“La mort est l’aînée, la vie sa cadette. Nous, humains avons tort d’opposer la mort à la vie.”
En attendant le vote des bêtes sauvages, 1998
Une collection de citations sur le thème de tort, tout, pluie, raison.
“La mort est l’aînée, la vie sa cadette. Nous, humains avons tort d’opposer la mort à la vie.”
En attendant le vote des bêtes sauvages, 1998
“Le peuple n'a pas toujours raison, mais il a rarement tort.”
Citation
We can destroy animals more easily than they can destroy us; that is the only solid basis of our claim to superiority. We value art and science and literature, because these are things in which we excel. But whales might value spouting, and donkey might maintain that a good bray is more exquisite than the music of Bach. We cannot prove them wrong except by the exercise of arbitrary power. All ethical systems, in the last analysis, depend upon weapons of war.
en
Supériorité de l'espèce humaine basée sur le pouvoir arbitraire (1931-33)
I suppose if I had said television was more popular than Jesus, I would have gotten away with it. I'm sorry I opened my mouth. I'm not anti-God, anti-Christ, or anti-religion. I wasn't knocking it or putting it down. I was just saying it as a fact and it's true more for England than here. I'm not saying that we're better or greater, or comparing us with Jesus Christ as a person or God as a thing or whatever it is. I just said what I said and it was wrong. Or it was taken wrong. And now it's all this.
en
Conférence de presse à Chicago, le 11 août 1966 en réponse et en excuses aux réactions outrées et violentes à travers les États-Unis suite à l’interview de l’Evening Standard.
“Le syndicat, c'est fait pour donner raison à des gens qui ont tort.”
Radio, PC-CGT
“Si vous avez compris, vous avez sûrement tort.”
Le Nouveau Monde industriel et sociétaire, 1829
Post Mortem (1968)
“Ce n'est pas parce-que vous êtes nombreux à avoir tort que vous avez raison.”
Citations de ses œuvres, Le Mystère des Dieux, 2007
Medieval Islam was a religion of remarkable tolerance for its time, allowing Jews and Christians the right to practise their inherited beliefs, and setting an example which was not, unfortunately, copied for many centuries in the West. The surprise, ladies and gentlemen, is the extent to which Islam has been a part of Europe for so long, first in Spain, then in the Balkans, and the extent to which it has contributed so much towards the civilisation which we all too often think of, wrongly, as entirely Western. Islam is part of our past and our present, in all fields of human endeavour. It has helped to create modern Europe. It is part of our own inheritance, not a thing apart.
en
Le monde des merveilles (Trilogie de Deptford, III)
Vénus et le titan, 1957
“On a toujours tort de donner deux raisons : c'est qu'aucune n'est la bonne.”
La Touche étoile, Benoîte Groult, Le Livre de Poche, 2006, 190
La Touche étoile
Post Mortem (1968)
“Celui qui est sûr d'avoir raison à toujours tort.”
Les Quatrièmes Demeures, 1969
Pensées, De l'étude de l'Antique et des maîtres
fr
2011
With all these blessings, what more is necessary to make us a happy and prosperous people? Still one thing more, fellow-citizens,—A wise and frugal Government, which shall restrain men from injuring one another, shall leave them otherwise free to regulate their own pursuits of industry and improvement, and shall not take from the mouth of labor the bread it has earned. This is the sum of good government, and this is necessary to close the circle of our felicities.
en
Premier discours inaugural, 4 mars 1801
“Vous savez, c'est toujours la vie qui a raison, l'architecte qui a tort.”
Réponse rapportée de Le Corbusier, informé du fait que la cité Frugès à Pessac qu'il avait conçue a été modifiée par ses habitants.
Propos rapportés
Variante: Vous savez, c'est la vie qui a raison, l'architecte qui a tort.
Romans, La 317 Section, 1963
fr
Initiation au végétarisme (1984)
d'un technicien du film Full Metal Jacket
À propos de Stanley Kubrick
À propos des 10 commandements imposés au cadre moyen.
