1. Idézetek
  2. Szerzők
  3. Gilbert Keith Chesterton

Gilbert Keith Chesterton idézet
oldal 8

Gilbert Keith Chesterton, vagy G. K. Chesterton KC*SG angol író, filozófus, drámaíró, újságíró, szónok, teológus, életrajzíró és kritikus. Gyakran nevezték az ellentmondások hercegének. A Time magazin így jellemezte az írásait: „Ahol csak lehetséges volt szívesen használt közmondásokat, allegóriákat, de először gondosan átalakította őket.” Műveinek egyik népszerű szereplője, a pap és egyben nyomozó Brown atya. Műveiben számos egyházi utalás is fellelhető. Chesterton mint politikai gondolkodó, kinyilvánította véleményét a progresszivizmusról és a konzervativizmusról is: „A mai világ erről a két dologról szól: progresszivizmus és konzervatimizmus. A haladó gondolkodásúak folyton hibákat követnek el. A konzervatívok pedig meggátolják e hibák kijavítását.” George Bernard Shaw, Chesterton „barátságos ellensége” a Time-ban így nyilatkozott róla: „Ez az ember egy kolosszális géniusz.” Életrajzírók a volt viktoriánus írók követőjének nevezik. Wikipedia  

✵ 29. május 1874 – 14. június 1936   •   Más nevek Гилберт Кит Честертон, GK Chesterton
Gilbert Keith Chesterton fénykép
Gilbert Keith Chesterton: 264   idézetek 4   Kedvelés

Gilbert Keith Chesterton híres idézetei

„Nem hiszek abban az olyan sorsban, amely az emberekre hárul, bárhogyan is cselekednek; de hiszek abban a sorsban, amely rájuk hárul, ha nem cselekszenek.”

Gilbert Keith Chesterton

„Én azt állítom, hogy a hála a gondolat legmagasabb formája, és hogy a hála csodálkozással megduplázott boldogság.”

Gilbert Keith Chesterton

„Minden ősi mesében van valami igaz, és van valami igaz azokban a képzeletekben is, amelyek a köztársaság szimbólumát látják a Jupiter villámait hordozó madárban.”

Gilbert Keith Chesterton

„Hogy az embernek orra van, komikusabb annál, mintha valakinek Cyrano de Bergerac-orra van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amikor az emberek már nem hisznek Istenben, akkor nem semmiben hisznek, hanem bármiben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A reformer mindig jól tudja, hogy mi a rossz, de általában rosszul tudja, hogy mi a jó.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton Idézetek az emberekről

„Ne vitatkozzunk az "evolúció" és a "haladás" szavak értelmén; bár ami engem illet, szívesebben nevezem reformnak. Mert a "reform" szó magában foglalja azt, hogy a világot valaminek a képére igyekszünk átformálni, és ez a kép már létezik szellemünkben… E kérdésben tetten érhető korunk egész ingatagsága és rettentő zűrzavara. Összekevertünk két különböző és egymással ellentétes dolgot. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy szakadatlanul változtatjuk a világot, mert azt akarjuk, hogy egyre jobban hasonlítson az elképzeléshez. Ma viszont a haladás azt jelenti, hogy szakadatlanul változtatjuk az elképzelést. Azt kéne jelentenie, hogy lassan, de biztosan igazságot és könyörületességet viszünk az emberi világba; manapság ellenben azt jelenti, hogy egy pillanatig sem vagyunk restek kételkedni az igazság és a könyörület kívánatos voltában: elegendő egyetlen bőszült oldal a porosz szofista tollából, hogy máris kétségbe vonjuk. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy az Új Jeruzsálem felé haladunk, holott ma azt jelenti, hogy az Új Jeruzsálem egyre távolodik tőlünk. nem a valóságot alakítjuk az ideál képére, hanem megváltoztatjuk az ideált: ez a könnyebb.”

