1. Idézetek
  2. Szerzők
  3. Gilbert Keith Chesterton

Gilbert Keith Chesterton idézet
oldal 6

Gilbert Keith Chesterton, vagy G. K. Chesterton KC*SG angol író, filozófus, drámaíró, újságíró, szónok, teológus, életrajzíró és kritikus. Gyakran nevezték az ellentmondások hercegének. A Time magazin így jellemezte az írásait: „Ahol csak lehetséges volt szívesen használt közmondásokat, allegóriákat, de először gondosan átalakította őket.” Műveinek egyik népszerű szereplője, a pap és egyben nyomozó Brown atya. Műveiben számos egyházi utalás is fellelhető. Chesterton mint politikai gondolkodó, kinyilvánította véleményét a progresszivizmusról és a konzervativizmusról is: „A mai világ erről a két dologról szól: progresszivizmus és konzervatimizmus. A haladó gondolkodásúak folyton hibákat követnek el. A konzervatívok pedig meggátolják e hibák kijavítását.” George Bernard Shaw, Chesterton „barátságos ellensége” a Time-ban így nyilatkozott róla: „Ez az ember egy kolosszális géniusz.” Életrajzírók a volt viktoriánus írók követőjének nevezik. Wikipedia  

✵ 29. május 1874 – 14. június 1936   •   Más nevek Гилберт Кит Честертон, GK Chesterton
Gilbert Keith Chesterton fénykép
Gilbert Keith Chesterton: 264   idézetek 4   Kedvelés

Gilbert Keith Chesterton híres idézetei

„Nem hiszek abban az olyan sorsban, amely az emberekre hárul, bárhogyan is cselekednek; de hiszek abban a sorsban, amely rájuk hárul, ha nem cselekszenek.”

Gilbert Keith Chesterton

„Én azt állítom, hogy a hála a gondolat legmagasabb formája, és hogy a hála csodálkozással megduplázott boldogság.”

Gilbert Keith Chesterton

„Minden ősi mesében van valami igaz, és van valami igaz azokban a képzeletekben is, amelyek a köztársaság szimbólumát látják a Jupiter villámait hordozó madárban.”

Gilbert Keith Chesterton

„Hogy az embernek orra van, komikusabb annál, mintha valakinek Cyrano de Bergerac-orra van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amikor az emberek már nem hisznek Istenben, akkor nem semmiben hisznek, hanem bármiben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A reformer mindig jól tudja, hogy mi a rossz, de általában rosszul tudja, hogy mi a jó.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton Idézetek az emberekről

„Ne vitatkozzunk az "evolúció" és a "haladás" szavak értelmén; bár ami engem illet, szívesebben nevezem reformnak. Mert a "reform" szó magában foglalja azt, hogy a világot valaminek a képére igyekszünk átformálni, és ez a kép már létezik szellemünkben… E kérdésben tetten érhető korunk egész ingatagsága és rettentő zűrzavara. Összekevertünk két különböző és egymással ellentétes dolgot. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy szakadatlanul változtatjuk a világot, mert azt akarjuk, hogy egyre jobban hasonlítson az elképzeléshez. Ma viszont a haladás azt jelenti, hogy szakadatlanul változtatjuk az elképzelést. Azt kéne jelentenie, hogy lassan, de biztosan igazságot és könyörületességet viszünk az emberi világba; manapság ellenben azt jelenti, hogy egy pillanatig sem vagyunk restek kételkedni az igazság és a könyörület kívánatos voltában: elegendő egyetlen bőszült oldal a porosz szofista tollából, hogy máris kétségbe vonjuk. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy az Új Jeruzsálem felé haladunk, holott ma azt jelenti, hogy az Új Jeruzsálem egyre távolodik tőlünk. nem a valóságot alakítjuk az ideál képére, hanem megváltoztatjuk az ideált: ez a könnyebb.”

