement différent de celui d'autrui, la méthode d'adaptation doit être également différente.”

Eric Frank Russell (1905–1978) écrivain britannique

Plus X, 1958

“Ainsi, pensa-t-il néanmoins, si l’on n’acceptait pas d’être ce que les autres voulaient ou croyaient que l’on fût, on était puni ou considéré comme malade.”

Alberto Moravia (1907–1990) écrivain italien

La Désobéissance ('), 1948

maladies

“[Sur Pasteur et la vaccination. ] J’exprime fortement, quoique inutilement, mon horreur pour cette ordure, dont l’humanité s’est si bien passée, jusqu’au dernier siècle, et dont l’Angleterre nous gratifia. Le courant moderne est, d’ailleurs, aux inoculations de tout genre. On finira par putréfier les petits enfants de quarante sortes de vaccins.”

Léon Bloy (1846–1917) romancier et essayiste français

Écrit intime, Le Mendiant ingrat, 1898

sort, enfants, sortie

“Parmi toutes les nations et aux yeux de tous les hommes, le désir d'une postérité et la fidélité conjugale impriment au mariage un caractère de bonté réelle. Chez les chrétiens, il faut y ajouter la sainteté du sacrement qui défend à une épouse répudiée de convoler à de nouvelles noces, pendant la vie de son premier mari, lors même qu'elle n'aspirerait à un nouveau mariage que dans le but d'avoir des enfants. Ce but, en effet, est le seul que l'on doive se proposer dans le mariage. Supposé qu'il ne puisse être obtenu, le lien nuptial n'est pas brisé pour ce seul motif, il ne peut l'être que par la mort de l'un des deux époux. On ordonne un clerc pour diriger une réunion de fidèles; supposé que cette réunion n'ait pas lieu, le sacrement de l'ordre reste validement conféré. Bien plus, lors même qu'en punition de quelque faute ce clerc mériterait d'être interdit des fonctions de son ordre, il conserve toujours le caractère du sacrement et il le portera au jugement dernier. Que la génération soit le but du mariage, c'est ce qui résulte de ces paroles de l'Apôtre : « Je veux que les jeunes veuves se marient»; puis supposant qu'on lui demande pourquoi, il continue : « Afin de créer des enfants et de devenir mères de famille (I Tim, V, 14.) ». Quant à la fidélité conjugale, il s'exprime ainsi :.« L'épouse n'a pas la puissance sur son propre corps, cette puissance appartient au mari; de même l'époux n'a pas la puissance sur son propre corps, cette puissance appartient à la femme ((Ibidem.) ». Parlant enfin de la sainteté du sacrement, il s'écrie : « Que l'épouse ne se sépare point de son mari; si elle s'en sépare, qu'elle s'interdise tout nouveau mariage, ou qu'elle se réconcilie avec son époux. De même, que le mari ne renvoie point sa femme ((1 Cor 7, 4.) ». Tels sont donc les biens qui impriment au mariage tout autant de caractères de bonté : les enfants, la fidélité, le sacrement.”

Augustin d'Hippone (354–430) philosophe parmis les premiers Chrétien

Citations de saint Augustin, Le Bien du mariage

vie, mort, femmes, hommes

“Le communisme doit être l'idée directrice et visible de tout le mouvement.”

Jean Jaurès (1859–1914) homme politique français

Études socialistes, 1901

idée

“Dans une société à la fois matérialiste et idéologique, être n'a pas beaucoup d'importance, mais paraître en a beaucoup. La communication omniprésente traduit la toute puissance de l'apparence. Il suffit de faire semblant! Il suffit de faire semblant d'avoir des voitures non polluantes. Dans ce genre de société, tout est si superficiel que bien souvent les gouvernements font semblant de gouverner, les journalistes font semblant d'informer, les banques font semblant de prêter, et tout est à l'avenant.”

Chantal Delsol (1947) philosophe, historienne des idées politiques et romancière française

Presse, Volkswagen ou la toute-puissance de l'apparence, 2015

foi, voiture, communication, puissance

“C'est un affreux malheur de n'être pas aimé quand on aime; mais c'en est un bien grand d'être aimé avec passion quand on n'aime plus.”

Benjamin Constant Adolphe

Adolphe, 1816

passion

“Lorsque nous croyons que notre interlocuteur nous écoute, en fait, il est peut-être tout simplement en train de réfléchir à ce qu’il va dire ensuite.”

Ruth Rendell (1930–2015) skieuse alpine autrichienne

Jeux de mains, 1999

“Une fois de plus, il va nous falloir être ce cratère brûlant d’où va jaillir de nouveau la flamme des révolutions qui, par contagion, deviennent la cause commune de toutes les nations d’Europe. Nous allons ouvrir la brèche, nous n’avons besoin des conseils et des autorisations de personne […] Nos révolutions n’ont jamais été des révolutions pour les Français mais pour l’humanité universelle.”

Jean-Luc Mélenchon (1951) personnalité politique française

Discours, Campagne présidentielle de 2012

personnes, foi

“Vous en avez assez de cette bande de racailles? Eh bien on va vous en débarrasser.”

Nicolas Sarkozy (1955) 6e président de la cinquième République Française

En déplacement officiel à Argenteuil en tant que Ministre de l'Intérieur, Nicolas Sarkozy est interpellé par une habitante d'une tour HLM qui du haut de son balcon l'interpelle et lui demande: « Quand nous débarrasserez-vous de cette racaille ? »
Banlieues

“Et l'on se souciera qu'il y en ait également pour dire que j'ai mauvaise langue et venimeuse, parce que, en quelque endroit, j'ai écrit la vérité sur les religieux? À celles qui le soutiendront, il faut pardonner, car c'est assurément une juste raison qui les pousse, étant donné que les frères sont gens honnêtes qui fuient l'inconfort pour l'amour de Dieu, moulent le grain en abondance, et sans rien dire; et si ce n'est qu'ils sentent un peu le bouc, leur querelle serait bien plaisante.”

Boccace (1313–1375) poète et romancier italien, ministre plénipotentiaire de la République de Florence

Conclusion de l'auteur
Source: Allusion à l'incontinence ecclésiastique

amour, Dieu, vérité, pardon

“Les noms de quantité, de durée et d'espace sont trop connus pour pouvoir être définis par d'autres mots.”

