Cytaty na temat zjawisko

Zbiór cytatów na temat zjawisko, ludzie, nie żyje, myśl.

Cytaty na temat zjawisko

Marek Żukow-Karczewski Fotografia
Piotr Morta Fotografia
Isaac Newton Fotografia
Maria Skłodowska-Curie Fotografia
William Faulkner Fotografia
Lew Trocki Fotografia

„Mimo głębokich różnic podstaw społecznych stalinizm i faszyzm są zjawiskami symetrycznymi.”

Lew Trocki (1879–1940) rosyjski rewolucjonista

Zdradzona rewolucja. Czym jest ZSRR i dokąd zmierza? (1936)

Artur Andrus Fotografia

„Każdy rodzaj sztuki pewnie ma możliwość komuś zaszkodzić, ale nie rozumiem sztuki, którą się specjalnie uprawia po to, żeby komuś szkodzić. Kabaret ma komentować jakieś zjawiska. Jeśli ktoś się zajmuje kabaretem politycznym, to politykę powinien komentować.”

Artur Andrus (1971) polski dziennikarz i poeta

Źródło: Seweryn Domagała, Rozmowa o kabarecie - Czubaszek, Andrus, Górski i Halama, 26 marca 2008 http://www.sewi.pl/wywiady/rozmowa-o-kabarecie-czubaszek-andrus-gorski-i-halama/

John Steinbeck Fotografia
Jan Nowicki Fotografia

„To jest zjawisko. Ja się cieszę, że ją poznałem, bo nie wiedziałbym, że takie coś istnieje.”

Jan Nowicki (1939) polski aktor, pedagog

o Jolancie Rutowicz.

Edgar Allan Poe Fotografia

„Są takie bezcielesne rzeczy, są zjawiska,
Co mają byt podwójny…”

Edgar Allan Poe (1809–1849) poeta i nowelista amerykański

Źródło: Milczenie

Bertrand Russell Fotografia

„W Ameryce wciąż jest wielu takich, którzy postrzegają kryzys jako karę za grzechy. Myślę, że Keynes udowodnił, że odpowiedzialność za te zjawiska na pewno nie leży po stronie Opatrzności.”

Bertrand Russell (1872–1970) angielski logik, matematyk, filozof, myśliciel, działacz społeczny i eseista, noblista w dziedzinie literat…

There are still many people in America who regard depressions as acts of God. I think Keynes proved that the responsibility for these occurrences does not rest with Providence. (ang.)
Źródło: Autobiografia, 1872–1914

Arthur Schopenhauer Fotografia

„Muzyka tym się różni od wszystkich innych sztuk, że nie jest odbiciem zjawiska lub lepiej: adekwatnej przedmiotowości woli, lecz jest bezpośrednim odbiciem woli samej.”

Arthur Schopenhauer (1788–1860) filozof niemiecki

Świat jako wola i przedstawienie
Źródło: rozdz. LII, t. 1, tłum. J. Garewicz, Warszawa 1994.

Laozi Fotografia

„Tao (istniało) zanim (na ziemi i na niebie pojawiły się różne) zjawiska i najwyższe bóstwo.”

Laozi (-604)

Źródło: Księga Drogi i Cnoty, IV

Józef Czapski Fotografia
Richard Feynman Fotografia
Howard Phillips Lovecraft Fotografia
Wincenty Witos Fotografia
John Flanagan Fotografia
Janusz Rewiński Fotografia

„Jesteśmy zatruwani ołowiem i stopień jego stężenia w powietrzu, jak również ilość spożywanego alkoholu wysokoprocentowego powodują, że jesteśmy społeczeństwem agresywnym, nietolerancyjnym i może temperatura na tej sali również jest wypadkową tego zjawiska.”

