Citations sur présentation
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Recueil de nouvelles, Les Oiseaux et autre nouvelles, 1952, Les Oiseaux

Jacques Bonhomme - Entretiens de politique primaire, 1870
Recueil de nouvelles, Soleil des loups, 1951, L’Archéologue

Essais de philosophie, de science politique et d'économie, 1967
Cosa Nostra — La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

Romans, Comme un chant d'espérance
“Quand les présentateurs du journal télévisé parlent d'OGM, j'ai l'impression que Mars attaque.”
Les Prêcheurs de l'apocalypse, 2007

Par sujet, Les journalistes et les athées: des cruches qui ne savent rien

Miroirs du monde : Une histoire de l'encyclopédisme, 2007

La Civilisation des Arabes (1884)

Palestine : chronique des événements courants, 1988-1989

Les ailes brisées (Al-Ajniha al-Mutakassira, 1912)

I think what happened in Miami was a mass hallucination. I think the people saw snakes. I think no snake presented itself, no snake was seen but they saw it man, in there mind's eyes. In their hallucinations Jim Morrisson did what people alleged that I did.
en
À propos du concert de Miami du groupe The Doors.
Le Chevalier de Méré ou De l’honnête homme au XVIIe siècle, Sainte-Beuve, Revue des Deux Mondes, T. 21, 1848, url, Le Chevalier de Méré ou De l’honnête homme au XVIIe siècle, http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Chevalier_de_M%C3%A9r%C3%A9_ou_De_l%E2%80%99honn%C3%AAte_homme_au_XVIIe_si%C3%A8cle
Une Odyssée américaine, 2009
I did not then realize, as I now do, that for close to a century the educational world of Germany had been subjected to systematic despiritualization which could result only in the dehumanization now apparent. This made it possible for such despiritualized men to serve both the Nazi and later the communist power with a terrifying loyalty and efficiency.
en
Rapports (Carnets VI, 1983)

Ouvrages, Le Palais Palmacamini (1914)
L'Œuvre de Jung et la psychologie complexe, 1963, Réalité de l'âme
à propos de son violeur et proxénète, Tony Van Den Bogaert

Traité sur l'éducation des femmes, 1783, Des femmes et de leur éducation

Виконт был миловидный, с мягкими чертами и приемами, молодой человек, очевидно считавший себя знаменитостью, но, по благовоспитанности, скромно предоставлявший пользоваться собой тому обществу, в котором он находился. Анна Павловна, очевидно, угощала им своих гостей. Как хороший метрд`отель подает как нечто сверхъестественно-прекрасное тот кусок говядины, который есть не захочется, если увидать его в грязной кухне, так в нынешний вечер Анна Павловна сервировала своим гостям сначала виконта, потом аббата, как что-то сверхъестественно утонченное. [...] виконт был подан обществу в самом изящном и выгодном для него свете, как ростбиф на горячем блюде, посыпанный зеленью.
ru
Guerre et Paix, 1865 - 1869

je vais présenter la sixième base — Liberté/oppression — dans le chapitre 8.
en
Five adaptative challenges stood out most clearly: caring for vulnerable children, forming partnerships with non-kin to reap the benefits of reciprocity, forming coalitions to compete with other coalitions, negotiating status hierarchies, and keeping oneself and one's kin free from parasites and pathogens, which spread quickly when people live in close proximity to each other. (I'll present the sixth foundation — Liberty/oppression — in chapter 8.)
The Righteous Mind (2012)

“C’est terrible comme quelqu’un qu’on aime est présent quand il n’est plus là.”
L’Horizon à l’envers, 2016
Ma confession (1975)
Roman, La Marge (prix Goncourt), 1967
Le Cardinal des étoiles, 1964

Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 22 janvier 1975

...
Discours, Réaction au club des Jacobins aux accusations de tyrannie portées contre lui, [19, juillet, 1794] (1er thermidor an II)

Lors de son dernier journal

« Il faut défendre la société » — Cours au Collège de France, 1976, Cours du 4 février 1976

