
« Il faut défendre la société » — Cours au Collège de France, 1976, Cours du 14 janvier 1976
Une collection de citations sur le thème de suivi, tout, pluie, bien-être.
« Il faut défendre la société » — Cours au Collège de France, 1976, Cours du 14 janvier 1976
“Méfiez-vous d'effets d'annonce non suivis des faits!”
Les rencontres de l'économie, 2005
Variante: Méfiez-vous des faits d'annonce non suivis d'effets!
Medieval Islam was a religion of remarkable tolerance for its time, allowing Jews and Christians the right to practise their inherited beliefs, and setting an example which was not, unfortunately, copied for many centuries in the West. The surprise, ladies and gentlemen, is the extent to which Islam has been a part of Europe for so long, first in Spain, then in the Balkans, and the extent to which it has contributed so much towards the civilisation which we all too often think of, wrongly, as entirely Western. Islam is part of our past and our present, in all fields of human endeavour. It has helped to create modern Europe. It is part of our own inheritance, not a thing apart.
en
D'autres auteurs la concernant
Ma confession (1975)
Kiel et Tanger
Fractales, hasard et finance, 2009
Recueil de nouvelles, La Dame à la Louve, 1904, La Chasteté paradoxale
fr
À propos de la Crise diplomatique entre la Suisse et la Libye (2008-2010).
“L'éducation n'est qu'un exercice raisonné et suivi.”
Maximes et réflexions sur différents sujets de morale et de politique, vol. 1, 1808, Maximes et préceptes
D'autres auteurs la concernant
Le Révisionnisme en histoire - problèmes et mythes, 1998
Good morning, Mr. Greenspan. I understand that you did not take my friendly advice last fall. I thought maybe you should look for other employment, but I see you have kept your job.
en
Alan Greenspan était à l'époque président de la Réserve fédérale américaine, et Ron Paul était particulièrement critique à l'égard de la politique menée par cette institution.
Débats parlementaires
Il est ici question de Suzanne Necker.
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Necker
français
À propos de l'Opération Allied Force.
Lettre datée du 1er octobre 1958 adressée à Jack Scott du Vancouver Sun (il s'agit en effet d'une lettre de motivation écrite en état d'ébriété, N.D.L.R.)
Correspondance, 1958
In spite of the stiffening enemy resistance, the 2nd Moroccan Division penetrated the Gustave Line in less than two day’s fighting. The next 48 hours on the French front were decisive. The knife-wielding Goumiers swarmed over the hills, particularly at night, and General Juin’s entire force showed an aggressiveness hour after hour that the Germans could not withstand. Cerasola, San Giorgio, Mt. D’Oro, Ausonia and Esperia were seized in one of the most brilliant and daring advances of the war in Italy...For this performance, which was to be a key to the success of the entire drive on Rome, I shall always be a grateful admirer of General Juin and his magnificent FEC.
en
Mark Wayne Clark
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Lambert
Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 29 janvier 1975
La Culotte en jersey de soi, Renée Dunan, Le Cercle Poche, 2011, 1923, 19, 978-2-84714-152-8
La Culotte en jersey de soi, 1923
The Transfiguration of Man
Variante: [... ] Dans cette question des limites de fait ou de droit du sentiment patriotique, il convient de rappeler tout d’abord qu’il y a patrie et patrie : il y a celle de la terre et celle du Ciel; la seconde est prototype et mesure de la première, elle lui donne son sens et sa légitimité. C’est ainsi que dans l’enseignement évangélique l’amour de Dieu prime, et peut par conséquent contredire, l’amour des proches parents, sans qu’il y ait là aucune offense à la charité; la créature doit d’ailleurs être aimée « en Dieu », c’est à dire que l’amour ne lui appartient jamais en entier. Le Christ ne s’est soucié que de la Patrie céleste, qui « n’est pas de ce monde »; c’est suffisant, non pour renier le fait naturel d’une patrie terrestre, mais pour s’abstenir de tout culte abusif – et avant tout illogique – du pays d’origine. Si le Christ a désavoué les attachements temporels, il n’en a pas moins admis les droits de la nature, dans le domaine qui est le leur, droits éminemment relatifs qu’il ne s’agit pas d’ériger en idoles; c’est ce que saint Augustin a magistralement traité, sous un certain rapport tout au moins, dans Civitas Dei. Le patriotisme normal est à la fois déterminé et limité par les valeurs éternelles; « il ne s’enfle point » et ne pervertit pas l’esprit; il n’est pas, comme le chauvinisme, l’oubli officiel de l’humilité et de la charité en même temps que l’anesthésie de toute une partie de l’intelligence; restant dans ses limites, il est capable de susciter les plus belles vertus, sans être un parasite de la religion.
Il faut se garder des interprétations abusives du passé historique; l’œuvre de Jeanne d’Arc n’a rien à voir avec le nationalisme moderne, d’autant que la sainte à suivi l’impulsion, non point d’un nationalisme naturel – ce qui eût été légitime – mais celle d’une volonté céleste, qui voyait loin. La France fut pendant des siècles le pivot du Catholicisme; une France anglaise eût signifié en fin de compte une Europe protestante et la fin de l’Eglise catholique; c’est ce que voulurent prévenir les « voix ». L’absence de toute passion, chez Jeanne, ses paroles sereines à l’égard des Anglais, corroborent pleinement ce que nous venons de dire et devrait suffire pour mettre la sainte à l’abri de toute imposture rétrospective (1). [... ]
1 – De même, l’étendard de Jeanne fut tout autre chose qu’un drapeau révolutionnaire unissant, dans un même culte profane, croyants et incroyants.
"Usurpations du sentiment religieux", Études Traditionnelles, décembre 1965.
Blaise Pascal - Oeuvres Complètes LCI/40
Les trois mousquetaires
pour qu’elle soit partagée avec des dizaines de personnes. Un ami, ce n’est pas seulement quelqu’un avec qui je parle ou j’écris, mais une personne avec qui je pratique certaines activités communes, une promenade, un sport, un jeu, un repas. Comment imaginer qu’un écran puisse y suffire, ou en tenir lieu ? (...) Il vaut certes mieux avoir des
Les « amis » sur Facebook
L'homme imaginant, 1970