Cytaty na temat proces
strona 3

Antoni Słonimski Fotografia

„To, co się stało w Rosji, niepodobne jest do najkrwawszych kart rewolucji francuskiej. Jeśli ten proces moskiewski co przypomina, to chyba inkwizycję średniowieczną, gdzie pod torturami oskarżeni o czarodziejstwo przyznawali się do stosunków z diabłem. Sprawozdania z procesu moskiewskiego przypominają stronice dzieła „Malleus maleficarum.””

Antoni Słonimski (1895–1976) polski poeta, felietonista, dramatopisarz, satyryk, krytyk teatralny i działacz społeczny

Kroniki tygodniowe
Źródło: Bolszewickie opętanie, 6 września 1936 http://wyborcza.pl/magazyn/1,124059,20635742,slonimski-ciagle-pisze-o-nas-czyli-czy-chcemy-wychowac-pokolenie.html

Fryderyk Engels Fotografia

„A przecież wszelka religia jest tylko fantastycznym odzwierciedleniem w głowach ludzkich tych zewnętrznych sił, które rządzą codziennym bytem ludzi, odzwierciedleniem, w którym siły ziemskie przybierają postać sił nadziemskich. W początkach dziejów przedmiotami tego odzwierciedlenia są zrazu siły przyrody, przybierające w dalszym rozwoju procesu ich personifikacji u różnych ludów najrozmaitsze, najróżnorodniejsze postacie. Mitologia porównawcza prześledziła ten pierwszy proces (…). Rychło jednak obok sił przyrody zaczynają też działać siły społeczne, które przeciwstawiają się ludziom jako siły tak samo im obce i na początku tak samo niewytłumaczalne, panujące nad nimi z tą samą na pozór koniecznością naturalną, co same siły przyrody. I fantastyczne postacie, w których początkowo odzwierciedlały się tylko tajemnicze siły przyrody, nabierają atrybutów społecznych, stają się reprezentantami sił dziejowycha. Na jeszcze wyższym szczeblu rozwoju wszystkie naturalne i społeczne cechy wielu bóstw zostają przeniesione na jednego wszechmocnego boga, który z kolei jest tylko refleksem abstrakcyjnego człowieka. Tak powstał monoteizm, który był, historycznie biorąc, ostatnim wytworem późnogreckiej filozofii ludowej i znalazł swoje gotowe ucieleśnienie w żydowskim, czysto narodowym bogu Jahwe. W tej wygodnej, poręcznej, łatwo przystosowalnej postaci religia może istnieć dalej jako bezpośrednia, to znaczy emocjonalna, forma ustosunkowania się ludzi do panujących nad nimi obcych sił przyrody i sił społecznych, dopóki ludzie pozostają pod panowaniem takich sił. Otóż widzieliśmy niejednokrotnie, że w dzisiejszym, burżuazyjnym społeczeństwie panują nad ludźmi jak obca jakaś siła przez nich samych stworzone stosunki ekonomiczne, przez nich samych wytworzone środki produkcji. Istnieje więc nadal faktyczne podłoże dla refleksu o charakterze religijnym, a wraz z nim i sam refleks religijny. I chociaż ekonomia burżuazyjna otwiera drogę do pewnego zrozumienia związku przyczynowego, z którego wyrasta to obce panowanie, fakt ten nie zmienia postaci rzeczy. Ekonomia burżuazyjna nie może ani zapobiec kryzysom w ogóle, ani uchronić poszczególnych kapitalistów przed stratami, niewypłacalnymi długami i bankructwem, a poszczególnych robotników przed bezrobociem i nędzą. Wciąż jeszcze mówimy: Człowiek myśli, Pan Bóg (to znaczy obce panowanie kapitalistycznego sposobu produkcji) kryśli. Samo zrozumienie - nawet szersze i głębsze niż to, które daje burżuazyjna ekonomia - nie wystarcza do poddania sił społecznych władzy społeczeństwa. Do tego potrzebny jest przede wszystkim czyn społeczny. Kiedy ten czyn zostanie dokonany, kiedy społeczeństwo przez objęcie w posiadanie wszystkich środków produkcji i ich planowe zastosowanie wyzwoli siebie i wszystkich swoich członków z niewoli, w jakiej trzymają ich obecnie te środki produkcji przez nich samych wytworzone, ale przeciwstawiające się im jako przemożna obca siła, z chwilą więc, gdy człowiek już nie tylko będzie "myślił", ale i "kryślił", dopiero wtedy zniknie ostatnia obca siła, która się jeszcze dziś odzwierciedla w religii, a tym samym zniknie też religijne odzwierciedlenie, jako że wówczas nie będzie już nic do odzwierciedlania. Natomiast pan Dühring nie może czekać, aż religia umrze taką śmiercią naturalną. Postępuje bardziej fundamentalnie. Przebismarczył Bismarcka, dekretuje obostrzone ustawy majowe 160 nie tylko przeciw katolicyzmowi, ale przeciwko wszelkiej religii w ogóle; szczuje swoich żandarmów przyszłości przeciw religii, pomagając jej zdobyć palmę męczeństwa i przedłużając jej żywot. Gdzie tylko spojrzeć - specyficznie pruski socjalizm.”

