
Mais le temps passé à communiquer avec les autres membres de la communauté n'est pas considéré comme un temps de travail, ce qui est discutable.
Mais le temps passé à communiquer avec les autres membres de la communauté n'est pas considéré comme un temps de travail, ce qui est discutable.
Articles divers, Pour une encyclopédie dialectique, 1945
Le principe de Lucifer : une expédition scientifique dans les forces de l'histoire, 2001
À propos de la conférence d'Ernest Renan L'Islam et la Science de 1883.
Le Livre d'Éon (1978)
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Necker
Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole, 1815
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Citations de saint Augustin, Les Confessions
Original: (38) Sero te amavi, pulchritudo tam antiqua et tam nova, sero te amavi ! Et ecce intus eras et ego foris et ibi te quærebam et in ista formosa, quæ fecisti, deformis irruebam. Mecum eras, et tecum non eram. Ea me tenebant longe a te, quæ si in te non essent, non essent. Vocasti et clamasti et rupisti surdidatem meam, coruscasti, splenduisti et fugasti cæcitatem meam; fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi, gustavi, et esurio et sitio, tetigisti me, et exarsi in pacem tuam. (39) Cum inhæsero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor, et viva erit vita mea tota plena te. Nunc autem quoniam quem tu imples, sublevas eum, quoniam tui plenus non sum, oneri mihi sum.
Recueil de nouvelles, La Dame à la Louve, 1904, La Saurienne
Et ideo illæ nuptiæ dignæ felicitate paradisi, si peccatum non fuisset, et diligendam prolem gignerent et pudendam libidinem non haberent. Sed quo modo id fieri posset, nunc non est quo demonstretur exemplo. Nec ideo tamen incredibile debet videri etiam illud unum sine ista libidine voluntati potuisse servire, cui tot membra nunc serviunt. (...)Hunc renisum, hanc repugnantiam, hanc voluntatis et libidinis rixam uel certe ad voluntatis sufficientiam libidinis indigentiam procul dubio, nisi culpabilis inobœdientia pœnali inobœdientia plecteretur, in paradiso nuptiæ non haberent, sed voluntati membra, ut cetera, ita cuncta servirent. Ita genitale aruum vas in hoc opus creatum seminaret, ut nunc terram manus, (...). 24. Seminaret igitur prolem vir, susciperet femina genitalibus membris, quando id opus esset et quantum opus esset, voluntate motis, non libidine concitatis. (...) 26. Vivebat itaque homo in paradiso sicut volebat, quamdiu hoc volebat quod Deus jusserat; (...) In tanta facilitate rerum et felicitate hominum absit ut suspicemur non potuisse prolem seri sine libidinis morbo, sed eo voluntatis nutu moverentur membra illa quo cetera, et sine ardoris inlecebroso stimulo cum tranquillitate animi et corporis nulla corruptione integritatis infunderetur gremio maritus uxoris. Neque enim quia experientia probari non potest, ideo credendum non est, quando illas corporis partes non ageret turbidus calor, sed spontanea potestas, sicut opus esset, adhiberet, ita tunc potuisse utero conjugis salva integritate feminei genitalis virile semen inmitti, sicut nunc potest eadem integritate salva ex utero virginis fluxus menstrui cruoris emitti. Eadem quippe via posset illud inici, qua hoc potest eici. Vt enim ad pariendum non doloris gemitus, sed maturitatis inpulsus feminea viscera relaxaret, sic ad fetandum et concipiendum non libidinis appetitus, sed voluntarius usus naturam utramque conjungeret.
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Citations de saint Augustin, La Cité de Dieu
Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 15 janvier 1975
La Divine comédie (1863)
Le Macroscope, Vers une vision globale, Joël de Rosnay, Le Seuil, 1975, 125
Le Macroscope (1975)
L'Œuvre de Jung et la psychologie complexe, 1963, Réalité de l'âme
Mai 1835
Portraits de Femmes, 1844, Concernant Germaine de Staël
Mai 1835
D'autres auteurs la concernant
Guy Coquille
Œuvres complètes, La condamnation de la colonisation en Algérie
Don Juan ou la vie de Byron, 1952
“Si on collait plus de baffes, bien des thérapies n'auraient pas lieu d'être.”
Le Dramaturge, 2007
“N'attendez pas le Jugement dernier. Il a lieu tous les jours.”
La Chute, 1956
Bohème littéraire et Révolution, 1983, Le monde des libraires clandestins sous l'Ancien Régime
Leçons VI Les enfants du Texte. Étude sur la fonction parentale des États
Les idées maîtresses de l'Ancien Testament, coll. « Lectio Divina » n°2, Cerf, 1949 :
Citations raportées, Constitutions d'Athènes
Un zeste de conscience dans la cuisine
“Celui qui n'appartient à aucun lieu spécifique ne peut, en réalité, retourner nulle part.”
In Other Words
Le deuxième sexe II
Thomas the Obscure
Sur le paupérisme
“L'esprit est son propre lieu et peut faire en lui-même un Paradis de l'Enfer et ainsi de suite”
La part du colibri : l'espèce humaine face à son devenir