Isaac Newton (1643–1727) philosophe, mathématicien, physicien, alchimiste, astronome et théologien anglais

Nomina quantitatis, durationis et spatij notiora sunt quam ut per alias voces definiri possint.
la

“Il m'est fréquemment arrivé de me heurter à des conclusions qui, bien que faites par des gens cultivés, n'en étaient pas moins monstrueuses d'absurdité.”

Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe

Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique

“On n'en finira jamais avec la sensation. Tous les systèmes rationalistes s'avéreront un jour indéfendables dans la mesure où ils tentent, sinon de la réduire à l'extrême, tout au moins de ne pas la considérer dans ses prétendues outrances. Ces outrances sont, il faut bien le dire, ce qui intéresse au suprême degré le poète.”

André Breton livre L'Amour fou

Récit, L'Amour fou, 1937

faute

“C’est qu’il ne fut pas donné à tout homme d’avoir été un jeune homme. […] Il en est, parmi ces jeunes êtres, qui meurent, à peine nés.”

François Mauriac (1885–1970) écrivain français

Le Jeune Homme, 1926

hommes

“Ô tombe ruinée, ô briques dispersées, mon bien-aimé n'est plus que poussière
Et le vent de la plaine l'emporte loin de moi.”

Sayd Bahodine Majrouh (1928–1988) homme politique afghan

Le Suicide et le Chant, Quelques Landays

Loin

“Participer à l'agitation du monde, c'est participer à sa réussite, aux traces conséquentes qui vont remodeler le futur, écœurer le plus de générations d'êtres humains posible, abâtardir à force d'idéologie dominante le millénaire à venir.”

Bertrand Laverdure (1967) journaliste, poète et écrivain canadien

Lectodôme, 2008

monde

“Un cinéma attire son regard moins pour les affiches de westerns que pour un bar, devant la caisse, où deux jeunes gitanes mangent du jambon noir et des olives avec une avidité féroce qui le fait penser à des perroquets carnivores. Le désir, jamais exaucé, qu'il eut d'avoir un perroquet, tenait peut-être à ce que Féline lui avait raconté qu'en donnant de la viande crue à un oiseau de cette espèce on lui donnait le goût vicieux du sang, et qu'alors, en se servant de sa patte habilement preneuse, il arrachait toutes ses plumes pour en sucer la racine. Sergine s'était bornée à dire que les perroquets détestaient les femmes, et qu'elle n'en voulait pas. S'il en avait eu un, cependant, aurait-il résisté à la curiosité de vérifier son appétit morbide? Sans doute que non. De l'épais jambon cru il sent quelque envie, et de s'en faire servir une tranche à côté des petites perruches. Et puis merde il s'éloigne.”

André Pieyre de Mandiargues (1909–1991) écrivain français

Roman, La Marge (prix Goncourt), 1967

femmes, oiseau, pensée, Envie

“Dans le bruit du « siècle lâche » son œuvre, liée simplement aux grandes valeurs aristocratiques, se dresse comme une tour d'ivoire qui est aussi un ermitage. Descendant des comtes catalans de Montherlant, ce grand écrivain a toujours eu le sentiment précis d'être l'héritier d'une tradition précieuse, d'être appelé à la réaffirmer. Il aimait rappeler que son grand-père, zouave pontifical, défendit « l'épée à la main l'héritage des Césars » et que son bisaïeul maternel, le comte de Riamcey, fut à la tête du parti légitimiste et ultramontain aux temps de Napoléon III. Montherlant se déclarait de la race qui « hurle aux loups » et il interprétait comme un signe du destin le fait d'être né le jour anniversaire de Rome, le 21 avril de 1896, à Paris.”

Giorgio Locchi (1923–1992)

Nel rumore del «secolo vile» la sua opera, unicamente attenta ai grandi valori aristocratici, si accampa come una torre d'avorio che è anche un eremo. Discendente dalla stirpe catalana dei conti di Montherlant, questo grande scrittore ha sempre avuto il sentimento preciso di essere l'erede di una tradizione preziosa, di essere chiamato a riaffermarla. Egli amava ricordare come il nonno, zuavo pontificio, avesse «difeso spada alla mano l'eredità dei Cesari» e come il suo bisavolo materno, il conte di Riamcey, avesse guidato il partito legittimista ultramontano ai tempi di Napoleone III. Montherlant si diceva della razza che «urla ai lupi» e vedeva come un segno del destino il fatto di essere venuto alla luce il giorno in cui ricorre il Natale di Roma, il 21 aprile del 1896, a Parigi.
it
Articles

sentiment, anniversaire, loup, temps

“La convention sociale la plus curieuse de la formidable époque que nous vivons est celle selon laquelle les opinions religieuses doivent être respectées. L'évidence des effets pervers d'une telle idée doit être claire pour tout le monde. Tout ce qu'elle permet, c'est 1) de jeter un voile de sainteté sur ces opinions qui sont une complète violation de la décence intellectuelle, et 2) de transformer tout théologien en libertin patenté. […] En fait il n'y a rien dans les opinions religieuses qui justifie qu'elles dussent bénéficier de plus de respect que les autres. Au contraire elles ont tendance à être remarquablement stupide. […] Non, il n'y a rien de notable ni de digne dans les idées religieuses. Elles aboutissent pour la plupart à un tissu de non-sens particulièrement puéril et assommant.”

H. L. Mencken (1880–1956)

monde, idée, Sens

“On ne peut être indépendant de Dieu que pendant qu'on a la jeunesse et la prospérité.”

Aldous Huxley livre Le Meilleur des mondes

Le Meilleur des mondes, 1932

Dieu, jeunesse

“La leçon de la Shoah, pour moi, c'est aussi une vigilance sans répit sur tous les fronts contemporains du malheur. …se donner une vraie chance, si, en quelque point du globe…revient flotter le parfum, reconnaissable entre mille, du génocide, de ne pas passer à côté; tout faire, se donner tous les moyens possibles, pour, ce jour-là, ne pas avoir à dire:"nous ne savions pas; je ne savais pas"; une mémoire vive, en d'autres termes; une mémoire en alerte, et qui travaille, et qui donne des armes à qui en veut; une mémoire qui rende, non pas sourd, mais attentif aux premières notes de la musique fatale; ce n'est jamais la même musique? ni le même parfum? l'Histoire a plus d'imagination que les hommes? le Diable plus que l'Histoire? et il n'est pas du genre, le Diable, à commettre l'erreur d'amateur de nous resservir un génocide en tout point semblable à l'étalon du genre? bien sûr; mais tout de même, il ne fallait pas être sorcier au Rwanda, pour entendre ce qui venait; il ne fallait pas être très malin pour, en Bosnie … comprendre de quoi il retournait - Il fallait juste … avoir la Shoah au cœur et dans la tête; il fallait juste … se souvenir …; il fallait en un mot, avoir une mémoire à jour.”