Fryderyk Engels (1820–1895) niemiecki filozof i rewolucjonista

Anty-Dühring (1878)

George Friedman Fotografia
Karol Marks Fotografia
Jan Żaryn Fotografia

„Według ustaleń IPN, uwięzienie kard. Stefana Wyszyńskiego nie miało na celu jedynie odsunięcia go od rządów w polskim Kościele. Przygotowywano proces pokazowy, który miał ostatecznie złamać kręgosłup Episkopatu. Preparowano dowody, że prymas jest szpiegiem Watykanu.”

Jan Żaryn (1958) polski historyk

Źródło: W 50. rocznicę uwięzienia kard. Wyszyńskiego, wp.pl, 25 września 2003 http://wiadomosci.wp.pl/kat,8311,title,W-50-rocznice-uwiezienia-kard-Wyszynskiego,wid,1518336,wiadomosc_prasa.html

Sławomir Mrożek Fotografia

„Wszyscy „bohaterowie” procesu korzystali z praw obywatelskich, byli osobami i instytucjami w Polsce, wewnątrz narodu. I wszystkie swoje wysiłki skierowali przeciw Polsce, przeciw narodowi.
Z tej zasadniczej, najgłębszej przestępczości, odgałęziają się wszystkie przestępstwa.
Z tego wynikła postawa oskarżonych w czasie procesu, stąd zbutwiałe „idee” i śmierdzące motywy, stąd rozpaczliwa bezradność, ilekroć usiłowali oni uzasadnić swoje działanie.
Występowali zawsze – i musieli to stwierdzać – w imieniu amerykańskiego wywiadu, w imieniu interesów politycznych Watykanu, w imieniu interesów rządu Adenauera. Występowali – jeżeli mówić o motywach osobistych – w imieniu osobistego zarobku na zdradzie, a jeśli można mówić o jakiejś sprawie ogólnej, to ich sprawa, sprawa, za którą odpowiadali przed sądem, była sprawą rewizjonistów hitlerowskich, sprawą kardynałów robiących interesy na obrotach bankowych, sprawą militarystów amerykańskich, sprawą imperialistów, sprawą byłych obszarników polskich… Te sprawy określiły postawę swoich popleczników.
Czy można wobec tego się dziwić, że ich postawa, postawa oskarżonych i niektórych świadków w procesie krakowskim – nie budziła innego uczucia poza uczuciem głębokiej pogardy? Przecież nie można stać z podniesionym czołem, kiedy działa się w imieniu i interesie ludobójców.”

Sławomir Mrożek (1930–2013) polski dramatopisarz, prozaik i rysownik

na temat procesu biskupa Czesława Kaczmarka, w którym oskarżano go o szpiegostwo na rzecz wywiadu amerykańskiego.
Źródło: „Dziennik Polski”

„Nie panuję nad samym procesem tworzenia. Zwłaszcza w tej dziedzinie wolę się wyzbyć woli – let it be – pozwalam dziać się.”

