“Les affaires, c'est bien simple, c'est l'argent des autres.”
Citations sur autre
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http://books.google.com/books?id=qrZEAAAAYAAJ&q=%22Tout+ce+que+nous+connaissons+de+grand+nous+vient+des+nerveux.+Ce+sont+eux+et+non+pas+d'autres+qui+ont+fond%C3%A9+les+religions%22+%22et+compos%C3%A9+les+chefs-d'%C5%93uvre%22&pg=PA272#v=onepage
In Search of Lost Time, Remembrance of Things Past (1913-1927), Vol III: The Guermantes Way (1920)
Pensées et Fragments Inédits de Montesquieu (1899)
Essais sur la conception matérialiste de l'histoire, 1902, En mémoire du Manifeste du parti communiste, 1895
Essais sur la conception matérialiste de l'histoire, 1902, En mémoire du Manifeste du parti communiste, 1895
La trilogie sur l'education au bonheur.
“En profondeur, tout civilisation est unpénétrable pour une autre.”
La Voie Royale, 1930
En lisant en écrivant, 1981
À propos de la conservation du patrimoine de la bande dessinée
Européen d'abord, 2018
En lisant en écrivant, 1981
Préférences, 1961
À travers les Flandres, 1902
Je ne me souviens pas d’avoir applaudi le combat des uns ou condamné celui des autres, leur trouvant à tous une attitude déraisonnable et navrante. Jamais je ne me suis senti impliqué, de quelque manière que ce soit, dans le conflit sanglant qui ne fait, en vérité, qu’opposer à huis clos les souffre-douleur aux boucs émissaires d’une Histoire scélérate toujours prête à récidiver. J’ai connu tant d’hostilités méprisables que le seul moyen de ne pas ressembler à ceux qui étaient derrière est de ne pas les pratiquer à mon tour. Entre tendre l’autre joue et rendre les coups, j’ai choisi de soulager les patients. J’exerce le plus noble métier des hommes et pour rien au monde je ne voudrais compromettre la fierté qu’il m’insuffle.
L’Attentat, 2005
“Je sais nager juste assez pour me retenir de sauver les autres.”
Journal, 1887-1910
À propos de la réforme des retraites complémentaires de l'Agessa et de la réforme sur les attributions des aides au Centre National du Livre, en France, en 2015.
Interviews
Philosophie de la connaissance
Hommage du Président de la République
Trajectoires - Autobiographie intellectuelle, 2017
In this present crisis, government is not the solution to our problem; government is the problem. From time to time we've been tempted to believe that society has become too complex to be managed by self-rule, that government by an elite group is superior to government for, by, and of the people. Well, if no one among us is capable of governing himself, then who among us has the capacity to govern someone else?
en
Premier discours d'investiture de Ronald Reagan en tant que président des États-Unis, 20 janvier 1981
Sur le rôle de l'État fédéral
fr
A propos de l'Accord institutionnel entre la Suisse et l’Union européenne
Carnets, Carnets de Kyôto - Dans la forêt de la vérité, Point d’Appui 3, 2013
Wo jene Tradition zu schwinden beginnt, da bleibt für den Altertumsforscher nichts anderes übrig als Pike und Axt in die Hand zu nehmen und sich beherzt, wie einst die Mönche des frühen Mittelalters, in den Dienst dieser erzieherischen Mission zu stellen.
de
Cité par d'autres auteurs
On dit bien la galère capitainesse, mais on n’appelle pas une femme capitainesse, quoi qu’elle soit femme d’un capitaine ou qu’elle conduise des troupes.
Il faut dire, cette femme eſt Poëte, eſt Philoſophe, eſt Medecin, eſt Auteur, eſt Peintre ; & non Poëteſſe, Philoſopheſſe, Medecine, Autrice, Peintreſſe, &c. On doit en cela déferer à l’usage qui donne la terminaiſon feminine à certains mots pour le genre féminin, & qui ne la donne pas à d’autres. Ainſi on dit bien qu’une femme a eſté Conſeillere d’une telle action, mais non pas Jugeſſe d’un tel procés ; qu’elle a eſté mon Avocate, mais non pas qu’elle a eſté mon Oratrice. On dit bien la Galere Capitaineſſe, mais on n’appelle pas une femme Capitaineſſe, quoy qu’elle ſoit femme d’un Capitaine ou qu’elle conduiſe des Troupes.
fr1835
Reflexions sur l'usage présent de la langue françoise ou Remarques nouvelles et critiques touchant la politesse du langage
Pensées et Maximes nouvelles, 1858
Les Frasques d’Ebinto, 1979
“La vérité et le mensonge ne sont jamais loin l’un de l’autre et rarement la vérité triomphe.”
En attendant le vote des bêtes sauvages, 1998
“Aimer c’est servir un autre que soi-même et en faire un maître.”
En attendant le vote des bêtes sauvages, 1998
Démocratie antique et Démocratie moderne (Democracy ancient and modern), 1973
Travaux sur le transsexualisme, Sur la binarité des sexes
“Dans le match rude, dur, inhumain de la vie, aucun joueur ne fait de passe à un autre joueur.”
Les naufragés de l’intelligence , 2000
“On est toujours ignorant, analphabète et inculte par rapport à quelque autre société.”
La Carte d’identité, 1980
La Carte d’identité, 1980
Ville cruelle, 1971
La Hache des steppes, 1974
Les Grecs et l’Irrationnel (The Greeks and the Irrational), 1951
Les Grecs et l’Irrationnel (The Greeks and the Irrational), 1951
La vie reprenait son cours, on se rationnait, moins que l’année précédente, mais suffisamment pour se souvenir des jours où l’on avait pu manger à satiété, consommer de la viande autrement qu’en conserve.
L’étrange voyage de Monsieur Daldry, 2011
fr
A propos du Pacte mondial sur les migrations
Romans, La Conversation
Romans, Qu’ai-je donc fait
“Les gens qui ne dorment pas profondément sont soit épuisés, soit épuisants pour les autres.”
Le mystère Henri Pick, 2017
Mémoires de sept vies. Tome 2 : Croire et Oser, 1997
Mémoires de sept vies. Tome 2 : Croire et Oser, 1997
Mémoires de sept vies. Tome 2 : Croire et Oser, 1997
Mémoires de sept vies. Tome 1 : Les temps aventureux, 1994
Scherbius (et moi), Antoine Bello, Gallimard, Blanche, 2018, 407, 978-2072791673
Scherbius (et moi), 2018
Scherbius (et moi), Antoine Bello, Gallimard, Blanche, 2018, 364, 978-2072791673
Scherbius (et moi), 2018
Scherbius (et moi), Antoine Bello, Gallimard, Blanche, 2018, 354, 978-2072791673
Scherbius (et moi), 2018