Bernard-Henri Lévy (1948) écrivain français

Citations de BHL

hommes, musique, erreur, histoire

“Et lorsque le socialisme entend substituer à l'antagonisme des intérêts la solidarité absolue des intérêts et supprimer la lutte pour l'existence entre les hommes pour activer la "lutte pour l'existence" de l'humanité contre les forces de la nature domptés et mise au service de tous par l'association des efforts musculaires et cérébraux de tous, loin d'être hors de la science, en contradiction avec la science, le socialisme travaille à y faire rentrer la société.”

Jules Guesde (1845–1922) personnalité politique française

En Garde !, Transformisme et socialisme

hommes, nature, effort, science

“Il y a aussi un concept sur lequel j'aime bien faire friser les cheveux des gens : c'est dire que l'Algérie a été inventée par la France, qu'elle a été créée de toute pièce en 1830 dans des bureaux. La France, quand elle est arrivée, avait affaire à une Régence, avec les beylicats, des tribus qui prêtaient allégeance ou qui acceptaient l'impôt turc; c'est tout ce qu'il y avait. Il n'y avait ni frontière, ni drapeau, ni nom, ni Algérie, ni Djazaïr, ni rien du tout. À l'époque Djazaïr, c'était un terme marin, qui désignait des petites îles qu'il y avait au port d'Alger, c'est tout.”

Aziz Chouaki (1951–2019) écrivain algérien

Entretien avec Aziz Chouaki le 5 janvier 1999.

affaires

“Bientôt il ne me sera plus loisible de songer à Madame Mère, les travaux et les jours vont reprenant leurs droits, je m'y rengagerai par lassitude et la mémoire de la morte s'effacera dans un symbole. Madame Mère m'a sauvé des femmes et je l'en remercie, elle m'a libéré du poids de la fatalité, qui rend l'esprit esclave et consentant de l'être, c'est maintenant que je serai ce que, sous elle, je ne pouvais devenir, et l'éternel enfant, que je parus tant qu'elle était en vie, achève de périr à ses côtés. Je pense que ce sont deux morts qu'on va brûler ensemble : ce que je fus pour elle, elle l'emporte et je lui sais gré de m'en affranchir.”

Albert Caraco (1919–1971)

Post Mortem (1968)

vie, mort, femmes, enfants

“L'angoisse et la pitié provoquées chez le prieur par la misère du temps pouvaient être la seule cause de ce déclin inexplicable; il se pouvait, au contraire, qu'elles en fussent l'effet, et la marque d'une constitution trop ébranlée pour supporter les maux du monde avec cette robuste indifférence qui est celle de presque tous les hommes.”

Marguerite Yourcenar livre L'Œuvre au noir

L'Œuvre au noir, 1968

hommes, monde, misère, temps

“Bien loin que l'objet précède le point de vue, on dirait que c'est le point de vue qui précède l'objet.”

Ferdinand de Saussure (1857–1913) linguiste suisse

Cours de Linguistique générale, 1913

Loin

“Je me dis qu'il l'a peut-être tuée pour ne pas la baiser.”

Amanda Sthers (1978) auteur dramatique, scénariste, parolière

Les Érections américaines (2013)

baiser

“La mémoire, comme l'histoire, travaille un temps déjà écoulé. La différence réside dans la mise à distance, dans l'objectivation. Le temps de la mémoire, celui du souvenir, ne peut jamais être entièrement objectivé, mis à distance, et c'est ce qui fait sa force : il revit avec une charge affective inévitable. Il est inexorablement infléchi, modifié, remanié en fonction des expériences ultérieures, qui l'ont investi de significations nouvelles. Le temps de l'histoire se construit contre celui de la mémoire. Contrairement à ce qu'on écrit souvent, l'histoire n'est pas une mémoire. […] Le registre froid et serein de la raison remplace celui, plus chaud et plus tumultueux, des émotions. Il ne s'agit plus de revivre mais de comprendre.”

Antoine Prost livre Douze leçons sur l'histoire

Douze leçons sur l'histoire, 1996, Chapitre 5 : Le temps de l'histoire

histoire, mémoire, temps, distance

“Les sondages d'opinion suggèrent que seule une petite minorité (13 pourcents) des américains sont favorables à la proposition suivante : [en tant que seule superpuissance restante, les USA devraient continuer à être des leaders mondiaux prééminents dans la résolution des problèmes internationaux]. […] L'Amérique devenant une société de plus en plus multiculturelle, il risque d'être plus difficile de façonner un consensus en terme de politique internationale, sauf dans le cas de la perception d'une menace extérieure directe et massive. […] Plus généralement, le changement culturel en Amérique peut être aussi réticent à un exercice soutenu à l'étranger d'un pouvoir authentiquement impérial. Cet exercice requière un haut degré de motivation doctrinale, d'engagement intellectuel, et de gratification patriotique. […] Les communications de masse ou joué un rôle particulièrement important à cet égard, générant une forte révulsion à l'encontre de toute utilisation sélective de la force qui entraine même un niveau faible de pertes humaines. […] En bref, les buts des politiques américaines doivent être sans scrupules et doubles : perpétuer la position dominante américaine pour au moins une génération et si possible plus longtemps.”

Zbigniew Brzezinski (1928–2017) politologue américain

Public opinion polls suggest that only a small minority (13 percent) of Americans favor the proposition that 'as the sole remaining superpower, the US should continue to be the preeminent world leader in solving international problems'. [...] As America becomes an increasingly multicultural society, it may find it more difficult to fashion a consensus on foreign policy issues, except in the circumstance of a truly massive and widely perceived direct external threat. [...] More generally, cultural change in America may also be uncongenial to the sustained exercise abroad of genuinely imperial power. That exercise requires a high degree of doctrinal motivation, intellectual commitment, and patriotic gratification. [...] Mass communications have been playing a particularly important role in that regard, generating a strong revulsion against any selective use of force that entails even low levels of casualties [...] In brief, the U.S. Policy goals must be un-apologetically twofold: to perpetuate America's own dominant position for at least a generation and preferably longer
en
Le Grand Echiquier - 1997

communication, motivation, changement, perte

“Par suite des circonstances ou de leur tempérament, leurs tendances affectives l'emportent d'habitude sur le contrôle intellectuel. Or la vie affective présente certaines particularités essentielles que doit connaître quiconque peut-être en rapport avec eux. Suivant, l'expression proposée par Freud, il y a "ambivalence" dans tout sentiment, c'est-à-dire qu'il est à la fois lui-même et son contraire.”