Gilbert Keith Chesterton

VII. Örök forradalom
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„Íme, az ortodoxia izgató regénye. Az emberek annak a bolond szokásnak rabjává lettek, hogy úgy beszélnek az ortodoxiáról, mint valami nehézkes, sivár és megülepedett dologról. Pedig nincs az ortodoxiánál kockázatosabb és érdekfeszítőbb. Az ortodoxia maga az egészség; és az egészség mindig drámaibb, mint a téboly. Az ortodoxia annak az embernek az egyensúlya, aki őrülten száguldó lovak mögött tartja a gyeplőszárat, s bár látszólag hol erre, hol arra dől és meginog, mégis megőrzi minden egyes testtartásában a szobrok szépségét és az aritmetika pontosságát… Az ortodox Egyház sohasem tért a kitaposott útra, nem fogadta el a konvenciókat; az ortodox Egyház sohasem volt tiszteletreméltóan mértékletes. Könnyebb lett volna elfogadnia az ariánusok földi hatalmát. Könnyebb lett volna a kálvinista 17. században belehajtani a predesztináció feneketlen árkába. Könnyű őrültnek, könnyű eretneknek lenni. Mindig könnyű a kor feje után indulni, de nehéz dolog vigyázni saját fejünkre. Mindig könnyű modernistának, mindig könnyű sznobnak lenni. Könnyű lett volna belezuhanni a tévedések és túlzások e nyílt csapdáiba, melyek mint egymást váltó divatok és szekták húzódnak végig a kereszténység történelmi útján. Mindig könnyű elesni; hiszen temérdek sarok van, ahol el lehet botolni, de csak egy van, ahol meg lehet állni. Magától értetődő és kényelmes dolog lett volna belezuhanni, a gnoszticizmustól a keresztény scientistákig, valamelyik hóbortba. Ámde kerülni mindezt: szédítő kaland; és lelki szemeim előtt mennydörögve száguld az égi szekér korszakokon át, az ostoba eretnekségek hanyattesnek vagy orra buknak, míg a merész igazság, bár meginog, diadalmasan megáll.”

Gilbert Keith Chesterton

VI. A kereszténység paradoxonai
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„"Semmi sem árulkodik furcsábban a modern társadalom egyik iszonyú és alattomos kórságáról, mint az "ortodoxia" szó manapság divatos és szokatlan értelmezése. Hajdanán az eretnek azzal büszkélkedett, hogy nem eretnek. A világ hatalmasságai, rendőrségei és bíróságai voltak azok, akik eretnekek voltak. Ő azonban ortodox volt. Nem büszkélkedett azzal, hogy fellázadt ellenük, merthogy ők lázadtak fel ellene… Az ember büszke volt arra, hogy ortodox, büszke volt arra, hogy igaza van… Megannyi elfeledett pokol kínpadjára vonhatták, de el nem ismerte sohasem, hogy eretnek volna. Egypár modern kifejezésnek köszönhető, hogy most kérkedik vele. Magabiztos nevetéssel így szól: "remélem, nagyon eretnek vagyok", aztán körülnéz, és várja a tapsot. A szó, "eretnekség" nem csupán azt jelenti, hogy már nem gondolkodom tévesen; gyakorlatilag azt jelenti, hogy világosfejű és bátor vagyok. A szó, "ortodoxia" nem csupán azt jelenti, hogy nincs többé igazam; gyakorlatilag azt jelenti, hogy tévedek. Mindez valamit jelent, pontosabban: egyetlen valamit. Azt jelenti, hogy az emberek nem sokat törődnek azzal, vajon filozófiai szempontból igazuk van-e. Hiszen nyilvánvaló, hogy az embernek őrültnek kéne nyilvánítania magát, mielőtt magát eretneknek nyilvánítja…
Általánosságban szólva, bolondság egy filozófustól, ha a Smithfield Market-en megéget egy másik filozófust, mert nem értenek egyet az univerzumra vonatkozó nézeteikben. Ilyesféle gyakorta megesett a középkor legutolsó, hanyatló korszakában, és célját illetően tökéletesen kudarcot vallott. Van azonban valami, ami mérhetetlenül abszurdabb és haszontalanabb, mint az, hogy egy embert a filozófiája miatt megégetünk. Ez pedig nem más, mint annak hangoztatása, hogy az illető filozófiája nem számít… "Az aranyszabály az, hogy nincs semmiféle aranyszabály."… Ha valaki véleményt mond a villamosokról, az számít; ha Botticelliről mond véleményt, az is. De hogy mi a véleménye a dolgok egészéről, az nem… átkutathat bármit, csak egyetlen furcsa tárgyat tilos megtalálnia: az univerzumot, mert ha megtalálja, akkor már vallása lesz, és akkor neki vége! Minden számít - kivéve a Mindent…
Mikor a hajdani liberálisok megszabadítottak valamennyi eretneket a szájpecektől, az volt az elképzelésük, hogy ily módon vallási és filozófiai felfedezésekre jutnak. Azt gondolták: a kozmikus igazság annyira fontos valami, hogy mindenkinek külön-külön szükséges tanúskodnia. A modern felfogás szerint a kozmikus igazság annyira jelentéktelen, hogy bárki bármit mondhat - nem számít."”