Gilbert Keith Chesterton

VII. Örök forradalom
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„Íme, az ortodoxia izgató regénye. Az emberek annak a bolond szokásnak rabjává lettek, hogy úgy beszélnek az ortodoxiáról, mint valami nehézkes, sivár és megülepedett dologról. Pedig nincs az ortodoxiánál kockázatosabb és érdekfeszítőbb. Az ortodoxia maga az egészség; és az egészség mindig drámaibb, mint a téboly. Az ortodoxia annak az embernek az egyensúlya, aki őrülten száguldó lovak mögött tartja a gyeplőszárat, s bár látszólag hol erre, hol arra dől és meginog, mégis megőrzi minden egyes testtartásában a szobrok szépségét és az aritmetika pontosságát… Az ortodox Egyház sohasem tért a kitaposott útra, nem fogadta el a konvenciókat; az ortodox Egyház sohasem volt tiszteletreméltóan mértékletes. Könnyebb lett volna elfogadnia az ariánusok földi hatalmát. Könnyebb lett volna a kálvinista 17. században belehajtani a predesztináció feneketlen árkába. Könnyű őrültnek, könnyű eretneknek lenni. Mindig könnyű a kor feje után indulni, de nehéz dolog vigyázni saját fejünkre. Mindig könnyű modernistának, mindig könnyű sznobnak lenni. Könnyű lett volna belezuhanni a tévedések és túlzások e nyílt csapdáiba, melyek mint egymást váltó divatok és szekták húzódnak végig a kereszténység történelmi útján. Mindig könnyű elesni; hiszen temérdek sarok van, ahol el lehet botolni, de csak egy van, ahol meg lehet állni. Magától értetődő és kényelmes dolog lett volna belezuhanni, a gnoszticizmustól a keresztény scientistákig, valamelyik hóbortba. Ámde kerülni mindezt: szédítő kaland; és lelki szemeim előtt mennydörögve száguld az égi szekér korszakokon át, az ostoba eretnekségek hanyattesnek vagy orra buknak, míg a merész igazság, bár meginog, diadalmasan megáll.”

Gilbert Keith Chesterton

VI. A kereszténység paradoxonai
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„"Semmi sem árulkodik furcsábban a modern társadalom egyik iszonyú és alattomos kórságáról, mint az "ortodoxia" szó manapság divatos és szokatlan értelmezése. Hajdanán az eretnek azzal büszkélkedett, hogy nem eretnek. A világ hatalmasságai, rendőrségei és bíróságai voltak azok, akik eretnekek voltak. Ő azonban ortodox volt. Nem büszkélkedett azzal, hogy fellázadt ellenük, merthogy ők lázadtak fel ellene… Az ember büszke volt arra, hogy ortodox, büszke volt arra, hogy igaza van… Megannyi elfeledett pokol kínpadjára vonhatták, de el nem ismerte sohasem, hogy eretnek volna. Egypár modern kifejezésnek köszönhető, hogy most kérkedik vele. Magabiztos nevetéssel így szól: "remélem, nagyon eretnek vagyok", aztán körülnéz, és várja a tapsot. A szó, "eretnekség" nem csupán azt jelenti, hogy már nem gondolkodom tévesen; gyakorlatilag azt jelenti, hogy világosfejű és bátor vagyok. A szó, "ortodoxia" nem csupán azt jelenti, hogy nincs többé igazam; gyakorlatilag azt jelenti, hogy tévedek. Mindez valamit jelent, pontosabban: egyetlen valamit. Azt jelenti, hogy az emberek nem sokat törődnek azzal, vajon filozófiai szempontból igazuk van-e. Hiszen nyilvánvaló, hogy az embernek őrültnek kéne nyilvánítania magát, mielőtt magát eretneknek nyilvánítja…
Általánosságban szólva, bolondság egy filozófustól, ha a Smithfield Market-en megéget egy másik filozófust, mert nem értenek egyet az univerzumra vonatkozó nézeteikben. Ilyesféle gyakorta megesett a középkor legutolsó, hanyatló korszakában, és célját illetően tökéletesen kudarcot vallott. Van azonban valami, ami mérhetetlenül abszurdabb és haszontalanabb, mint az, hogy egy embert a filozófiája miatt megégetünk. Ez pedig nem más, mint annak hangoztatása, hogy az illető filozófiája nem számít… "Az aranyszabály az, hogy nincs semmiféle aranyszabály."… Ha valaki véleményt mond a villamosokról, az számít; ha Botticelliről mond véleményt, az is. De hogy mi a véleménye a dolgok egészéről, az nem… átkutathat bármit, csak egyetlen furcsa tárgyat tilos megtalálnia: az univerzumot, mert ha megtalálja, akkor már vallása lesz, és akkor neki vége! Minden számít - kivéve a Mindent…
Mikor a hajdani liberálisok megszabadítottak valamennyi eretneket a szájpecektől, az volt az elképzelésük, hogy ily módon vallási és filozófiai felfedezésekre jutnak. Azt gondolták: a kozmikus igazság annyira fontos valami, hogy mindenkinek külön-külön szükséges tanúskodnia. A modern felfogás szerint a kozmikus igazság annyira jelentéktelen, hogy bárki bármit mondhat - nem számít."”

