Citations sur réserve
Une collection de citations sur le thème de réserve, tout, bien-être, pluie.
Citations sur réserve
Howard Bloom (1943)
fr
Le principe de Lucifer : une expédition scientifique dans les forces de l'histoire, 2001
Albert Caraco (1919–1971)
Post Mortem (1968)
“La liberté de tout dire n'a d'ennemis que ceux qui veulent se réserver la liberté de tout faire.”
Jean-Paul Marat (1743–1793) médecin, physicien, journaliste et homme politique français
Dénonciation à la nation, contre M. Malouet, 1790
Jean-Léon Beauvois (1943) psychosociologue
Les illusions libérales, individualisme et pouvoir social, 2005
Jean-Claude Barreau (1933)
Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur Israël
Marc Bonnant (1944) Avocat suisse
fr
2011
Léon Trotsky (1879–1940) révolutionnaire et homme politique russo-soviétique
Sur les contradictions entre sciences et superstitions.
Comment vaincre le fascisme, 1929-1933
Fernand Braudel (1902–1985) historien français
Grammaire des civilisations, 1963
Marie d'Agoult livre Nélida
Nélida, Marie d'Agoult, Calmann-Lévy, 2010, 1866, 75, Première partie, V, 978-2-7021-4127-4
Roman, Nélida, 1866
Jacques Ellul (1912–1994) professeur d'histoire du droit, sociologue et théologien protestant français
Ce que je crois, 1987
Lola Prusac (1895–1985) costumière, styliste et joaillière, d'origine polonaise
chez Hermès
François Mitterrand (1916–1996) 4e président de la cinquième République Française
30 novembre 1976.
Ouvrages, L’Abeille et l’Architecte
Fedor Dostoïevski livre Les Carnets du sous-sol
Les Carnets du sous-sol (Записки из подполья), 1864, Partie II : Sur la neige mouillée
Franz Bardon (1909–1958)
fr
Le terme « étudiant » est ici considéré comme « étudiant en sciences hermétiques » et les termes « degrés » et « loges » sont à rapprocher d'organisations maçonniques ou assimilées.
Thomas Minder (1960) entrepreneur et politicien suisse
fr
André Maurois (1885–1967) romancier essayiste et historien de la littérature français
La Voie Royale, 1930
Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite
Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité, 2002
Howard Bloom (1943)
fr
Le principe de Lucifer : une expédition scientifique dans les forces de l'histoire, 2001
André Pieyre de Mandiargues (1909–1991) écrivain français
Roman, La Marge (prix Goncourt), 1967
Félix Fénéon (1861–1944) critique d'art, journaliste et directeur de revues français
Nouvelles en trois lignes
Emmanuel Barbier (1851–1925) jésuite français
fr
Corps expéditionnaire français en Italie (1888–1967) général français
Extrait de la citation à l'ordre de l'Armée attribuée au 4e régiment de tirailleurs tunisiens lors de la bataille du Belvédère du 25 janvier au 4 février 1944, Ordre général n° 096, 25 mars 1944 - général Giraud
Citations militaires
Baruch Ashlag (1907–1991) rabbin polonais
[I]n matters of work on the path of truth, one should isolate oneself from other people. This is because the path of truth requires constant strengthening, since it is against the view of the world. The view of the world is knowing and receiving, whereas the view of Torah is faith and bestowal. If one strays from that, he immediately forgets all the work of the path of truth and falls into a world of self-love.
en
Articles
Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe
Ni liberté, ni égalité, ni fraternité, 1983
Louis Blanc (1811–1882) journaliste et historien français membre du gouvernement provisoire de 1848 et député sous la Troisième Rép…
fr
A propros des degrés maçonniques et de la révolution française.
Pierre Polinière (1671–1734) physicien français
Anne F. Garréta (1962) romancière française
La Décomposition, 1999
Milton Friedman (1912–2006) économiste américain
The Federal Reserve definitely caused the Great Depression by contracting the amount of money in circulation by one-third from 1929 to 1933
en
Émissions, Interview radio
Albert Caraco (1919–1971)
Post Mortem (1968)
Octave Gréard (1828–1904) pédagogue et universitaire français
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Jean-Jacques Rousseau
Quentin Crisp livre The Naked Civil Servant
It would be impossible to get through the kind of life that I have known without accumulating a vast unused stockpile of rage. Retaliation, though, was a luxury I could never afford. On the physical level I was too feeble. On any other I was not rich enough. I never dared to be rude to anyone. I never knew that I might not need him later. Long after fantasies of sexual excess had ceased to torment me, my imagination was inflamed by lurid day-dreams of having my revenge on the world.
