
Discourse on the Origin of Inequality
Discourse on the Origin of Inequality
“La diète des aliments nous rend la santé du corps, et celle des hommes la tranquillité de l'âme.”
Du Sahara Aux Cévennes. Itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère
General Security: The Liquidation of Opium (1925)
“La femme ne sait pas séparer l'âme du corps.”
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)
“Derrière un voile, invisible et présente,
J'étais de ce grand corps l'âme toute-puissante.”
“La bonne grâce est au corps ce que le bon sens est à l'esprit.”
Reflections; or Sentences and Moral Maxims (1665–1678)
A Bachelor's Establishment (1842)
“Une pièce sans livres est comme un corps sans âme.”
Les Deux Patries, 1998
Au sujet de sa série Djinn.
Publications, Qu’est-ce que le Tiers-État ?, 1789
Issu de ses ouvrages, L'homme et la terre, 1905-1908
Carnets, Carnets de la Côte d’Opale – L’infini arrive pieds nus sur cette terre, Point d’Appui 4, 2016
Essais, Les Sanctuaires de l'abîme - Chronique du désastre de Fukushima, 2012
“Une femme… c’est le corps de la religion.”
Les Interprètes (The Interpreters), 1964
La Carte d’identité, 1980
“Peut-être que je suis un gay coincé dans un corps de femme!”
Maybe I'm a gay man trapped in a woman's body!
en
Années 2000
Parmy quelques vnes des plantes & des beſtes, nature a fait d’elle meſme cette diſtinction, que d’vne meſme eſpece aucunes ſont franches & domeſtiques, autres agreſtes & ſauuages : qualitez, qu’elles retiennent infailliblement de leur generation : ſi que les ſauuages n’engendrent point les domeſtiques, ni au contraire. Auſſi eſt-ce naturellement, que les plantes & beſtes retiennent la qualité de leur ſemence, pour ce que leur ame vegetatiue ou ſenſitiue procede abſolument a poteſtate materiæ, diſent les Philoſophes. Mais l’ame raiſonable des hommes, venant immediatement de Dieu, qui la crée expres lors qu’il l’enuoye au corps humain, n’ha point de participation naturelle aux qualitez de la ſemence generatiue du corps, oú elle eſt colloquée.
fr1835
Traité des ordres et simples dignitez
Source: Par-delà bien et mal