Gilbert Keith Chesterton

Eretnekek (1905)

„Addig egyetlen ember sem tudja, hogy fiatal, amíg fiatal.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A tradíciót úgy is meghatározhatjuk, hogy az nem egyéb, mint a választójog kiterjesztése. A tradíció annyit jelent, hogy megadjuk a választójogot a legmélyebbre szorult társadalmi osztálynak: őseinknek. Ez a halottak demokráciája. A tradíció nem hajlandó alávetni magát annak a csekélyszámú és pökhendi oligarchiának, mely azokból áll, akik a véletlen szerencse folytán még itt vannak közöttünk. Minden demokrata tiltakozik az ellen, hogy valakit megfosszanak jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy megszületett; a tradíció viszont tiltakozik az ellen, hogy az embert megfosszák jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy már meghalt. A demokrácia azt tanítja nekünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az inasunk; a tradíció azt kéri tőlünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az apánk. Én magam semmiképp se tudom elválasztani egymástól a demokrácia és a tradíció gondolatát; számomra nyilvánvaló, hogy a kettő egy és ugyanaz.”

Gilbert Keith Chesterton

IV. Tündérország etikája
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„… az emberi nem, amelyhez oly sok olvasóm is tartozik…”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézetek

„Az újságírás abból áll, hogy az olvasókkal, akik nem is tudtak arról, hogy Lord Jones élt, közlik, hogy Lord Jones meghalt.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Élet

„Végignéztem az összes parkot az összes városban, de sehol sem találtam olyan szobrot, amit egy bizottságnak állítottak volna.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Senki sem értheti meg a 13. század nagyságát, ha nem fogja fel, micsoda új dolgok nőttek itt naggyá, és ha nem érti meg, hogy élő valami hozta őket létre. Ebben az értelemben ez a korszak bátrabb és szabadabb volt, mint az, amelyet renaissance-nak nevezünk. A renaissance-ban csupán régi dolgok támadtak fel és holt anyagban fedezték fel őket. Ha így nézzük; a középkoriság nem is renaissance volt, nem újjászületés, hanem naissance, születés. Nem régi templomokat másolt sírjai fölé és nem holt isteneket idézett fel az alvilágból. Új építészetet teremtett, olyan újat, mint a modern gépszerkesztés és annyira újat, hogy a gótika még ma is a legmodernebb építészet. Csak nem vesszük eléggé észre, mert utána a renaissance sokkal régimódibb építészete következett. Ebben az értelemben nyugodtan nevezhetjük a renaissance-ot visszaesésnek. Akármit is mondanak egyesek a gótikáról és a Szent Tamás-féle evangélium-magyarázatokról, annyi bizonyos, hogy ez nem volt visszaesés. Új előretörés volt, akár a gót építőművészet titáni lendülete, ereje pedig a mindent megújító Istenben nyugodott.”