Źródło: Roman Honet, Mówię do wszystkich http://www.biuroliterackie.pl/przystan/czytaj.php?site=100&co=txt_3140

Bronisław Geremek Fotografia
Marek Belka Fotografia

„Nie wiedzą oni o czym gadają. Reforma finansów publicznych to proces ciągły, który musi następować zawsze. Nigdy nie będzie tak, że nastąpi sytuacja, w której będziemy mogli spocząć na laurach. Cnotą jest właśnie dokonywanie zmian w finansach publicznych stopniowo, żeby ta przysłowiowa krew po ścianach nie bryzgała. Bo jak będzie bryzgała, to wtedy grożą nam niepokoje społeczne.”

Marek Belka (1952) polski ekonomista, polityk, premier rządu

o osobach, nawołujących do radykalnej reformy finansów publicznych.
Źródło: tokfm.pl http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103090,8884012,Prezes_NBP_w_TOK_FM___Radykalna_reforma_finansow_.html, 30 grudnia 2010

Bruce Lee Fotografia
Adam Szostkiewicz Fotografia

„To inteligenckie fumy: ta opowieść Szostkiewicza, że co prawda Kościół katolicki popełnia różne błędy, ale jest ostoją polskiej cywilizacji. Otóż nie jest. Kościół psuje polską demokrację. Skręcił w stronę głębokiej narodowej prawicy i wyalienował się od procesów historycznych i nastrojów społecznych.”

Autorka: Agnieszka Graff, Graff: Kościół psuje polską demokrację. Dość szantażu PO, gazeta.pl, 22 września 2011 http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80269,10334046,Graff__Kosciol_psuje_polska_demokracje__Dosc_szantazu.html

Stanisław Lem Fotografia
Amy Tan Fotografia

„Pisarz pisze i ten proces – nie sława czy fortuna – jest najważniejszy.”

Amy Tan (1952) pisarka amerykańska

Źródło: „Zwierciadło”, 2007, nr 3/1925

Daniel Libeskind Fotografia
Alvin Toffler Fotografia

„Zmiany to proces, poprzez który przyszłość wchodzi w nasze życie.”

Change is the process by which the future invades our lives. (ang.)
Źródło: Future Shock http://books.google.pl/books?id=RP3tQLCNPK4C&dq=Change%20is%20the%20process%20by%20which%20the%20future%20invades%20our%20lives&source=gbs_book_other_versions, Random House, 1970, s. 3.

Sylvester Stallone Fotografia
Maciej Dutko Fotografia
Jan Stachniuk Fotografia
Zoran Gajić Fotografia
Konstanty Schmidt-Ciążyński Fotografia
Chuck Palahniuk Fotografia
Konstanty Schmidt-Ciążyński Fotografia
Halina Rasiakówna Fotografia
Isaiah Berlin Fotografia

„Marks przygotował atak na społeczeństwo burżuazyjne w chwili, w której osiągnęło ono szczytowy punkt swego rozkwitu materialnego. W tym samym roku Gladstone w mowie budżetowej pogratulował swym rodakom ich „zaraźliwego pomnażania bogactwa i potęgi”, którego świadkiem były poprzednie lata, upływające w nastroju rosnącego optymizmu i powszechnego zaufania. W tym świecie Marks jest postacią odizolowaną, zgorzkniałym wrogiem, gotowym na wzór wczesnych chrześcijan czy francuskich enragè (wściekłych) odrzucić wszystko, czym ten świat jest i do czego dąży, nazywając jego ideały bezwartościowymi, a jego cnoty grzechami, potępiając jego instytucje tylko za to, że są burżuazyjne, a więc należą do skorumpowanego, tyrańskiego i irracjonalnego społeczeństwa, które musi być unicestwione raz na zawsze. W epoce, która niszczyła swoich wrogów środkami potężnymi, choć działającymi wolno i dyskretnie, zmuszając Carlyle'a i Schopenhauera do ucieczki w odległe cywilizacje lub idealizowaną przeszłość, doprowadzając swego arcywroga Nietzschego do histerii i szaleństwa, Marks pozostał odporny i niezmiennie groźny. Jak starożytny prorok, dopełniający dzieła wyznaczonego mu przez niebiosa, z wewnętrznym spokojem opartym na jasnej i niewzruszonej wierze w harmonijne społeczeństwo przyszłości, objawiał wszystkim znaki rozkładu i ruiny, które widział na każdym kroku. Zdawało mu się, że stary ład wali się powoli przed jego oczami. Zdziałał więcej, niż ktokolwiek dla przyśpieszenia tego procesu, chcąc skrócić finalną agonię poprzedzającą koniec.”