Henri Wallon (1879–1962) philosophe, psychologue, neuropsychiatre, pédagogue et homme politique français

La vie mentale (encyclopédie), 1938, Sur l'Émotion :

vie, foi, sentiment, rapports

“Je pense que c'est le plus gros talent du football de ces vingt dernières années. […] Je suis honoré d'avoir été l'entraîneur de Zidane. Je suis heureux d'avoir pu quelque peu l'aider à exprimer ses qualités. Je suis convaincu qu'il m'a donné bien plus que ce que je n'ai pu lui donner.”

Zinedine Zidane (1972) footballeur français

aider, football, pensée

“Tristes mains, vous me cachez toute la beauté peut-être, je n'aime pas votre air de conspiratrices. Je vous ferais bien couper la tête, ce n'est pas de vous que j'attends un signal; j'attends la pluie comme une lampe élevée trois fois dans la nuit, comme une colonne de cristal qui monte et qui descend, entre les arborescences soudaines de mes désirs.”

André Breton (1896–1966) poète et écrivain français

Poisson soluble, 1924

foi, beauté, nuit

“Ils ne se sentent pas disparaître, eux. Moi, c'est comme si je voyais de temps en temps tout dans une glace, une glace piquée, fêlée, craquée, mais je vois quand même bien que tout se brouille et fiche le camp et ce n'est pas la faute de la glace.”

Henri Thomas livre Le Promontoire

Le Promontoire, 1961

faute, temps

“En mai, 1994, le sénateur républicain de l'Arizona John McCain, considéré comme influent en matière de politique étrangère, a réclamé des frappes aériennes sur le réacteur nucléaire nord-coréen de Yongban, tout en admettant que "cela pourrait libérer des radiations nucléaires". Pyeong Yang avait donc quelque raison de penser qu'il pouvait-être pris pour cible. Ce que l'on n'a pas mentionné dans toute cette controverse, c'est que les États-Unis, d'après une estimation de l'Institut de Brooking en 1986, avaient installé un millier d'armes nucléaires en Corée du Sud à proximité de frappe du Nord.”

Michael Parenti (1933)

Against Empire, 1994, Pour la cause - Dissuader la prolifération des armements

pensée, Sens

“D'où peuvent provenir toutes ces singularités, qui concernent tout ce qui touche, de près ou de loin, à l'organisation de la société: le « modèle social », certes, mais aussi l'école, la vie politique, la gestion de l'immigration, le rôle des intellectuels, le fonctionnement de la recherche, et bien d'autres domaines? S'agit-il d'une simple colletion d'héritages singuliers? Ou de quelque chose de plus vaste, d'une grande conception de la vie en société qui régit tous les aspects de l'existence? Dans d'autres sociétés, commes les États-Unis ou l'Allemagne, on croit discerner sans trop de mal une certaine cohérence. Mais en France? Il est sans doute peu de pays où l'on célèbre autant la raison, les idées générales, l'universel, l'ouverture au monde, ce qui est grand, neuf, généreux. Et, simultanément, elle n'a rien à envier à personne en ce qui concerne la défense des particularismes, des statuts, des terroirs, des situations acquises. On y brocarde volontiers les puissants et l'on est dans l'attente de grands hommes.”

Philippe d'Iribarne (1937) sociologue français

L'Étrangeté française, 2006

vie, hommes, personnes, monde

“Parce que l'armée reste dans les casernes et que la domination n'est pas totale, nous pouvons prétendre vivre en "démocratie". Certes, son ouverture et sa souplesse rendent une telle société plus séduisante que bien d'autres, mais elles induisent également un type de contrôle bien plus efficace. On est moins tenté de protester quand on pense vivre dans une société "pluraliste", avec deux partis politiques au lieu d'un seul, trois instances de gouvernement au lieu d'une autocratie, et une diversité d'opinions exprimées dans la presse plutôt qu'une ligne officielle.”

Howard Zinn (1922–2010) historien américain

Nous, le Peuple des États-Unis

démocratie, pensée

“Pour réduire la culpabilité que je ressentais en allant au cinéma, il me fallait des copains, comme les ivrognes ont besoin de partenaires de boisson. Si j'entrais seul dans un cinéma, Dieu pourrait plonger son bras à travers le toit de la salle, mugissant d'une voix stéréophonique, « Et toi, Crisp, que fais-tu ici? » Je n'aurais jamais le courage de répondre, « Je ne fais que m'amuser, Seigneur. » Je me souvenais trop bien de ce qui est passé à M. et Mme Adam. Un commissaire à l'épée flamboyante est venu pour leur demander de sortir.”

Quentin Crisp livre The Naked Civil Servant

To minimize my guilt at going to the pictures... I needed movie companions as drunkards need drinking partners. If I entered a cinema alone, God might plunge his arm through the roof of the auditorium booming in a stereophonic voice, "And you, Crisp, what are you doing here?" I would never have dared reply, "I’m just enjoying myself, Lord." I remembered too well what happened to Mr and Mrs Adam. A commissionaire with a flaming sword came and asked them to leave.
en
The Naked Civil Servant (Fonctionnaire du nu)

Dieu, courage

“Il adhérait aux conceptions politiques de son père, qui flattaient peut-être sa vanité et allaient dans le sens de son mépris pour le petit peuple. Il considérait que les revendications patriotiques et la souveraineté populaire n'étaient que des bouffonneries triviales.”

Naguib Mahfouz (1911–2006) écrivain égyptien

Propos du matin et du soir (Hadîth al-sabâh wa-al-masâ, )

Sens

“Parmi les influences variées qui sont sans cesse engagée dans l'intention de former les idées américaines et façonner la vie américaine la Franc-maçonnerie doit, pour être juste, se voir concédée une place proéminente. Ses principes sont colportés par notre presse quotidienne, son dévouement pour l'humanité sont un thème constant pour la langue ou le stylo; ses membres sont, en grande partie nos faiseurs de loi, nos juges, nos gouvernants; même les présidents de notre république rejoignent ouvertement leur rangs; les éducateurs de notre jeunesse à l'école et à l'université sont souvent ses adhérents, et encouragent parmi leur élèves des sociétés qui imitent ses secrets et méthodes, préparant la jeunesse à devenir ses zélés partisans au cours de leur vie. Pour couronner le tout, les ministres du culte protestants et évêques figurent parmi leur initiés et avocats, de sorte que non seulement la pierre d'angle de nos bâtiments publics, mais même celles des églises protestantes sont placées par ses officiers et consacrées dans leur rites mystiques. Nier son influence parmi nous serait nier un fait aussi évident que la lumière du jour.”