Gilbert Keith Chesterton

1. Két kolduló barát
Aquinói Szent Tamás (1933)

Idézetek , Születés

„Vannak olyanok, akik gyűlölik a kereszténységet, és a gyűlöletüket egy minden vallást felölelő szeretetnek hívják.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Vallás , Gyűlölet

„Ha elismerésre horgászol, legjobb csalid a szerénység.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Igazán nagy ember az, aki úgy kezel másokat, hogy azok fontosnak érezzék magukat”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Emberek

„Maga az értelem is hit kérdése. Hiten alapul, ha azt állítjuk, hogy gondolatainknak bármiféle köze van a valósághoz.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Kérdés , Hiba , Valóság , Hit

„Manapság a keresztények azt szeretnék, hogy minden hitvallást dicsérjenek, kivéve a sajátjukat.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Olyan okos, hogy azt a temérdek pénzt megszerezd, csak úgy lehetsz, ha elég buta vagy, hogy vágytál rá.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Pénz

„Egy macska nem kompromisszum a kutya és az egér között.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Ha nincs elég kalap, nem az a megoldás, hogy lenyisszantunk pár fejet.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézet: „A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

„A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amit a haladásról általában el szoktunk mondani, az valóban rendkívüli! A "haladás", ahogyan azt manapság kinyilatkoztatjuk, egyszerűen nyelvtani középfoknak felel meg, amelyhez nem állapítottuk meg a felsőfokot. A vallás, hazafiasság, szépség vagy állatias gyönyör ideáljai helyett felkínáljuk a haladás alternatív ideálját - vagyis mindazzal szemben, amit jól ismerünk, többet kínálunk fel abból, amiről senki sem tud semmit. A haladásnak, ha helyesen értelmezzük, igencsak méltóságteljes és legitim jelentése van. Ha viszont a pontosan megállapított erkölcsi ideálok ellentéteként használjuk, egyszerűen nevetségessé válik. A haladás eszménye nem áll szemben az etikai és vallási célszerűség eszményével; az igazság ennek éppen a fordítottja. Senki sem használhatja a "haladás" szót, hacsak nincs pontosan meghatározott hitvallása, megmásíthatatlan erkölcsi törvénykönyve. Senki sem lehet haladó, ha nincsenek doktrínái; sőt, azt is mondhatnám, senki sem lehet haladó, ha nem csalhatatlan - vagy legalábbis hisz valamiféle csalhatatlanságban. Mert maga a "haladás" szó irányt jelöl; s mihelyt egy kicsit is kételkedni kezdek az irányt illetően, kételkedni kezdek magában a haladásban. Nem volt még korszak, mióta világ a világ, mely kevesebb joggal használhatta volna a "haladás" szót, mint mi. Lehetséges, hogy a katolikus 12. s a filozófikus 18. században egyszer jó, máskor rossz irányba indultak az emberek, s többé-kevésbé eltérő véleményük volt arról: milyen messze vagy pontosan merre menjenek, de hogy valamilyen irányt kell követniük, abban teljesen egyetértettek, s éppen ezért a haladás megtapasztalásának őszinte érzésében volt részük. Köztünk azonban épp az irányt illetően nincs egyetértés.”

Gilbert Keith Chesterton

II. A negatív szellemről
Eretnekek (1905)

Világ , Érzés , Vallás , Rossz szerencsét

„A katolikus aszkézis minden véglete, legyen az bölcs vagy nem bölcs, előzetes védekezés a bűnbeesés gonosz szelleme ellen, de sohasem kételkedés a teremtés jóságában és tökéletességében.”