Bonjour paresse, 2004
Discours, Politique intérieure
Kiel et Tanger
Ma confession (1975)
Histoire de mes idées philosophiques (1961)
Sur la politique suisse
Sur ses nouveaux adversaires girondins qui rétablirent heureusement les 24 mars et 4 avril 1792 à l'assemblée législative les droits des hommes de couleur libres, révoqués par l'assemblée Constituante le 24 septembre 1791.
Écrits et articles, Le Défenseur de la Constitution, n° 3, [31, mai, 1792]
L'Œuvre de Jung et la psychologie complexe, Charles Baudouin, Payot & Rivages, Petite Bibliothèque Payot, 2002, 1963, 135, I. Idées directrices, IV. Prométhé et Epiméthée, Psychologie et poésie, 2-228-89570-9
L'Œuvre de Jung et la psychologie complexe, 1963, Idées directrices
fr
Vos savants qui se plaignent que toutes choses sont écrites par les Anciens, qu'il ne reste rien de nouveau à inventer, ont bien évidemment tort. Ce qui vous apparait du ciel, et nommez phénomènes, ce que la terre vous exhibe, ce que la mer et autres fleuves contiennent, n'est pas comparable à ce qui est caché dans la terre.
Œuvre, Cinquième Livre
Elefthérios Venizélos à un ambassadeur occidental, début octobre 1910
Mars 1834
Portraits de Femmes, 1844, Concernant Adélaïde de Souza
À propos de François Mauriac.
Autres citations
Une approche fractale des marchés,
Il est ici question de l'opinion de Madame Lambert.
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Lambert
Une approche fractale des marchés, 2005
Romans, Comme un chant d'espérance
Et ideo illæ nuptiæ dignæ felicitate paradisi, si peccatum non fuisset, et diligendam prolem gignerent et pudendam libidinem non haberent. Sed quo modo id fieri posset, nunc non est quo demonstretur exemplo. Nec ideo tamen incredibile debet videri etiam illud unum sine ista libidine voluntati potuisse servire, cui tot membra nunc serviunt. (...)Hunc renisum, hanc repugnantiam, hanc voluntatis et libidinis rixam uel certe ad voluntatis sufficientiam libidinis indigentiam procul dubio, nisi culpabilis inobœdientia pœnali inobœdientia plecteretur, in paradiso nuptiæ non haberent, sed voluntati membra, ut cetera, ita cuncta servirent. Ita genitale aruum vas in hoc opus creatum seminaret, ut nunc terram manus, (...). 24. Seminaret igitur prolem vir, susciperet femina genitalibus membris, quando id opus esset et quantum opus esset, voluntate motis, non libidine concitatis. (...) 26. Vivebat itaque homo in paradiso sicut volebat, quamdiu hoc volebat quod Deus jusserat; (...) In tanta facilitate rerum et felicitate hominum absit ut suspicemur non potuisse prolem seri sine libidinis morbo, sed eo voluntatis nutu moverentur membra illa quo cetera, et sine ardoris inlecebroso stimulo cum tranquillitate animi et corporis nulla corruptione integritatis infunderetur gremio maritus uxoris. Neque enim quia experientia probari non potest, ideo credendum non est, quando illas corporis partes non ageret turbidus calor, sed spontanea potestas, sicut opus esset, adhiberet, ita tunc potuisse utero conjugis salva integritate feminei genitalis virile semen inmitti, sicut nunc potest eadem integritate salva ex utero virginis fluxus menstrui cruoris emitti. Eadem quippe via posset illud inici, qua hoc potest eici. Vt enim ad pariendum non doloris gemitus, sed maturitatis inpulsus feminea viscera relaxaret, sic ad fetandum et concipiendum non libidinis appetitus, sed voluntarius usus naturam utramque conjungeret.
la
Citations de saint Augustin, La Cité de Dieu
D'autres auteurs la concernant
Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002
Romans, Dieu, sa vie, son œuvre
Du Sahara Aux Cévennes. Itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère
Light on the Ancient Worlds
Résumé de métaphysique intégrale
“Il apparaît en effet que les masses ont tort, et les individus toujours raison.”
Résumé de métaphysique intégrale
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Esoterism as Principle and as Way