Arthur Preuss (1871–1934) journaliste américain

Among the varied influences that are ceaselessly engaged in shaping American ideas and molding American life, Freemasonry must, in all fairness, be conceded a prominent place. Its principles are scattered broadeast by our daily press; its labors for humanity are the constant theme of tongue and pen; its members are, in great part, our lawgivers, our judges, our rulers; even the presidents of our republic openly join its ranks; the educators of our youth in school and university are often its adherents, and encourage among their pupils societies which ape its secrecy and methods and prepare the young to become its zealous partisans in after life. To crown ail, Protestant ministers and bishops are its initiates and advocates, so that often not only the corner stones of our public buildings, but even those of Protestant churches, are laid by its officers and consecrated by its mystic

vie, sort, jeunesse, école

“L'ensemble des notions spirituelles se trouve déjà en nous. Cependant, nous ne les assimilons que lorsqu'elles s'opposent les unes aux autres : le bien et le mal, le blanc et le noir, le limité et l'illimité, la réception et le don, etc. Si nous nous efforcions de superposer ces notions à même notre for intérieur, l'Infini deviendrait peu à peu réalité.”

Michaël Laitman (1946)

All the spiritual notions exist within us, but we only understand them when
Introduction to the Book of Zohar (2005)

réalité

“La plupart des gens avancés en âge aiment bien à dire qu'ils ne sont plus bons à rien, pour insinuer que leur jeunesse étoit quelque chose de rare.”

Antoine Gombaud, chevalier de Méré (1607–1684) écrivain français

Le Chevalier de Méré ou De l’honnête homme au XVIIe siècle, Sainte-Beuve, Revue des Deux Mondes, T. 21, 1848, url, Le Chevalier de Méré ou De l’honnête homme au XVIIe siècle, http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Chevalier_de_M%C3%A9r%C3%A9_ou_De_l%E2%80%99honn%C3%AAte_homme_au_XVIIe_si%C3%A8cle

jeunesse

“Les employés de bureau sont gens humbles, bien plus que les ouvriers, à qui la rébellion et l’aptitude à se serrer les coudes ont du moins valu quelque respect. […] Les employés de bureau, eux, sont peu spécialisés et à ce point interchangeables que même le plus expérimenté, le plus fidèle d’entre eux peut du jour au lendemain se faire virer à coups de pied dans le cul et remplacer illico par un autre tout aussi bon, et meilleur marché.”

Willem Elsschot livre Fromage

Fromage (') , 1933

“Quand on songe à ce que sont devenus aujourd’hui, dans le domaine philosophique lui-même, les rapports de la création, de l’édition, de la promotion et de la critique, et à l'empressement avec lequel les journaux de gauche eux-mêmes font la politique du pire — c'est-à-dire acceptent et pratiquent […] le copinage et le favoritisme les plus éhontés —, on se dit qu'il faudrait être encore plus idéaliste et téméraire que Kraus ne l'a été pour s'opposer ouvertement, comme il l'a fait, au pouvoir monstrueux de la presse.”

Jacques Bouveresse (1940) philosophe français

Essais, Essais IV, 2004

rapports

“C'est maintenant la technique qui opère le choix ipso facto, sans rémission, sans discussion possible entre les moyens à utiliser… L'homme (ni le groupe) ne peut décider de suivre telle voie plutôt que la voie technique … ou bien il décide d'user du moyen traditionnel ou personnel … et alors ses moyens ne sont pas efficaces, ils seront étouffés ou éliminés, ou bien il décide d'accepter la nécessité technique, il vaincra … soumis de façon irrémédiable à l'esclavage technique. il n'y a donc absolument aucune liberté de choix.”

Jacques Ellul livre Le Système technicien

Le système technicien, 1977

hommes, liberté

“Le besoin de chaque être humain est de se sentir approuvé par ses semblables.”

Clifford D. Simak (1904–1988) auteur de science-fiction

Citations de ses romans, Demain les chiens (City), 1944

“On finit bien un jour par reconnaître qui est ou non né pour commander.”

Franz Werfel (1890–1945) écrivain autrichien

, 1933

“Je n'aime pas que les chansons paraissent « too much ». Je préfère que les gens accomplissent des associations d'idées en leur proposant des choses un peu carrées, techniques. Et plus c'est censé être sentimental, plus j'essaie d'aborder le propos de manière concrète. Voilà en tout cas ce que je veux faire… mais il faut du temps pour parler des choses.”

Vincent Delerm (1976) auteur-compositeur-interprète, arrangeur musical et auteur dramatique français

manière, idée, faute, temps

“L'homme est fou. Il a tout pour être heureux, les langoustes, les truffes, la gastronomie, les grands vins, la terre qui est si belle et les femmes si jolies, mais il s'obstine à vouloir des sous.”

Roland Topor (1938–1997) dessinateur, peintre, romancier et cinéaste

femmes, hommes, fous, vin

“La méthode de pensée dialectique ne se réduit pas aux "lois de la dialectique" connues. Elle inclut un certain nombre de procédés d'expérimentation mentale que Hegel et Marx appelaient la méthode d'ascension de l'abstrait vers le concret. (…) Je suis persuadé que cette méthode pourrait-être très utile à la description de l'occidentisme, mais, à ce jour, Le Capital de Marx reste l'exemple unique de son application.”

Karl Marx (1818–1883) philosophe, sociologue et économiste allemand

loi, pensée

“Nous prendrons à droite le nationalisme sans le capitalisme auquel il est en général lié et à gauche le socialisme sans l'internationalisme marxiste qui est une leurre (…) Le national-socialisme devra être surtout un socialisme.”

Otto Strasser (1897–1974) politicien allemand

français

“Ah certes vous avez bien raison Paulhan ce « Voyage » est un véritable « Classique ». Mais foutre qui n'en veut? le me réédite et le douille? Je meurs de « soif auprès de la fontaine »! Cent là qui se tâtent se touchent et ne se finissent pas!… même la Voilier toute Julotte qu'elle est, flageole au but… Le Fasquelle flanelle… fiasque… et la nénéref? Ils ne veulent traiter qu'avec ma veuve.”