Gilbert Keith Chesterton

4. Elmélkedés a manicheusokról
Aquinói Szent Tamás (1933)

Tökéletesség , Gonosz

„A kompromisszum azt szokta jelenteni, hogy: ha nincs ló, jó a szamár is. A modern államférfiaknál úgy tűnik valójában ezt jelenti: jobb a szamár, mint a ló.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Ló

„Ne szabadítsd meg a tevét a púpjától: talán épp teveségétől szabadítanád meg.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Mindenféleképpen képtelenség az evolucionistáknak arról panaszkodniuk, hogy elképzelhetetlen, hogy az elismerten elképzelhetetlen Isten semmiből mindent tudott csinálni és utána azt állítaniuk, hogy elképzelhető, hogy a semmi önmagától mindenné változott.”

Gilbert Keith Chesterton

7. Az örökkévaló filozófia
Aquinói Szent Tamás (1933)

Isten

„Egy halott dolog is tud az árral úszni, de csak egy élő képes árral szemben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Halott

„Mióta a kereszténységet anyámnak fogadtam, s nem holmi teóriának tekintem, mely véletlenül az utamba akadt, kicsiny kertté változott vissza Európa és a nagyvilág, kertté, melyben a macska és a gereblye jelképes alakjait bámulom; gyermekkorom tündéri tudatlanságával és várakozásával nézek mindenre. Egyik-másik tan vagy szertartás éppoly idomtalannak és furcsának tűnik, mint a gereblye; ám tapasztalatból tudom, hogy az efféle dolgok valahogy mégis zöld gyepen és virágon végződnek… Hadd említsek egy példát a száz közül! Ami engem illet, semmiféle ösztönös rokonszenvet nem érzek a fizikai szüzesség iránt való lelkesültséggel szemben, amely kétségtelenül jellemző vonása a történelmi kereszténységnek. Ám ha nem magamat tekintem, hanem a világot, észre kell vennem, hogy ez a lelkesültség nem csupán a kereszténység jellemzője volt, hanem a pogányságé is - számtalan vonatkozásban jellemzője a magasrendű emberi természetnek. A görögöknek volt érzékük a szüzesség iránt, midőn Artemiszt márványba faragták, szintúgy a rómaiaknak, midőn a Veszta-szüzeket díszruhába öltöztették. Az Erzsébet-kor leggonoszabb és legvadabb drámaírói úgy ragaszkodtak a szó szoros értelmében vett női tisztasághoz, mintha a világ alappillére volna. Sőt, a modern világ (még ha gúnyolja is a nemi ártatlanságot) a nemi ártatlansággal szemben nemes bálványimádatot tanúsít - bálványozza a gyermekeket. Mármost, minden gyermekszerető ember jól tudja, hogy különös szépségük nyomban hervadni kezd, mihelyt a fizikai nemiség első jegyei megjelennek rajtuk. Mivel az emberi tapasztalat egybevág a keresztény tanítással, egyszerűen arra következtetésre jutok, hogy én vagyok az, aki téved, és az egyháznak igaza van. Sőt, még helytállóbb az a megállapítás, hogy az én felfogásom hiányos, az egyházé azonban egyetemes. Az egyházat nem uniformizált emberek alkotják, és az egyház nem is kívánja tőlem, hogy nőtlen legyek. A tényt, hogy nem értékelem a cölibátust, éppúgy elfogadom, mint azt a tényt, hogy nincs zenei érzékem. Ellenem tanúskodik az emberiség tapasztalata, miként ellenem tanúskodik Bach esetében. A cölibátus virág apám kertjében, melynek nem tudom édes és ijesztő nevét. De lehet, hogy egyszer megtudom.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

Anyáé , Érzék , Virágok , Világ

„Lehetséges, hogy a katolikus tanítás és fegyelem olyan, mint egy fal, de ez a fal játszóteret kerít be. A kereszténység az egyedüli keret, melyben a pogány öröm fennmaradhatott. Képzeljük csak el, hogy gyermekek játszadoznak a tengerből magasan kiemelkedő sziget gyepes ormán. Míg a szirt szélén ott állt a fal, a legbolondabb játékba is nyugodtan belevethették magukat, s a sziget olyan lett, mint egy lármás gyerekszoba. Ám egy napon leomlott a fal, és elébük tárult a veszély a maga meztelenségében. Nem zuhantak a mélybe, de mikor barátaik visszatértek, ott találták őket összebújva és dideregve a sziget közepén, és ajkukon elnémult a dal.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