Isaiah Berlin (1909–1997) brytyjski filozof i historyk idei pochodzenia rosyjskiego

Źródło: Karol Marks. Jego życie i środowisko

Neal Stephenson Fotografia
Roma Gąsiorowska Fotografia
Radosław Sikorski Fotografia

„To nie pierwszy proces, który został wytoczony przez tego pana polskim dziennikarzom, politykom i urzędnikom państwowym. Ktoś powiedział, że każdy uczciwy człowiek powinien mieć proces z Janem Kobylańskim. To mi schlebia.”

Radosław Sikorski (1963) polski polityk, dziennikarz

o pozwaniu go przez polonijnego biznesmena Jana Kobylańskiego.
Źródło: interia.pl http://fakty.interia.pl/polska/news/to-mi-schlebia-radoslaw-sikorski-pozwany,1339021,2943, 15 lipca 2009

Wojciech Kuczok Fotografia
Keith Richards Fotografia
Thorstein Veblen Fotografia

„Selektywna adaptacja do klasy próżniaczej funkcjonuje bez przerwy, od początku istnienia rywalizacji pieniężnej, czyli, mówiąc inaczej, od czasu powstania klasy próżniaczej. Jednakże szczegółowe, konkretne kryteria selekcji nie zawsze były takie same, więc też proces selekcji nie zawsze dawał te same rezultaty. We wczesnym okresie kultury barbarzyńskiej, czyli we właściwej fazie łupieżczej, kryterium selekcji stanowiła dzielność, w pierwotnym naiwnym znaczeniu tego wyrazu. By uzyskać wstęp do klasy wyższej, kandydat musiał odznaczać się poczuciem odrębności klanowej, potężną postacią, dzikością, brakiem skrupułów i bezwzględnością w osiąganiu celu. Były to cechy potrzebne do gromadzenia i trwałego utrzymania bogactw. Ekonomiczną podstawą klasy próżnującej było wówczas, tak jak do tej pory, bogactwo. Jednakże metody jego gromadzenia i cechy potrzebne do jego utrzymania uległy pewnym zmianom od czasu wczesnego stadium kultury łupieżczej. W wyniku procesu selekcji, dominującymi cechami wczesnej barbarzyńskiej klasy próżniaczej były: gwałtowna agresywność, wyczulenie na różnice stanowe i brak skrupułów w popełnianiu oszustw. Członkowie tej klasy utrzymywali swą pozycję dzięki osobistej dzielności. W późniejszym stadium kultury barbarzyńskiej społeczeństwo wypracowało stałe zasady zawłaszczania i posiadania w ramach quasi-pokojowego systemu opartego na różnicach stanowych. Bezpośrednia agresja i niepohamowana przemoc ustąpiły miejsca sprytnym manewrom i oszukańczym manipulacjom jako najskuteczniejszym sposobom gromadzenia bogactw. Klasa próżniacza wypracowała w tym okresie odmienny zespół umiejętności i postaw. Dążenie do panowania, agresywność i związana z tym siła fizyczna, w połączeniu z bardzo silnym poczuciem istniejących różnic stanowych, wciąż jeszcze zaliczały się do najwspanialszych cech tej klasy. Pozostały one nadal w naszej tradycji „typowymi cnotami arystokratycznymi.””