Gilbert Keith Chesterton

Eretnekek (1905)

„Addig egyetlen ember sem tudja, hogy fiatal, amíg fiatal.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A tradíciót úgy is meghatározhatjuk, hogy az nem egyéb, mint a választójog kiterjesztése. A tradíció annyit jelent, hogy megadjuk a választójogot a legmélyebbre szorult társadalmi osztálynak: őseinknek. Ez a halottak demokráciája. A tradíció nem hajlandó alávetni magát annak a csekélyszámú és pökhendi oligarchiának, mely azokból áll, akik a véletlen szerencse folytán még itt vannak közöttünk. Minden demokrata tiltakozik az ellen, hogy valakit megfosszanak jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy megszületett; a tradíció viszont tiltakozik az ellen, hogy az embert megfosszák jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy már meghalt. A demokrácia azt tanítja nekünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az inasunk; a tradíció azt kéri tőlünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az apánk. Én magam semmiképp se tudom elválasztani egymástól a demokrácia és a tradíció gondolatát; számomra nyilvánvaló, hogy a kettő egy és ugyanaz.”

Gilbert Keith Chesterton

IV. Tündérország etikája
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„… az emberi nem, amelyhez oly sok olvasóm is tartozik…”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézetek

„Az újságírás abból áll, hogy az olvasókkal, akik nem is tudtak arról, hogy Lord Jones élt, közlik, hogy Lord Jones meghalt.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Élet

„Végignéztem az összes parkot az összes városban, de sehol sem találtam olyan szobrot, amit egy bizottságnak állítottak volna.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Senki sem értheti meg a 13. század nagyságát, ha nem fogja fel, micsoda új dolgok nőttek itt naggyá, és ha nem érti meg, hogy élő valami hozta őket létre. Ebben az értelemben ez a korszak bátrabb és szabadabb volt, mint az, amelyet renaissance-nak nevezünk. A renaissance-ban csupán régi dolgok támadtak fel és holt anyagban fedezték fel őket. Ha így nézzük; a középkoriság nem is renaissance volt, nem újjászületés, hanem naissance, születés. Nem régi templomokat másolt sírjai fölé és nem holt isteneket idézett fel az alvilágból. Új építészetet teremtett, olyan újat, mint a modern gépszerkesztés és annyira újat, hogy a gótika még ma is a legmodernebb építészet. Csak nem vesszük eléggé észre, mert utána a renaissance sokkal régimódibb építészete következett. Ebben az értelemben nyugodtan nevezhetjük a renaissance-ot visszaesésnek. Akármit is mondanak egyesek a gótikáról és a Szent Tamás-féle evangélium-magyarázatokról, annyi bizonyos, hogy ez nem volt visszaesés. Új előretörés volt, akár a gót építőművészet titáni lendülete, ereje pedig a mindent megújító Istenben nyugodott.”

Gilbert Keith Chesterton

1. Két kolduló barát
Aquinói Szent Tamás (1933)

Idézetek , Születés

„Vannak olyanok, akik gyűlölik a kereszténységet, és a gyűlöletüket egy minden vallást felölelő szeretetnek hívják.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Vallás , Gyűlölet

„Ha elismerésre horgászol, legjobb csalid a szerénység.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Igazán nagy ember az, aki úgy kezel másokat, hogy azok fontosnak érezzék magukat”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Emberek

„Maga az értelem is hit kérdése. Hiten alapul, ha azt állítjuk, hogy gondolatainknak bármiféle köze van a valósághoz.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Kérdés , Hiba , Valóság , Hit