“Marine Le Pen a le droit de se présenter, donc elle est compatible avec la République”
Le Pen
fr
“Le monument a pour but de faire revivre au présent un passé englouti dans le temps.”
L'Allégorie du patrimoine, Françoise Choay, Seuil, 1999 (édition revue et augmentée), 21, Monument et monument historique, 2-02-0300230, 1992, la couleur des idées, fr
L'Allégorie du patrimoine

Totem et tabou

Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 15 janvier 1975

La Culotte en jersey de soi, Renée Dunan, Le Cercle Poche, 2011, 1923, 18, 978-2-84714-152-8
La Culotte en jersey de soi, 1923

Articles divers, Les programmes et les centres d'intérêt, 1934

“Je ne serai pas présente, mais penserai fort à lui, incroyable Wassyl…”
fr
français
Les réprouvés, 1931

“Le présent risque de s'embourber dans un éternel passé toujours recommencé.”
Mémoire année zéro, 2009
Le travail de l’huître (2008)
Conclusion
Megatrends ou Les 10 commandements de l'avenir, 1982

De Gandhi à Daech. Histoires honorables ou infâmes de guérillas, d'insurrections ou de déstabilisations, 2016

Le viel homme et la mer, 1952

Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 29 janvier 1975

Propos tenus après les émeutes de banlieues de novembre 2005
La Mutation humaine, 1964

(2) Nam hæc est brevissima et apertissima differentia duorum Testamentorum, timor et amor: illud ad veterem, hoc ad novum hominem pertinet; utrumque tamen unius Dei misericordissima dispensatione prolatum atque conjunctum. (...) (3) Potest ergo esse dilectio in vindicante. Quod unusquisque in filio suo probat, cum eum in mores pessimos defluentem, severissima cœrcitione constringit, et tanto magis, quanto magis eum diligit, atque hoc modo corrigi posse arbitratur. Non autem occidunt filios quos diligunt homines, quando eos corrigere volunt: quia multi hanc vitam pro magno bono habent, et totum quare volunt educare filios suos, in hac vita sperant. Fideles autem atque sapientes homines, qui credunt esse aliam vitam meliorem, et quanta possunt ex parte noverunt; nec ipsi vindicant occidendo, cum filios suos volunt corrigere, quia in hac vita eos posse corrigi credunt: Deus autem qui novit quid cuique tribuat, vindicat occidendo in quos voluerit, sive per homines, sive occulto rerum ordine; non quia eos odit in quantum homines sunt, sed in quantum peccatores sunt. (...) Ecce manifestum est Deum cum dilectione corrigere, non solum infirmitatibus et ægritudinibus, sed etiam mortibus temporalibus, eos quos non vult damnare cum mundo. (4) (...) et quomodo non sit contrarium quod Dominus nobis in Evangelio præcepit, ut diligamus inimicos nostros: de quibus tamen promittit ipse vindictam, cum de illo iudice similitudinem inducit, qui quotidianas interpellationes viduæ mulieris petentis ut se vindicaret, quamvis esset injustus, nec Deum timens, nec homines reverens, tamen sustinere non potuit, et audivit eam, ne ulterius tædium pateretur: ex cujus comparatione multo magis Deum, qui est benignissimus atque justissimus, dixit vindicare electos suos de inimicis eorum (Cf. Lc 18, 2-8.).
la
Citations de saint Augustin, Contre Adimantus, Manichéen

Elefthérios Venizélos à un ambassadeur occidental, début octobre 1910
Roman, La Marge (prix Goncourt), 1967

L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière, Gaston Bachelard, Le Livre de Poche, Biblio Essais, 1993, 1942, 33, II, I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses, 978-2-253-06100-7
L'Eau et les Rêves, 1942

Roman, La Franc-maçonnerie des femmes, 1856

La vie mentale (encyclopédie), 1938, Sur l'Émotion :
Post Mortem (1968)

Durant la réunion du National Council of the Arts du [16, mai, 1976] .
Durant la réunion du National Council of the Arts
et présenter cela comme une offre exceptionnelle, ajouterons-nous
D'autres spécialistes concernant ses recherches, Alberto Eiguer, Le pervers narcissique et son complice, 1989

Dialectique du moi et de l'inconscient, 1933

Contribution à la critique de l'économie politique, 1859