Thorstein Veblen (1857–1929) ekonomista i socjolog amerykański

Lecz stopniowo wiązały się z nimi inne, mniej efektowne cnoty kultury pieniężnej zapobiegliwość, rozwaga i krętactwo. Z biegiem czasu, w miarę zbliżania się do nowoczesnego pokojowego stadium kultury pieniężnej, te właśnie cechy i obyczaje stały się bardziej przydatne w osiąganiu celów finansowych i zaczęto się wiecej z nimi liczyć jako z kryterium awansu do klasy próżniaczej i utrzymania się w jej szeregach.
Teoria klasy próżniaczej (1899)

Jeff Lindsay Fotografia
Kazimierz Kutz Fotografia
Ludwig von Mises Fotografia
Adam Michnik Fotografia
Gieorgij Plechanow Fotografia

„Przypadkowość jest czymś względnym. Występuje ona tylko w punktach przecięcia koniecznych procesów.”

Gieorgij Plechanow (1856–1918) rosyjski rewolucjonista i teoretyk marksizmu, publicysta, filozof

Źródło: O roli jednostki w historii, str. 16 http://www.filozofia.uw.edu.pl/skfm/publikacje/plechanow01.pdf

Krzysztof Zawadzki Fotografia
Gustáv Husák Fotografia
Nikołaj Bucharin Fotografia

„Proces ten, kończący całą serię podobnych procesów, ujawnił wszystkie zbrodnie, wszystkie zdradzieckie działania i obnażył historyczne znaczenie i korzenie naszej walki przeciwko partii i rządowi rad.”

Nikołaj Bucharin (1888–1938) rosyjski polityk

z mowy końcowej
Wypowiedzi z procesu w marcu 1938
Źródło: Curt Riess, Procesy…, op. cit., s. 357.

Günter Grass Fotografia
Arkadiusz Mularczyk Fotografia

„Ja odnoszę wrażenie, że ta cała operacja, której jesteśmy teraz świadkami, jest ukartowana przez mocniejsze kraje Unii Europejskiej, które chcą zatrzymać pewne procesy w naszym kraju.”

Arkadiusz Mularczyk (1971) polski adwokat i polityk

o opinii Komisji Weneckiej dot. Trybunału Konstytucyjnego
Źródło: wyborcza.pl http://wyborcza.pl/1,75478,19754126,pis-po-opinii-komisji-weneckiej-nie-bedziemy-wiezniami.html, 11 marca 2016

Thorstein Veblen Fotografia
Leszek Miller Fotografia
Hauwa Ibrahim Fotografia

„Myślę, że jesteśmy świadkami tworzenia się nowego światowego porządku. To proces, który ciągle się toczy. Mam nadzieję, że zmiany się utrzymają, ale widzimy, że w Egipcie są problemy. Dojście do tego etapu w Afryce Północnej zabrało 40–50 lat. Nie wystarczy 40–50 miesięcy, żeby sytuacja się wyklarowała, to może zabrać o wiele więcej czasu. Łatwiej niszczyć niż budować.”

Hauwa Ibrahim (1968)

Źródło: Ibrahim: Jesteśmy świadkami tworzenia się nowego światowego porządku, europarl.europa.eu http://www.europarl.europa.eu/news/pl/headlines/content/20111014FCS29297/15/html/Ibrahim-Jeste%C5%9Bmy-%C5%9Bwiadkami-tworzenia-si%C4%99-nowego-%C5%9Bwiatowego-porz%C4%85dku

Thorstein Veblen Fotografia
Stanisław Brzozowski Fotografia
Thorstein Veblen Fotografia
Kurt Vonnegut Fotografia
Louis Ignarro Fotografia
Antoni Jozafat Nowak Fotografia
Herfried Münkler Fotografia
Gerhard Schröder Fotografia
José Luis Rodríguez Zapatero Fotografia
Jacek Woroniecki Fotografia
Walter Benjamin Fotografia
Jacek Woroniecki Fotografia
Hans Joachim Schellnhuber Fotografia
Fritz Sauckel Fotografia
Thorstein Veblen Fotografia
Kazimierz Kutz Fotografia
Rodney Brooks Fotografia
Przemysław Semczuk Fotografia
Bogdan Pęk Fotografia
Ewa Kubasiewicz-Houée Fotografia
Janet Jackson Fotografia

„Każda relacja, nawet ta niedobra, jest nauką, z której trzeba wyciągać wnioski. Patrzę na swoich poprzednich mężczyzn jak na nauczycieli, którzy pomogli mi w procesie samodoskonalenia, nawet jeśli nie robili tego świadomie.”