„Manapság a keresztények azt szeretnék, hogy minden hitvallást dicsérjenek, kivéve a sajátjukat.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Olyan okos, hogy azt a temérdek pénzt megszerezd, csak úgy lehetsz, ha elég buta vagy, hogy vágytál rá.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Pénz

„Egy macska nem kompromisszum a kutya és az egér között.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Ha nincs elég kalap, nem az a megoldás, hogy lenyisszantunk pár fejet.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézet: „A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

„A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amit a haladásról általában el szoktunk mondani, az valóban rendkívüli! A "haladás", ahogyan azt manapság kinyilatkoztatjuk, egyszerűen nyelvtani középfoknak felel meg, amelyhez nem állapítottuk meg a felsőfokot. A vallás, hazafiasság, szépség vagy állatias gyönyör ideáljai helyett felkínáljuk a haladás alternatív ideálját - vagyis mindazzal szemben, amit jól ismerünk, többet kínálunk fel abból, amiről senki sem tud semmit. A haladásnak, ha helyesen értelmezzük, igencsak méltóságteljes és legitim jelentése van. Ha viszont a pontosan megállapított erkölcsi ideálok ellentéteként használjuk, egyszerűen nevetségessé válik. A haladás eszménye nem áll szemben az etikai és vallási célszerűség eszményével; az igazság ennek éppen a fordítottja. Senki sem használhatja a "haladás" szót, hacsak nincs pontosan meghatározott hitvallása, megmásíthatatlan erkölcsi törvénykönyve. Senki sem lehet haladó, ha nincsenek doktrínái; sőt, azt is mondhatnám, senki sem lehet haladó, ha nem csalhatatlan - vagy legalábbis hisz valamiféle csalhatatlanságban. Mert maga a "haladás" szó irányt jelöl; s mihelyt egy kicsit is kételkedni kezdek az irányt illetően, kételkedni kezdek magában a haladásban. Nem volt még korszak, mióta világ a világ, mely kevesebb joggal használhatta volna a "haladás" szót, mint mi. Lehetséges, hogy a katolikus 12. s a filozófikus 18. században egyszer jó, máskor rossz irányba indultak az emberek, s többé-kevésbé eltérő véleményük volt arról: milyen messze vagy pontosan merre menjenek, de hogy valamilyen irányt kell követniük, abban teljesen egyetértettek, s éppen ezért a haladás megtapasztalásának őszinte érzésében volt részük. Köztünk azonban épp az irányt illetően nincs egyetértés.”

Gilbert Keith Chesterton

II. A negatív szellemről
Eretnekek (1905)

Világ , Érzés , Vallás , Rossz szerencsét

„A katolikus aszkézis minden véglete, legyen az bölcs vagy nem bölcs, előzetes védekezés a bűnbeesés gonosz szelleme ellen, de sohasem kételkedés a teremtés jóságában és tökéletességében.”

Gilbert Keith Chesterton

4. Elmélkedés a manicheusokról
Aquinói Szent Tamás (1933)

Tökéletesség , Gonosz

„A kompromisszum azt szokta jelenteni, hogy: ha nincs ló, jó a szamár is. A modern államférfiaknál úgy tűnik valójában ezt jelenti: jobb a szamár, mint a ló.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Ló

„Ne szabadítsd meg a tevét a púpjától: talán épp teveségétől szabadítanád meg.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Mindenféleképpen képtelenség az evolucionistáknak arról panaszkodniuk, hogy elképzelhetetlen, hogy az elismerten elképzelhetetlen Isten semmiből mindent tudott csinálni és utána azt állítaniuk, hogy elképzelhető, hogy a semmi önmagától mindenné változott.”

Gilbert Keith Chesterton

7. Az örökkévaló filozófia
Aquinói Szent Tamás (1933)

Isten

„Egy halott dolog is tud az árral úszni, de csak egy élő képes árral szemben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Halott