Janusz Rewiński (1949) polski aktor, satyryk i polityk

przemówienie sejmowe w sprawie paliw.
Źródło: 1 kadencja, 19 posiedzenie, 4 dzień, 15 punkt porządku dziennego: Informacja ministra współpracy gospodarczej z zagranicą oraz ministra przemysłu i handlu w sprawie sytuacji na rynku paliw, 4 lipca 1992 http://orka2.sejm.gov.pl/Debata1.nsf/main/411BBB8C

Stefan Wyszyński Fotografia
Stanisław Lem Fotografia

„HYLAS: (…) Przez jakiś czas potężniejące elektromózgi będą jeszcze wykonywały działania, które ludzie będą mogli zrozumieć, ogarnąć, pojąć choć w przybliżeniu. Potem jednak ten raz zapoczątkowany rozziew będzie się poszerzał. Machiny myślące będą nam przedstawiały wyniki swoich rozważań teoretycznych, które my potrafimy, być może zastosować, ale których nie będziemy już w stanie zrozumieć. Coraz większa będzie dziedzina zjawisk, nad którymi pieczę roztaczać będą automaty. Na koniec ludzie skarleją do wymiaru bezmózgich sług żelaznych geniuszy i, być może, poczną oddawać im cześć boską…
FILONOUS: Wyobraź sobie, przyjacielu, że słowa twojego proroctwa w odniesieniu do rodzaju ludzkiego już się spełniły, i to w dość odległej przeszłości.
HYLAS: Co ty mówisz? Nie rozumiem.
FILONOUS: Powstanie elektromózgów jest to początek ewolucji środków sztucznego myślenia. Mogą się one potencjalnie uniezależnić od człowiek, a tak jak uniezależniły się od niego w minionych wiekach skutki jego działalności społecznej, produkcyjnej. Wynikający z powstania społeczeństwa podział pracy, specyfika narzędzi wytwórczych, sposób produkowania utworzyły machinę, która uniezależniając się od ludzkiej woli jęła coraz bardziej ciążyć nad życiem jednostek, aż w niektórych epokach, ludzie jęli tej maszynie – państwu – oddawać boską niemal cześć…”

Utwory, Dialogi
Źródło: Wydawnictwo Literackie, Kraków – Wrocław 1984, s. 166

Tadeusz Dołęga-Mostowicz Fotografia
Aleksander Świętochowski Fotografia

„Miłość jest zjawiskiem najbardziej nieforemnym – wszędzie jej pełno, a każdemu jej brak.”

Wojciech Bartoszewski (1955) polski aforysta

Wariant: Miłość – wszędzie jej pełno, a każdemu jej brak.

Lucía Puenzo Fotografia
George Marshall Fotografia
Dietrich von Hildebrand Fotografia
Kurt Seligmann Fotografia
José Carlos Somoza Fotografia
VIII Karmapa Fotografia
Jerzy Nowosielski Fotografia
Roman Dmowski Fotografia
Karol Estreicher (młodszy) Fotografia
Oksana Zabużko Fotografia
Siergiej Obrazcow Fotografia

„Znajomość zjawiska nie zmniejsza delektacji, lecz ją powiększa.”

Siergiej Obrazcow (1901–1992) aktor rosyjski

Źródło: Józef Maśliński, A jednak Obrazcow http://mbc.malopolska.pl/dlibra/doccontent?id=14911, „Życie Literackie” nr 13, 30 marca 1958, s. 3.