Louis-Ferdinand Céline (1894–1961) écrivain et médecin français

Correspondance

voyages

“Mais qu'il s'agisse du réel ou d'un songe, l'essentiel est de bien agir. Parce que c'est la vérité, ou, sinon, pour se gagner des amis à l'heure du réveil.”

Pedro Calderón de la Barca (1600–1681) auteur et poète dramatique espagnol

Mas, sea verdad o sueño,
obrar bien es lo que importa.
Si fuere verdad, por serlo;
si no, por ganar amigos
para cuando despertemos.
es
Sigismond
La Vie est un songe (La vida es sueño, 1635)

vérité

“Après le soulèvement de Port-Gentil, en 1990, il a fallu cependant lâcher du lest aux revendications démocratiques. Jusqu'à l'automne 1998, le processus a pu être tenu en main : il suffit d'alterner la corruption d'opposants (en nombre limité du fait de la démographie du pays, qui ne compte guère plus de 700 000 nationaux) et la fraude électorale massive.

Les Gabonais signifient dans les urnes leur rejet du système Elf-Bongo. Mais leur volonté en sort transformée. Lors de l'élection présidentielle de 1993, supervisée par les "coopérants électoraux" du réseau Pasqua, Bongo n'est pas seulement devancé : selon des sources locales, les décomptes réels l'auraient carrément relégué en quatrième position ! Évincé du second tour, il trouve plus simple de se proclamer vainqueur du premier, avec 51% des voix... Les habitants de Libreville sortent dans les rues pour manifester leur colère. Les troupes françaises sortent de leur base, montrer que cette colère est vaine.”

François-Xavier Verschave (1945–2005) économiste français, connu pour ses travaux sur la politique de la France en Afrique

Noir Silence, 2000

guerre, démocratie, fraude, pays

“Le but est de faire croire à ceux qui savent ce que ces acronymes signifient qu'ils appartiennent à une minorité privilégiée, celle des initiés qui sont vraiment dans le coup. Il est pourtant bien inutile de mémoriser le sens de ces acronymes cryptés. Ils changent tout le temps, au rythme des restructurations successives dont la visée est de rebattre les cartes sans pour autant changer la donne”

Corinne Maier livre Bonjour paresse

surtout pas!
À propos de la prolifération d'acronymes dans une entreprise.
Bonjour paresse, 2004

changement, temps, Sens

“Cette prétendue liberté - à quoi s'ajoute la prétendue majorité d'un homme moderne qui se veut responsable de ses actes - n’est rigoureusement rien de plus qu’un prétexte que l’on se donne à suivre son penchant (naturel). (…) Étrange situation sociologique où l'homme, soumis à d'immenses déterminations sociologiques, ne proteste pas mais est extrêmement chatouilleux pour d'humbles limitations morales. Peut-être ceci s'explique t-il par le fait que, impuissant à se libérer de ce qui le conditionne vraiment, il se venge et compense en remportant des victoires (en réalité insignifiantes). La (véritable) liberté implique, suppose, exige une durabilité de la personne. (…) Elle s’incarne dans la durée.”

Jacques Ellul (1912–1994) professeur d'histoire du droit, sociologue et théologien protestant français

Éthique de la liberté, tome 1, 1973

hommes, personnes, réalité, liberté

“C'est facile d'être un « vrai communiste » quand on bêche la terre jusqu'à épuisement ou qu'on charge du bois comme Paul Kortchaguine. Mais si on veut être communiste dans nos conditions, alors il faut vivre selon les lois de cette société: frauder, tromper, forcer, dénoncer, se débrouiller. Sinon on ne fait rien”

Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe

Le Héros de notre jeunesse, 1984
Source: Héros du roman Et l'Acier fut trempé… de Nikolaï Ostrovski

loi, fraude, faute

“Il y a plusieurs années que je connais le Dr Jean-Claude Rodet et l'accompagne dans son travail. C'est en grande partie grâce à son influence que l'Agriculture Biologique s'est développée au Portugal jusqu'à être "respectée" aujourd'hui!”

Jean-Claude Rodet (1944)

Há já muitos anos que conheço o Dr Jean-Claude Rodet e acompanho a sua obra. Foi em grande parte, graças à sua influência que a agricultura biológica se desenvolveu em Portugal, acabando por se tornar "respeitável" !
pt
Citation de la préface du livre par Duarte Pio
Agricultura Biológica, Uma opção inteligente, 2005

“Car si le monde semble être un lieu où résident les hommes c'est dans l'homme en réalité que réside le monde et pour le connaître c'est donc là qu'il faut chercher et apprendre à connaître le cœur des hommes et pour cela il faut vivre avec les hommes sans se contenter de passer parmi eux.”

Cormac McCarthy livre Le Grand Passage

Le Grand Passage, 1994

hommes, monde, réalité, faute

“L’empire des femmes n’est point à elles parce que les hommes l’ont voulu, mais parce que ainsi le veut la nature : il était à elles avant qu’elles parussent l’avoir […] Cet empire est aux femmes, et ne peut leur être ôté, même quand elles en abusent : si jamais elles pouvaient le perdre, il y a longtemps qu’elles l’auraient perdu.”

Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) philosophe, compositeur et critique musical genevois

, 1762

femmes, hommes, nature

“J’ai beaucoup réfléchi sur le pourquoi de l’ennui que les gens répandent, c’est une affaire d’éducation et de loisir, mes contemporains semblent excédés et tracassés, de plus ils sont toujours pressés, l’air de besogne est consubstantiel à leur nature, et le moyen d’être charmant et prévenant dans ces conditions? Chacun de nous est un petit Atlas et chacun porte l’univers sur ses épaules, chacun répond de l’évidence et chacun reste seul avec une montagne de problèmes insolubles, de là notre fatigue.”

Albert Caraco (1919–1971)

Ma confession (1975)

éducation, montagne, affaires, nature

“SA, SS, soldats, HJ, et cætera : les gens ne sont jamais aussi insupportables que lorsqu’ils jouent aux soldats. (Ça leur prend, on dirait, périodiquement, une fois tous les vingt ans, comme le paludisme, et même plus souvent ces temps-ci.) Finalement, ceux qui commandent c’est toujours les pires, c’est-à-dire : les supérieurs, les chefs, les directeurs, les présidents, les généraux, les ministres, les chanceliers. Un type bien aurait honte d’être un supérieur!”