en
The Naked Civil Servant (Fonctionnaire du nu)
André Maurois (1885–1967) romancier essayiste et historien de la littérature français
Don Juan ou la vie de Byron, 1952
Augustin d'Hippone (354–430) philosophe parmis les premiers Chrétien
21. Melius essa, quidem quis dubitaverit ?, ad Deum colendum doctrina homines duci, quam pœnæ timore vel dolore compelli: sed non quia isti meliores sunt, ideo illi qui tales non sunt, neglegendi sunt. Multis enim profuit (quod experimentis probavimus et probamus) prius timore vel dolore cogi, ut postea possent doceri, aut quod jam verbis didicerant, opere sectari. Proponunt nobis quidam sententiam cujusdam sæcularis auctoris, qui dixit: Pudore et liberalitate liberos retinere, satius esse credo, quam metu (TEREN., Adel., 1, 57-58.). Hoc quidem verum est; sed sicut meliores sunt quos dirigit amor, ita plures sunt quos corrigit timor. Nam ut de ipso auctore istis respondeatur, apud illum etiam legunt: Tu nisi malo coactus, recte facere nescis (TEREN., Adel., 1, 69-75 (loc. adbrev. a CICER., Actio in Verr. 3, 62.)). Porro autem Scriptura divina, et propter illos meliores dixit: Timor non est in caritate; sed perfecta caritas foras mittit timorem (1 Io 4, 18.); et propter hos inferiores, qui plures sunt, ait: Verbis non emendabitur servus durus; si enim et intellexerit, non obediet (Prov 29, 19. ). Cum dixit, verbis eum non emendari, non eum jussit deseri, sed tacite admonuit unde debeat emendari: alioquin non diceret: Verbis non emendabitur; sed tantummodo diceret: « Non emendabitur ». Alio quippe loco dicit non solum servum, sed etiam filium indisciplinatum plagis esse cœrcendum; et magno fructu: nam: Tu quidem, inquit, percutis eum virga; animam vero ejus liberabis a morte (Prov 23, 14.); et alibi dicit: Qui parcit baculo, odit filium suum (Prov 13, 24.). (...) Sed tamen antequam dicant boni filii: Concupiscentiam habemus dissolvi, et esse cum Christo (Phil 1, 23.); multi prius, tamquam mali servi et quodammodo improbi fugitivi, ad Dominum suum temporalium flagellorum verbere revocantur. (...) (23) Cur ergo non cogeret Ecclesia perditos filios ut redirent, si perditi filii cœgerunt alios ut perirent? Quamvis etiam illos quos non cœgerunt, sed tantummodo seduxerunt, si per terribiles sed salubres leges in eius gremium revocentur (Mt 18, 12-13; Lc 15, 4-7.), blandius pia mater amplectitur, et de illis multo amplius quam de his quos numquam perdiderat, gratulatur. (...)
la
Citations de saint Augustin, Lettres
Julien Benda livre La Trahison des clercs
La Trahison des clercs, 1927
Régis Debray (1940) écrivain et philosophe français
Civilisation. Comment nous sommes devenus américains
Titus Burckhardt (1908–1984)
Mirror of the Intellect: Essays on the Traditional Science and Sacred Art
“Mieux vaut mettre les choses au pis tout de suite et ne se réserver que la surprise du mieux.”
Jules Verne livre L'Île mystérieuse
The Mysterious Island (1874)
Contexte: Mieux vaut mettre les choses au pis tout de suite, répondit l’ingénieur, et ne se réserver que la surprise du mieux.
Ahmadou Kourouma livre En attendant le vote des bêtes sauvages
En attendant le vote des bêtes sauvages, 1998
Michel Henry (1922–2002) philosophe français
La terre, la mer, les étoiles sont des choses. Les plantes, les arbres, les végétaux en général sont également des choses, à moins qu'on ne fasse apparaître en eux une sensibilité au sens transcendantal, c'est-à-dire cette capacité de s'éprouver soi-même et de se sentir soi-même qui ferait justement d'eux des vivants -- non plus au sens de la biologie mais au sens d'une vie véritable, laquelle est la vie phénoménologique absolue dont l'essence consiste dans le fait même de se sentir ou de s'éprouver soi-même et n'est rien d'autre --, ce que nous appellerons encore une subjectivité.
Livres sur la culture et la barbarie, La Barbarie, 1987