Jacek Salij Fotografia

„W szybkiej wymianie myśli, często półtonami, wytyczamy położenie, określamy pozycję, w jakiej znaleźliśmy się. Nauczono nas brać wszystko dosłownie, oduczono myślenia „z tolerancją”. Nauczono nas przywiązywać znaczenie do słów, a nie do s e n s u. Oduczono poszukiwania sensu, myląc słowami ślady rozsądnych poszukiwań. Cały dziewiętnasty wiek nie robił nic innego, jak tylko uczył ludzi przywiązywania znaczenia do słów, wypowiadanych przez wielkie umysły z większym lub mniejszym poczuciem odpowiedzialności. Zabrnęliśmy w ciemny scholastycyzm, który doprowadził do największego, być może, paradoksu naszych czasów: pokolenie wychowane w kulcie rzeczywistości, zatraciło zupełnie jej poczucie. Człowiek dzisiejszy jest w większości wypadków barografem. Jak barograf notuje zmiany ciśnienia, nie wiedząc i nie rozumiejąc sensu zjawisk, których jest wykładnikiem, tak człowiek notuję tę rzeczywistość, nie zdając sobie głębiej sprawy z tego, co się dzieje. Notuje się rzeczywistość w postaci strachu, cierpienia, beznadziejności, chwilowego odprężenia, przypływu nadziei. Ale krzywa tych zmian to tylko rezultat, to nie rzeczywistość, nie jej istota i sens. Sous savez, Saint-Beuve powiedział gdzieś: Il faut subir son tempa, pour agir sur lui. Trzeba znieść (jak ból, jak mękę) swą epokę, by na nią oddziaływać. Ale nie we śnie, nie w narkozie. Są operacje, których nie wolno robić ze znieczuleniem, nawet miejscowym. Naszej epoki nie wolno operować, usypiając się optymizmem i idealizmem –  w y j ą t k o w o ś c i ą. Bo coraz bardziej zaczyna chodzić nie tylko o prawa człowieka, ale o człowieka w ogóle.”

Andrzej Bobkowski (1913–1961) polski pisarz i przedsiębiorca emigracyjny

12 sierpnia 1943.
Szkice piórkiem

Thorstein Veblen Fotografia

„Klasy charakteryzujące się słabą wydajnością gospodarczą, lub niską inteligencją, bądź obiema tymi cechami są na ogół szczególnie religijne. Przykładem może tu być ludność murzyńska na Południu i większość imigrantów pochodzących z klas niższych, czy większość ludności wiejskiej – zwłaszcza w regionach zacofanych pod względem rozwoju oświaty, gospodarki lub kontaktów ekonomicznych z resztą społeczeństwa. Podobnie ma się rzecz w przypadku „dziedzicznej warstwy ubogiej” – bardzo w Ameryce nielicznej lub grup przestępczych i zdemoralizowanych. Religijność tych ostatnich przejawia się częściej w naiwnej, animistycznej wierze w „szczęście” i skuteczność praktyk szamańskich, aniżeli w formalnej przynależności do określonego kościoła. Z drugiej strony wśród klasy rzemieślniczej da się zaobserwować stopniowy odwrót od religii antropomorficznych i zanik praktyk religijnych. Postawy tej klasy w szczególnym stopniu podlegają wpływom nowocześnie zorganizowanego przemysłu, który wymaga rzeczowego podejścia do zjawisk otaczającego świata oraz widzenia ich z perspektywy następstwa zdarzeń oraz praw przyczynowych. Jednocześnie członkowie tej klasy nie są ani tak niedożywieni, ani przepracowani, aby nie istniał u nich pewien margines energii życiowej niezbędnej do przystosowania się do nowych warunków.”

Thorstein Veblen (1857–1929) ekonomista i socjolog amerykański

Teoria klasy próżniaczej (1899)

Ajahn Chah Fotografia
Richard Feynman Fotografia
Zdzisław Podkański Fotografia
Hans-Hermann Hoppe Fotografia
Aleksander Krawczuk Fotografia
Slavoj Žižek Fotografia
Tomasz Strzembosz Fotografia