Arno Schmidt (1914–1979) écrivain allemand

Scènes de la vie d’un faune

foi, temps

“Certaines stars s'échinaient à provoquer la publicité qui alimentait et entretenait leur gloire. Dietrich ne prit jamais cette peine. Elle n'avait nul besoin de faire des efforts pour être une star. Elle en était une; c'était son état naturel.”

Marlene Dietrich (1901–1992) actrice et chanteuse allemande naturalisée américaine

star, effort

“Ce qui prête à la Seconde Guerre mondiale son caractère abominable tient à la perversion née — très au-delà des conflits nationaux, que j'appellerai, faute de mieux, traditionnels — de l’idéologie nazie, du racisme érigé en doctrine : l’humanité découpée en race supérieure et en races inférieures avec, au bas de l’échelle, les « sous-hommes », tout étant permis à la race supérieure, chargée par je ne sais quel décret de je ne sais quel dieu de conduire les affaires du monde, de distinguer le bien du mal, de refabriquer les individus par la médecine, la biologie et la rééducation mentale selon des critères aberrants. De ce point de vue, Nuit et Brouillard et le sort réservé aux déportés dans les camps de la mort représentaient un sommet d’iniquité et de barbarie.”

François Mitterrand livre Mémoires interrompus

Ouvrages, Mémoires interrompus

mort, hommes, Dieu, sort

“De toute façon, un destin dépend de tant de choses! Brassage génétique, brassage des idées, brassage des expériences et des rencontres, tout cela participe à la merveilleuse et dramatique loterie de la vie. Ni les gènes, ni l'environnement ne peuvent tout expliquer, et c'est bien ainsi.”

Cédric Villani livre Théorème vivant

Théorème vivant

vie, idée

“Afin de mener à bien une propagande, il doit y avoir une barrière entre le public et les événements. L'accès à l'environnement réel doit être limité […]”

Walter Lippmann livre Public Opinion

In order to conduct a propaganda there must be some barrier between the public and the event. Access to the real environment must be limited […]
en
Public Opinion, 1922

“Nous croyons souvent n’en vouloir qu’aux hommes, et nous en voulons aux places : jamais ceux qui les ont occupées n’ont été au gré du monde, et on ne leur a rendu justice, que quand ils ont cessé d’y être.”

Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles (1647–1733) femme de lettres et salonnière française

Avis d’une mère à son fils, 1726

hommes, monde, justice

“Pierre a parlé et nous a enjoint de tenter ce qui nous paraît à nous si peu prometteur. Il a parlé, et il a droit que nous lui faisions confiance. Il n'a rien, lui, d'un ermite. Il n'est pas un chercheur confiné dans la solitude. Il n'est pas de ceux qui se perdent en rêveries sur le passé; qui s'attachent à tout ce qui est mort ou périmé : qui ne savent nourrir que des projets chimériques. Il a connu toutes les vicissitudes, s'est heurté à toutes sortes d'adversaires, a su s'adapter à toutes les éventualités. S'il y a jamais eu un pouvoir sur terre qui a su mesurer temps et moments, se limiter au praticable et anticiper avec bonheur sur ce qui allait suivre; qui a parlé et « cela fut » et dont les édits sont des prophéties : c'est bien du témoignage de l'Histoire celui de l'homme qui siège, de génération en génération, dans la chaire des Apôtres, comme vicaire du Christ et docteur de son Église.”

John Henry Newman livre L'Idée d'université

L'idée d'université

mort, hommes, sort, bonheur

“Ne perdons pas de vue qu’entre l’autorité pratiquement indispensable à tout gouvernement et la liberté légitimement revendiquée par les peuples et les individus, l’exacte mesure est bien malaisée à tracer et à garder. Ce problème est le plus ancien et le plus difficile de la politique.”

Léon Blum livre À l'échelle humaine

À l'échelle humaine, 1941

problème, liberté

“Nous ne pouvons pas accepter, au nom même de la mémoire de la Shoah, au nom même de la mémoire d'Ilan Halimi, au nom même de la mémoire de ceux que Merah a tués le 19 mars 2012, nous ne pouvons pas l'accepter, et donc nous devons résister, résister, résister face à cet antisémitisme. Et c'est la raison pour laquelle, mes amis, je suis fier - mais je sais que j'étais évidemment soutenu très au-delà, et notamment par le Président de la République - que nous ne pouvions pas accepter que la parole de Dieudonné M'bala M'bala, nourrie du néonazi Alain Soral, se propage dans des salles pendant des semaines. Et je suis fier d'appartenir à un pays qui a dit non, qui a dit non, qui a dit non, qui a dit que nous n'accepterions pas que la parole antisémite, raciste, la haine se déversent. Et nous devons aller désormais jusqu'au bout : la justice, les services fiscaux mais bien au-delà, car il appartient à la société de se poser la question de savoir pourquoi il y a des millions de visiteurs sur le site de cet individu, pourquoi il y a des milliers de personnes qui, en toute connaissance de cause, assistent à ce type de spectacle.”

Manuel Valls (1962) homme politique français

Rassemblement contre l’antisémitisme organisé par le CRIF Place du Trocadéro, à Paris, en mémoire des victimes de Mohamed Merah.
Israël et Palestine

haine, personnes, justice, connaissance

“Bien-sûr, si tu te bas pour ton pays, et que tu te fais abattre ou blesser, c'est une vraie tragédie. Bien sûr… Mais peut-être que quand tu prends une arme et que tu vas dans un autre pays, et que tu te fais tirer dessus, ce n'est pas si bizarre. Peut-être que si tu te fais abattre par le type sur lequel tu étais en train de tirer, c'est un peu de ta faute.”