Janet Jackson (1966) amerykańska wokalistka, kompozytorka, aktorka

Źródło: Marcin Prokop, Porozmawiajmy o miłości, „Gala” nr 29-30, 12-26 lipca 2004 http://uroda.onet.pl/plotki/wywiady/janet-jackson,4,4973371,artykul.html

Ayn Rand Fotografia
Agnieszka Grochowska Fotografia

„(…) w moim przypadku mocno liczy się sam proces twórczy.”

Agnieszka Grochowska (1979) polska aktorka

Źródło: Artur Cichmiński, Wyszło tak niechcący. Grochowska w Stopklatce, stopklatka.pl, 7 listopada 2010 http://www.stopklatka.pl/wywiady/wywiad.asp?wi=71051

Edvīns Šnore Fotografia
Zbigniew Boniek Fotografia

„Wcześniej odebrali nam paszporty, zrobiono proces, przesłuchiwano 10 godzin. Cyrk, scenariusz do kabaretu.”

Zbigniew Boniek (1956) polski piłkarz, trener i działacz sportowy

o „aferze na Okęciu”.
Źródło: sport.pl http://www.sport.pl/euro2012/1,109077,8415711,Polski_pilkarz_pije.html, 23 września 2010

Aleister Crowley Fotografia
Stanisław Brzozowski Fotografia
Song Hongbing Fotografia
Francis Fukuyama Fotografia
Adam Ferency Fotografia
Agnieszka Holland Fotografia

„Trudnym procesem okazała się (…) postprodukcja. W Polsce takich filmów nie robi się i wiele ludzi uczy się pewnych rzeczy w trakcie pracy.”

Agnieszka Holland (1948) polska reżyserka i scenarzystka

Źródło: Artur Cichmiński, Ja jestem uparta, stopklatka.pl, 4 września 2009 http://www.stopklatka.pl/wywiady/wywiad.asp?wi=58153

Wojciech Olejniczak Fotografia

„Można się kochać, można się lubić, można się nie lubić, ale najważniejsze, żeby w ramach procesu podejmowania decyzji potrafić szczerze współpracować.”

Wojciech Olejniczak (1974) polityk polski

o swoich relacjach z Grzegorzem Napieralskim.
Źródło: tvn24.pl http://www.tvn24.pl/-1,1606755,0,1,wolalbym-przytulic-corki-niz-olejniczaka,wiadomosc.html, 25 czerwca 2009

Franciszek (papież) Fotografia
Tadeusz Płoski Fotografia
Ian McEwan Fotografia
Jerzy Grotowski Fotografia

„Nie tworzę żadnego teoretycznego systemu, nie umiem, nie interesuje mnie to. A o konkretnych formach „gry w umowność” nie ma co mówić, trzeba szukać, może coś z tego wyjdzie. (…) Mówię ciągle o poszukiwaniu, o procesie poszukiwania.”

Jerzy Grotowski (1933–1999) polski reżyser, teoretyk teatru, pedagog

Źródło: Rena Nalepa, Poszukiwania opolskie http://mbc.malopolska.pl/dlibra/doccontent?id=10332, „Dziennik Polski” nr 7, 8/9 stycznia 1961, s.6.

„Leczenie jest żywym procesem (…) i pozostaje pod wielkim wpływem stanów psychicznych.”

Postać: Oliwer Wendell Holmes
Klub Dantego

Baldur von Schirach Fotografia
Wiktor Alter Fotografia