„Decyzja rozegrania bitwy w Warszawie, której ostatecznymi autorami byli Jan Stanisław Jankowski i Tadeusz Komorowski, zapadła 31 lipca, ale już w dniu następnym pomnożona została o tysiące decyzji, podejmowanych przez poszczególnych żołnierzy Okręgu Warszawskiego AK. Warszawska armia powstańcza była armią ochotniczą i tym między innymi różniła się od innych, że nie miała koszar, a raczej koszarami jej były rodzinne domy żołnierzy, zwykłe warszawskie mieszkania. Rozkaz, który docierał do żołnierzy poprzez zakonspirowane środki łączności, nie był i nie mógł być poparty przez żadne środki przymusu. Każdy z żołnierzy-ochotników sam decydował, czy rozkaz ten wykona i stawi się na wyznaczony punkt zborny, czy też tego nie zrobi. Każdy musiał taką decyzję podjąć sam, w ciszy własnego serca, patrząc w oczy matce, żonie czy narzeczonej, których nawet nie miał prawa powiadomić o tym, co zaraz się stanie. Musiał podjąć ją sam w chwili, gdy jeszcze nie uzbrojony, ale już narażony na niebezpieczeństwo, opuszczał rodzinne kąty, a razem z nimi całe dotychczasowe życie. Tego dnia, 1 sierpnia, podobnie jak podczas pierwszej koncentracji z 28 lipca, tysiące chłopców i dziewcząt powiedziało swoje „tak”, potwierdzając nim nie tylko żołnierską przysięgę wierności, ale także wolę walki. Te tysiące decyzji potwierdzających, więcej – przypieczętowujących rozkaz dowódcy, były zapoczątkowaniem zjawiska o zupełnie podstawowym znaczeniu.”

Tomasz Strzembosz (1930–2004) polski historyk

Refleksje o Polsce i Podziemiu 1939–1945
Źródło: s. 119

„Mniej skomplikowane wyjaśnienia zjawisk okazywały się zazwyczaj bardziej trafne.”

Stanisław Kamiński (duchowny) (1919–1986) polski filozof, ksiądz katolicki

Źródło: Pojęcie nauki i klasyfikacja nauk, Lublin 1970, s. 186.

Leonardo Boff Fotografia

„Ludzie nie tylko boją się Czarnobyla, ale w ogóle mają paniczny lęk przed promieniowaniem. To zjawisko ma nawet swoją nazwę – radiofobia.”

Zbigniew Jaworowski (1927–2011) polski lekarz, radiolog

Źródło: Zabójczy mit Czarnobyla, polityka.pl, 15 kwietnia 2006 http://archiwum.polityka.pl/art/zabojczy-mit-czarnobyla,374808.html

Radzimir Dębski Fotografia
Michał Głowiński Fotografia
Sławomir Mrożek Fotografia
Maria Teresa Ledóchowska Fotografia

„Myli się Pan jednak zakładając, że jestem gotowa powiedzieć, iż nie ma takiego boga, tj. że wzięta z doktryny metafizycznej wypowiedź „Bóg istnieje” jest zdaniem fałszywym. Wypowiedź tę wprawdzie odrzucam, lecz nie uważam jej za zdanie fałszywe: uważam ją za pozbawioną sensu, a wszak fałszywe (lub prawdziwe) mogą być tylko sensowne zdania. Przyczyną, dla której odmawiam sensu tej wypowiedzi, jest fakt, iż w centralnej tezie każdej takiej doktryny – w charakterystyce domniemanego bytu nazywanego bogiem – występują terminy, które tylko z pozoru coś znaczą. Są one wprowadzane do języków tych doktryn w kontekstach, lub za pomocą pseudo – definicji (…) Ponieważ tak wprowadzone słowo „bóg” nie zostaje wyposażone w znaczenie, więc zdanie (ściślej: wypowiedź, która jest zdaniem z gramatycznego, lecz nie z semantycznego punktu widzenia) „Bóg istnieje” nie jest ani prawdą, ani fałszem; jest nonsensem. A skoro tak, to nie można mu sensownie zaprzeczyć: poprzedzenie nonsensu zwrotem „nieprawda, że” daje również nonsens. (…) Oto powód, dla którego racjonalista nie powinien deklarować się jako agnostyk w sprawie istnienia bogów z doktryn metafizycznych.(…) Racjonalna postawa poznawcza wyraża się w ignorowaniu tego zdania, a wraz z nim doktryny, której jest ono ośrodkiem. Nie wynika stąd, oczywiście, że należy ignorować zjawisko społeczne, jakim jest wyznawanie religii jakiegokolwiek rodzaju.”