„Mióta a kereszténységet anyámnak fogadtam, s nem holmi teóriának tekintem, mely véletlenül az utamba akadt, kicsiny kertté változott vissza Európa és a nagyvilág, kertté, melyben a macska és a gereblye jelképes alakjait bámulom; gyermekkorom tündéri tudatlanságával és várakozásával nézek mindenre. Egyik-másik tan vagy szertartás éppoly idomtalannak és furcsának tűnik, mint a gereblye; ám tapasztalatból tudom, hogy az efféle dolgok valahogy mégis zöld gyepen és virágon végződnek… Hadd említsek egy példát a száz közül! Ami engem illet, semmiféle ösztönös rokonszenvet nem érzek a fizikai szüzesség iránt való lelkesültséggel szemben, amely kétségtelenül jellemző vonása a történelmi kereszténységnek. Ám ha nem magamat tekintem, hanem a világot, észre kell vennem, hogy ez a lelkesültség nem csupán a kereszténység jellemzője volt, hanem a pogányságé is - számtalan vonatkozásban jellemzője a magasrendű emberi természetnek. A görögöknek volt érzékük a szüzesség iránt, midőn Artemiszt márványba faragták, szintúgy a rómaiaknak, midőn a Veszta-szüzeket díszruhába öltöztették. Az Erzsébet-kor leggonoszabb és legvadabb drámaírói úgy ragaszkodtak a szó szoros értelmében vett női tisztasághoz, mintha a világ alappillére volna. Sőt, a modern világ (még ha gúnyolja is a nemi ártatlanságot) a nemi ártatlansággal szemben nemes bálványimádatot tanúsít - bálványozza a gyermekeket. Mármost, minden gyermekszerető ember jól tudja, hogy különös szépségük nyomban hervadni kezd, mihelyt a fizikai nemiség első jegyei megjelennek rajtuk. Mivel az emberi tapasztalat egybevág a keresztény tanítással, egyszerűen arra következtetésre jutok, hogy én vagyok az, aki téved, és az egyháznak igaza van. Sőt, még helytállóbb az a megállapítás, hogy az én felfogásom hiányos, az egyházé azonban egyetemes. Az egyházat nem uniformizált emberek alkotják, és az egyház nem is kívánja tőlem, hogy nőtlen legyek. A tényt, hogy nem értékelem a cölibátust, éppúgy elfogadom, mint azt a tényt, hogy nincs zenei érzékem. Ellenem tanúskodik az emberiség tapasztalata, miként ellenem tanúskodik Bach esetében. A cölibátus virág apám kertjében, melynek nem tudom édes és ijesztő nevét. De lehet, hogy egyszer megtudom.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

Anyáé , Érzék , Virágok , Világ

„Lehetséges, hogy a katolikus tanítás és fegyelem olyan, mint egy fal, de ez a fal játszóteret kerít be. A kereszténység az egyedüli keret, melyben a pogány öröm fennmaradhatott. Képzeljük csak el, hogy gyermekek játszadoznak a tengerből magasan kiemelkedő sziget gyepes ormán. Míg a szirt szélén ott állt a fal, a legbolondabb játékba is nyugodtan belevethették magukat, s a sziget olyan lett, mint egy lármás gyerekszoba. Ám egy napon leomlott a fal, és elébük tárult a veszély a maga meztelenségében. Nem zuhantak a mélybe, de mikor barátaik visszatértek, ott találták őket összebújva és dideregve a sziget közepén, és ajkukon elnémult a dal.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

Képzelet , Nap , játék , Gyermekek

„Az igazi katona nem azért harcol, mert gyűlöli azt, ami előtte van, hanem, mert szereti azt, ami mögötte van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gyűlölet , Szeretet

„Egy nő arra használja az intelligenciáját, hogy a megérzéseit bizonyítsa vele.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Isten rejtélyei sokkal megnyugtatóbbak, mint az ember megoldásai.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Emberek , Isten

Gilbert Keith Chesterton: Idézetek angolul

“In every serious doctrine of the destiny of men, there is some trace of the doctrine of the equality of men. But the capitalist really depends on some religion of inequality. The capitalist must somehow distinguish himself from human kind; he must be obviously above it—or he would be obviously below it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 34

“Among the rich you will never find a really generous man even by accident. They may give their money away, but they will never give themselves away; they are egotistic, secretive, dry as old bones. To be smart enough to get all that money you must be dull enough to want it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

A Miscellany of Men (1912)

