Citations sur dépens

Une collection de citations sur le thème de dépens, tout, bien-être, faire.

Citations sur dépens

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“Apprenez que tout flatteur,
Vit aux dépens de celui qui l’écoute.”

Livre Fables/Hachette, livre premier, fable II, 10, Le Corbeau et le Renard

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“L'État, c'est la grande fiction à travers laquelle tout le monde s’efforce de vivre aux dépens de tout le monde.”

Frédéric Bastiat (1801–1850) économiste et homme politique libéral français

fr
Repris dans l'édition intégrale Guillaumin 1863, sous le titre L'État.
Variante: L'État c'est la grande fiction à travers laquelle tout le monde s'efforce de vivre aux dépens de tout le monde.

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“Tout imbécile peut se faire valoir au dépens du passé.”

Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe

Les confessions d'un homme en trop, 1990

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“Il est préférable de s'instruire d'après les autres plutôt que d'instruire les autres à ses propres dépens.”

Plaute (-254–-184 avant J.-C.) poète comique, acteur, chef de troupe théâtrale et auteur de comédies romain

Te de aliis, quam alios de te suaviust
fieri doctos.
la
Le Perse (Persa)

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“On ne peut vivre intensément qu’aux dépens du moi.”

Hermann Hesse (1877–1962) romancier, poète, peintre et essayiste allemand-suisse

, 1927)

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“Un petit nombre d’hommes de mauvaise foi vit aux dépens de l’ignorance d’un grand nombre d’hommes abusés; si l’on éclaire les dupes, que deviendront les fripons?”

Jean-Xavier Bureau de Pusy (1750–1806) personnalité politique française

À propos de la multiplicité des poids et mesures servant parfois des intérêts immoraux ou illégaux.

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“Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit, et dit : "Mon bon Monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.”

Jean de La Fontaine (1621–1695) poète, fabuliste, conteur et auteur dramatique français

La Fontaine - La Totale (illustré) - Toutes les Fables (Les fables de Lafontaine)

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“L'éducation sexuelle familiale est condamnée à détériorer la sexualité de l'individu. Si tel ou tel individu réussit malgré tout à accéder à une vie sexuelle saine, il le fait d'ordinaire aux dépens des liens familiaux.
La répression des besoins sexuels provoque l'anémie intellectuelle et émotionnelle générale, et en particulier le manque d'indépendance, de volonté et d'esprit critique. La société autoritaire n'est pas liée à la "morale en soi", mais bien plutôt aux altérations de l'être psychique, qui, destinées à l'ancrage de la morale sexuelle, constituent en premier lieu cette structure mentale qui est la base psychique collective de toute société autoritaire. La structure servile est un mixte d'impuissance sexuelle, de détresse, d'aspiration à un appui, à un, de crainte de l'autorité, de peur de la vie et de mysticisme. Elle se caractérise par un loyalisme dévot mêlé de révolte. La peur de la sexualité et l'hypocrisie sexuelle caractérisent le "bourgeois" et son milieu. Les individus ayant cette structure sont inaptes à un mode de vie démocratique, et annihilent tout effort destiné à instituer et à maintenir des organisations régies par des principes véritablement démocratiques. Ils constituent le terrain psychologique sur lequel peuvent proliférer les tendances dictatoriales ou bureaucratiques de dirigeants démocratiquement élus. (p. 140-141)”

The Sexual Revolution: Toward a Self-governing Character Structure