Barbara Stanosz (1935–2014) uczona polska, filozof, logik

Źródło: Odpowiedź, „Bez Dogmatu” http://bezdogmatu.webpark.pl/stanosz34.htm, nr 34

Czesław Lang Fotografia
Carlo Maria Martini Fotografia
Kathleen Ann Goonan Fotografia
Dariusz Oko Fotografia
Ludwig von Mises Fotografia
Maria Szyszkowska Fotografia
Johann Gustav Bernhard Droysen Fotografia
Andrzej Zybertowicz Fotografia
Ryhor Kastusiou Fotografia

„Trochę mi ich szkoda, bo to nienormalne zjawisko w stosunkach człowieka do człowieka. (…) Jednoznacznie powiem, że Partia BNF odnosi się negatywnie do tego zjawiska (…)”

Ryhor Kastusiou (1957) polityk

…) я іх крыху шкадую, бо гэта ненармальная з’ява ў адносінах чалавека да чалавека. (…) Адназначна скажу, што партыя БНФ ставіцца адмоўна да гэтай з’явы (…) (biał.
o odejściu z homoseksualizmie, 17 kwietnia 2012 roku.
Kwestie społeczne
Źródło: Europejskie Radio dla Białorusi, 17 kwietnia 2012 http://euroradio.fm/report/lgbt-vs-bnf-105342

Bogdan Zdrojewski Fotografia
Edward Stachura Fotografia
Maciej Dutko Fotografia
Tadeusz Mazowiecki Fotografia
Borys Pasternak Fotografia
Joanna Przetakiewicz Fotografia
Peter Greenaway Fotografia
Christina von Braun Fotografia

„Krążący obecnie po świecie kapitał ma tylko nieznaczne pokrycie w realnej gospodarce. Kumulacja zer jest zupełnie nowym zjawiskiem i rodzi się obawa, że pieniądz okaże się tym, czym jest naprawdę, czyli zwielokrotnieniem zer. To już tylko symbol i szalenie trudno sobie poradzić z takim stopniem abstrakcji.”

Wariant: Krążący obecnie po świecie kapitał ma tylko nieznaczne pokrycie w realnej gospodarce. Kumulacja zer jest zupełnie nowym zjawiskiem i rodzi się obawa, że pieniądz okaże się tym, czym jest naprawdę, czyli zwielokrotnieniem zer. To już tylko symbol i szalenie trudno sobie poradzić z takim stopniem abstrakcji.
Źródło: rozmowa Romaina Leicka, Choroba wielkich zer, „Der Spiegel”, tłum. „Forum”, 23 lipca 2012.

Zofia Kossak-Szczucka Fotografia
Dawid Jung Fotografia
Władysław Pobóg-Malinowski Fotografia
Michel Foucault Fotografia
Adam Ołdakowski Fotografia

„Klęska żywiołowa to zjawisko nieobliczalne i nieprzewidywalne. Nas powódź nie dotyczy, ale dziś pokażmy, że jesteśmy zwarci. Pomóżmy tym, którzy nie mają środków do życia.”

Adam Ołdakowski (1955) inżynier rolnik i polityk

fragment apelu do mieszkańców powiatu bartoszyckiego, 2010.
Źródło: Adam Ołdakowski: wyciągnijmy dłoń i pomóżmy powodzianom, bartoszyce.wm.pl, 17 czerwca 2010 http://bartoszyce.wm.pl/8653,Adam-Oldakowski-Wyciagnijmy-dlon-i-pomozmy-powodzianom.html

Emanuel Ringelblum Fotografia
Jacek Woroniecki Fotografia
Jan Englert Fotografia
Anna Karczmarczyk Fotografia

„Mam satysfakcję, że zagrałam w filmie, który otworzył oczy na zjawisko sprzedawania się dzieciaków za ładne i niekoniecznie drogie rzeczy.”