“Q: What's wrong with the world? A: I am.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Purportedly a response by Chesterton to the question posed around 1910 by the Times of London (along with other luminaries), but biographer Kevin Belmonte, in 'Defiant Joy: the Remarkable Life & Impact of G.K. Chesterton', was unable to verify. Belmonte surmises its origin in an anecdote that while writing What's Wrong with the World (told in the book's preface), he would delight in telling society ladies that "I have been doing 'What is Wrong' all this morning." http://books.google.com/books?id=1rsXvfW2aiEC
Misattributed

“He was, if ever there was one, an inspired poet. I do not think it the highest sort of poet. And you never discover who is an inspired poet until the inspiration goes.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: The Victorian Age in Literature (1913), On Algernon Charles Swinburne Ch. III: The Great Victorian Poets (p. 95)

“A beetle may or may not be inferior to a man — the matter awaits demonstration; but if he were inferior by ten thousand fathoms, the fact remains that there is probably a beetle view of things of which a man is entirely ignorant. If he wishes to conceive that point of view, he will scarcely reach it by persistently revelling in the fact that he is not a beetle.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Defendant

"A Defence of Humilities"
The Defendant (1901)

“Truth must of necessity be stranger than fiction … for fiction is the creation of the human mind, and therefore is congenial to it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Club of Queer Trades

The Club of Queer Trades (1905) Ch. 4 "Speculation of the House Agent"

“I object to a quarrel because it always interrupts an argument.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Magic: A Fantastic Comedy (1913)

“To have a right to do a thing is not at all the same as to be right in doing it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

A Short History of England (1917)

“I do not believe in a fate that falls on men however they act; but I do believe in a fate that falls on them unless they act.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Illustrated London News (29 April 1922)

“A fairly clear line separated advertisement from art. … The first effect of the triumph of the capitalist (if we allow him to triumph) will be that that line of demarcation will entirely disappear. There will be no art that might not just as well be advertisement.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 6

“When people stop believing in God, they don’t believe in nothing — they believe in anything.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

This quotation actually comes from page 211 of Émile Cammaerts' book The Laughing Prophet : The Seven Virtues and G. K. Chesterton (1937) in which he quotes Chesterton as having Father Brown say, in "The Oracle of the Dog" (1923): "It's the first effect of not believing in God that you lose your common sense." Cammaerts then interposes his own analysis between further quotes from Father Brown: "'It's drowning all your old rationalism and scepticism, it's coming in like a sea; and the name of it is superstition.' The first effect of not believing in God is to believe in anything: 'And a dog is an omen and a cat is a mystery.'" Note that the remark about believing in anything is outside the quotation marks — it is Cammaerts. The correct attribution was reportedly first traced by Pasquale Accardo. http://www.chesterton.org/ceases-to-worship/ It was also credited to Nigel Rees (as cited in First Things, 1997). http://books.google.com/books?id=NuQnAAAAYAAJ&q=%22The+first+effect+of+not+believing+in+God+is+to+believe+in+anything%22&dq=%22The+first+effect+of+not+believing+in+God+is+to+believe+in+anything%22&hl=en&ei=PSzcTvewIefx0gHqmrj0DQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDUQ6AEwAQ
Misattributed

“We are talking about an artist; and for the enjoyment of the artist the mask must be to some extent moulded on the face. What he makes outside him must correspond to something inside him; he can only make his effects out of some of the materials of his soul.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

The Dagger with Wings (1926)

“His head was always most valuable when he had lost it. In such moments he put two and two together and made four million.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Innocence of Father Brown

The Innocence of Father Brown (1911) The Queer Feet
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“Say that a thing is so, according to the Pope or the Bible, and it will be dismissed as a superstition without examination. But preface your remark merely with "they say" or "don't you know that?" or try (and fail) to remember the name of some professor mentioned in some newspaper; and the keen rationalism of the modern mind will accept every word you say.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

The Superstition of Divorce (1920)

“We have passed the age of the demagogue, the man who has little to say and says it loud. We have come to the age of the mystagogue or don, the man who has nothing to say, but says it softly and impressively in an indistinct whisper.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

George Bernard Shaw (1909)

“Men always talk about the most important things to total strangers. It is because in the total stranger we perceive man himself; the image of God is not disguised by resemblances to an uncle or doubts of the wisdom of a moustache.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Club of Queer Trades