Louis C.K. (1967) acteur et humoriste américain

Of course, if you're fighting for your country, and you get shot or hurt, it's a terrible tragedy. Of course... But maybe, if you pick up a gun and go to another country, and you get shot, it's not that wierd. Maybe, if you get shot by the dude you were juste shooting at, it's a tiny bit your fault.
en
Oh My God (2013)

faute, pays

“Il est manifeste, à partir de cela, que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité, naturellement bien sûr et non par le hasard , est soit un être dégradé, soit un être surhumain, et il est comme celui qui est injurié par Homère, « sans lignages, sans loi, sans foyer ». Car un tel homme est du même coup naturellement passionné de guerre, étant comme un pion isolé au jeu de trictrac. C'est pourquoi il est évident que l'homme est un animal politique plus que n'importe quelle abeille et que n'importe quel animal grégaire.|précisions”

Aristote livre Politique

Politique

hommes, guerre, loi, jeu

“La Grèce inaugure, […], une culture écrite. Mais cette culture conserve encore quelque chose des forces irrationnelles auxquelles elle s'arrache, et quelque chose aussi de l'intensité secrète des débuts. Elle laisse entrevoir mystères et sacrifices. Elle demeure la patrie des cosmogonies et devient vite celle du tragique. Bien plus, elle tire une part de son attrait du rayonnement de ses dieux et de la présence du sacré, souvent inséparable de l'humain. Comment nier que ces ombres venues de loin, cette dimension supplémentaire et la charge d'émotion qui l'accompagne, jouent un rôle considérable et attirent les esprits, à telle ou telle époque, et peut-être toujours, vers la Grèce antique?”

Jacqueline de Romilly (1913–2010) helléniste française

Pourquoi la Grèce ?, 1992

Dieu, mystère, Loin

“Celui qui croit que le personnage qu'il joue lui sied mal ne le sauroit bien jouer, et qui se défie d'avoir de la grâce ne l'a jamais bonne.”

Antoine Gombaud, chevalier de Méré (1607–1684) écrivain français

“Le bouddhisme est une religion pour hommes tardifs, pour des races débonnaires, douces, devenues hypercérébrales, qui ressentent trop aisément la souffrance (l'Europe est encore loin d'être mûre pour cela) : il les ramène à la paix et à la sérénité, à la diète dans l'ordre physique. Le christianisme entend venir à bout des fauves : sa méthode consiste à les rendre malades — l'affaiblissement est la recette chrétienne de l' apprivoisement, de la « civilisation ». Le bouddhisme est une religion faite pour l'aboutissement, la lassitude de la civilisation; le christianisme ne la trouve même pas à sa naissance : au besoin, il la crée.”

Friedrich Nietzsche L’Antéchrist

L’Antéchrist, 1888

hommes, maladies, paix, religion

“Une ancienne femme ou compagne qui demeure votre amie peut être souvent la meilleure sorte d'amie qui soit.”

Barry Gifford (1946)

Port Tropique, 1980

femmes, sort, sortie

“Je considère la guerre différemment. Pour moi, la guerre c'est agiter sa bite! OK? Très simplement. C'est tout ce que c'est. La guerre c'est un tas de mecs debout dans un champ, agitant leurs bites entre eux-mêmes. Les hommes sont complexés par la taille de leurs verges, et ils doivent s'entretuer à cause de cette idée. C'est la même merde avec ces connards de sportifs débiles. C'est la raison pour les gros machos, ces mâles puérils qui se pavanent et se paradent dans les bars et les vestiaires. C'est la « peur du phallus »! Les hommes sont terrifiés à l’idée que leurs verges soient inadéquates et donc ils doivent se rivaliser, pour mieux se sentir, et comme la guerre est l'ultime rivalité, en gros, les hommes s'entretuent par amour-propre! Il n'est pas nécessaire d’être un historien ou un chercheur à sciences po pour voir en œuvre la politique extérieure d'avoir la plus grosse bite. Ça ressemble à ça : « Quoi, leurs bites sont plus grosses? Qu'on les bombarde! » Évidemment, les bombes et les missiles et les balles ont tous la forme de bites. C'est un besoin subconscient de projeter le pénis dans les affaires des autres. Ça s'appelle « niquer le reste du monde! »”

George Carlin (1937–2008) humoriste américain

Jammin' in New York (Improvisation à New York), 1992

amour, hommes, guerre, monde

“[Sarkozy et son discours sur la ratification française du traité de Lisbonne. ] La gestuelle agitée, le dynamisme forcé, la tonalité mal placée ont transformé ce qui devait être une intervention solennelle en démonstration de VRP en campagne promotionnelle.”

Loïc Decrauze (1969)

De surprises en subprimes, 2008

“En mai 1809, le léger Matthews et le méthodique Hobhouse vinrent faire un séjour à l'abbaye. Ce furent quelques jours de plaisante folie. La gravité apparente des lieux, les ombres qui les hantaient donnaient, par contraste, un agrément piquant à la gaieté de ces jeunes gens. A l'entrée, à la droite des marches qui conduisaient dans le hall, était enchaîné un ours; à gauche, un chien-loup. Si on entrait sans crier pour annoncer son arrivée, on n'avait échappé à l'ours et au chien que pour se trouver sous le feu d'une bande de jeunes tireurs, essayant leurs pistolets sous les voûtes. Le matin, on se levait tard, le breakfast restant sur la table jusqu'à ce que tout le monde fût descendu. Puis on lisait, on faisait de l'escrime, on tirait au pistolet, on montait à cheval, on ramait sur le lac, on jouait avec l'ours. Dans le parc, Matthews, sur une des faces de la tombe de « Boatswain, un chien », crayonnait l'épitaphe de « Hobhouse, un porc ». On dînait entre sept et huit heures. Après le dîner, on faisait passer à la ronde un crâne humain rempli de vin. C'était celui de quelque moine, dont le jardinier avait trouvé le squelette en béchant. Byron l'avait fait monter en coupe par un orfèvre de Nottingham, qui l'avait renvoyé bien poli et couleur écaille de tortue. Il avait composé des vers sur cette coupe.”

André Maurois (1885–1967) romancier essayiste et historien de la littérature français

Don Juan ou la vie de Byron, 1952

monde, chiens, couleur, loup

“Rendez la justice pour le mal, et le bien pour le bien.”

Confucius (-551–-479 avant J.-C.) penseur et philosophe chinois

justice

“Wikipédia est (…) à la fois un service public et un bien commun.”

Jimmy Wales (1966) homme d'affaires américain, co-fondateur de Wikipédia

foi

“Tout problème philosophique, soumis à une analyse et une élucidation indispensables, se trouve ou bien n'être pas philosophique du tout ou bien logique, dans le sens où nous employons ce terme.”

Bertrand Russell (1872–1970) mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique considéré comme l'un des plus important…

Every philosophical problem, when it is subjected to the necessary analysis and purification, is found either to be not really philosophical at all, or else to be, in the sense in which we are using the word, logical.
en
La méthode scientifique en philosophie (1914)

problème, Sens