Anna Karczmarczyk (1991) polska aktorka

o filmie Galerianki.
Źródło: Od małej miss do galerianki – rozmowa z Anią Karczmarczyk, 12 października 2010 http://www.m-jak-milosc.pl/Wywiady/6407/Od-malej-miss-do-galerianki-rozmowa-z-Ania-Karczmarczyk.html

Tom Cruise Fotografia

„Miałem 18 lat kiedy po raz pierwszy zobaczyłem Siedmiu samurajów Akiry Kurosawy. Już po 30 sekundach, zdałem sobie sprawię, że to to nie był zwykły film, to było zjawisko. Lata później przeczytałem kodeks Bushido. Przekazał mi wiedzę o wielu sprawach do których trzeba dążyć w swoim życiu, takich jak: lojalność, współczucie, odpowiedzialność, umiejętność patrzenia wstecz swojego życia i branie odpowiedzialności za swoje czyny. Jestem zafascynowany samurajami i ich kodeksem – i to właśnie jest jeden z wielu powodów dla których zdecydowałem się wystąpić w Ostatnim samuraju.”

Tom Cruise (1962) aktor amerykański

I was 18 when I saw Akira Kurosawa’s Shichinin no samurai. After about 30 seconds, I realized that this was not just a cultural thing, it was universal. Years later, I read Bushido. It talked about many things that I strive for in my own life: loyalty, compassion, responsibility, the idea of looking back on your life and taking responsibility for everything you’ve ever done. I’m fascinated by the samurai and the samurai code – it’s one of the main reasons I wanted to make The Last Samurai. (ang.)

„Są trzy zjawiska, których ludzkość nigdy nie zdoła pokonać: to prostytucja, korupcja i pijaństwo.”

Hienadź Dawydźka (1955) białoruski aktor, reżyser i polityk

Ёсць тры з'явы, перамагчы якія чалавецтва ніколі не зможа: гэта прастытуцыя, карупцыя і п'янства. (biał.)
Źródło: telegraf.by, 30 stycznia 2012 http://telegraf.by/by/2012/01/persona-gennadii-davidko-predatelei-ya-na-televidenie-ne-pozovu,

Siarhiej Androsienka Fotografia

„Tak, gay pride to prowokacja. Prowokacja wobec tych, kto z niedostatku informacji albo naumyślnie stawia znak równości między chorobą, dewiacjami, grzecehm i psychofizyczną osobliwością człowieka, która jest mu dana od urodzenia. I naprawdę, chcielibyśmy, żeby homoseksualizm był przyjmowany jak naturalne zjawisko, bo to jest naturalne zjawisko.”

Siarhiej Androsienka (1988) białoruski działacz społeczny

І так, гей-прайд - гэта правакацыя, правакацыя для тых, хто з-за недахопу інфармацыі або наўмысна ставіць знак роўнасьці паміж хваробай, дэвіяцыямі, грахом і псыха-фізычнай асаблівасьцю чалавека, якая дадзена яму ад нараджэньня. І, сапраўды, нам хочацца, каб гомасэксуальнасьць успрымалася як натуральная зьява, бо гэта і ёсьць натуральнай зьявай. (białorus.)
Źródło: Сяргей Андросенка http://www.svaboda.org/content/interview/25189956.html, 4 grudnia 2013

Stanisław Zając Fotografia
Leszek Kołakowski Fotografia

„Jest więc nuda, jak wszystkie uniwersalne ludzkie zjawiska, pochwały godna, ale i niebezpieczna.”

Leszek Kołakowski (1927–2009) polski filozof

Mini wykłady o maxi sprawach (1997–2003)

Leonardo Conti Fotografia

„Śmierć, tak jak poród, jest zjawiskiem naturalnym, jednym z najważniejszych w życiu rodziny.”

Leonardo Conti (1900–1945) działacz państwowy III Rzeszy

Źródło: Richard Grunberger, Historia społeczna Trzeciej Rzeszy, tłum. Witold Kalinowski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1994, ISBN 806023447, s. 275

Jechiel Rajchman Fotografia
Irena Eris Fotografia