The Club of Queer Trades http://books.google.com/books?id=mjcdk4InFzoC&q="Men+always+talk+about+the+most+important+things+to+total+strangers+it+is+because+in+the+total+stranger+we+perceive+man+himself+the+image+of+God+is+not+disguised+by+resemblances+to+an+uncle+or+doubts+of+the+wisdom+of+a+moustache"&pg=PT93#v=onepage (1905) Ch. 5 "The Noticeable Conduct of Professor Chadd"

book The Club of Queer Trades

“A puritan is a person who pours righteous indignation into the wrong things.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

As quoted in an interview in The New York Times (21 November 1930)

“Art is limitation…. The most beautiful part of every picture is the frame.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv Tremendous Trifles

Tremendous Trifles (1909)

“Wait and see whether the religion of the Servile State is not in every case what I say: the encouragement of small virtues supporting capitalism, the discouragement of the huge virtues that defy it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 37

“The big commercial concerns of to-day are quite exceptionally incompetent. They will be even more incompetent when they are omnipotent.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 23

“There is always in the healthy mind an obscure prompting that religion teaches us rather to dig than to climb; that if we could once understand the common clay of earth we should understand everything. Similarly, we have the sentiment that if we could destroy custom at a blow and see the stars as a child sees them, we should need no other apocalypse. This is the great truth which has always lain at the back of baby-worship, and which will support it to the end.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Defendant

Forrás: The Defendant (1901), "A Defence of Baby-Worship"

“To be clever enough to get all that money, one must be stupid enough to want it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Innocence of Father Brown

The Innocence of Father Brown (1911) The Paradise of Thieves
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“Employers will give time to eat, time to sleep; they are in terror of a time to think.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 31

“A modern man may disapprove of some of his sweeping reforms, and approve others; but finds it difficult not to admire even where he does not approve.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Said of Benito Mussolini while comparing him to Hildebrand (i. e. Pope Gregory VII), as quoted in "The Pearl of Great Price" by Robert Royal, his Introduction to "The Resurrection of Rome" by G. K. Chesterton in The Collected Works of G.K. Chesterton (1990) by Vol. XXI, p. 274

“One of his hobbies was to wait for the American Shakespeare — a hobby more patient than angling.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

'The Innocence of Father Brown (1911) The Secret Garden
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“He did not know the way things were going: he was too Victorian to understand the Victorian epoch. He did not know enough ignorant people to have heard the news.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

On William Makepeace Thackeray Ch. II: The Great Victorian Novelists (p. 65)
The Victorian Age in Literature (1913)

“There is something to be said for every error; but, whatever may be said for it, the most important thing to be said about it is that it is erroneous.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

The Illustrated London News (25 April 1931)

“Half the trouble about the modern man is that he is educated to understand foreign languages and misunderstand foreigners.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Forrás: The Autobiography of G.K. Chesterton http://books.google.com/books?id=9_m6AAAAIAAJ&q=%22Half+the+trouble+about+the+modern+man+is+that+he+is+educated+to+understand+foreign+languages+and+misunderstand+foreigners%22&pg=PA322#v=onepage (1936)

“If you convey to a woman that something ought to be done, there is always a dreadful danger that she will suddenly do it.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Secret of Father Brown

The Secret of Father Brown (1927) The Song of the Flying Fish
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

Hasonló szerzők

Albert Schweitzer fénykép
Albert Schweitzer 35
német teológus, lelkész, filozófus, orgonaművész, tanár, or…
Bertrand Russell fénykép
Bertrand Russell 36
angol matematikus, logikatudós, filozófus és szociológus, K…
Arthur C. Clarke fénykép
Arthur C. Clarke 2
angol író, mérnök
George Orwell fénykép
George Orwell 47
angol író, kritikus, újságíró
Rudolf Steiner fénykép
Rudolf Steiner 6
osztrák filozófus, író, az Antropozófia megalapítója
Hans Urs Von Balthasar fénykép
John Galsworthy fénykép
John Galsworthy 1
angol író és drámaíró
John Ronald Reuel Tolkien fénykép
John Ronald Reuel Tolkien 19
angol filológus, író, költő
Henri Bergson fénykép
Henri Bergson 2
Nobel-díjas francia filozófus
Ludwig Wittgenstein fénykép
Ludwig Wittgenstein 7
osztrák-brit filozófus