Képzelet , Nap , játék , Gyermekek

„Az igazi katona nem azért harcol, mert gyűlöli azt, ami előtte van, hanem, mert szereti azt, ami mögötte van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gyűlölet , Szeretet

„Egy nő arra használja az intelligenciáját, hogy a megérzéseit bizonyítsa vele.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Isten rejtélyei sokkal megnyugtatóbbak, mint az ember megoldásai.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Emberek , Isten

Gilbert Keith Chesterton: Idézetek angolul

“Every one of the great revolutionists, from Isaiah to Shelley, have been optimists. They have been indignant, not about the badness of existence, but about the slowness of men in realizing its goodness.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Defendant

"Introduction"
The Defendant (1901)

“Many clever men like you have trusted to civilization. Many clever Babylonians, many clever Egyptians, many clever men at the end of Rome. Can you tell me, in a world that is flagrant with the failures of civilisation, what there is particularly immortal about yours?”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Napoleon of Notting Hill

Book I, Chapter II: "The Man in Green"
The Napoleon of Notting Hill (1904)

“Fine weather encourages individualism. When the whole glittering landscape is cut out as clear as a map—indented by the blue sky as by a blue sea, then each one of us wishes to take his own way, to walk by himself along the roads of the world and conquer for himself the cities of the morning. In the sunlight a man asks for liberty, which is only the divine name for loneliness. But it is in black and bleak conditions that we learn that it is not well for man to be alone; and festivity was discovered in the darkness. Winter encourages that thing called comradeship which modern humanitarians so often seem unable to understand, but which Walt Whitman so wisely perceived to be the permanent foundation of democracy.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Collected Works of G.K. Chesterton : The Illustrated London News, 1905-1907 (1986), p. 190

“I'm afraid I'm a practical man,' said the doctor with gruff humour, 'and I don't bother much about religion and philosophy.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

'You'll never be a practical man till you do,' said Father Brown. 'Look here, doctor; you know me pretty well; I think you know I'm not a bigot. You know I know there are all sorts in all religions; good men in bad ones and bad men in good ones.
The Dagger with Wings (1926)

“You have no business to be an unbeliever. You ought to stand for all the things these stupid people call superstitions. Come now, don't you think there's a lot in those old wives' tales about luck and charms and so on, silver bullets included? What do you say about them as a Catholic?'
'I say I'm an agnostic,' replied Father Brown, smiling.
'Nonsense,' said Aylmer impatiently. 'It's your business to believe things.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

'Well, I do believe some things, of course,' conceded Father Brown; 'and therefore, of course, I don't believe other things.' .
The Dagger with Wings (1926)

“Say that a thing is so, according to the Pope or the Bible, and it will be dismissed as a superstition without examination. But preface your remark merely with "they say" or "don't you know that?"”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

or try (and fail) to remember the name of some professor mentioned in some newspaper; and the keen rationalism of the modern mind will accept every word you say.
The Superstition of Divorce (1920)

“…If ever I murdered somebody," he added quite simply, "I dare say it might be an Optimist."
"Why?" cried Merton amused. "Do you think people dislike cheerfulness?”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton könyv The Innocence of Father Brown

"People like frequent laughter," answered Father Brown, "but I don't think they like a permanent smile. Cheerfulness without humour is a very trying thing."
The Innocence of Father Brown (1911) The Three Tools of Death
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“When the business man rebukes the idealism of his office-boy, it is commonly in some such speech as this: “Ah, yes, when one is young, one has these ideals in the abstract and these castles in the air; but in middle age they all break up like clouds, and one comes down to a belief in practical politics, to using the machinery one has and getting on with the world as it is.””

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Thus, at least, venerable and philanthropic old men now in their honoured graves used to talk to me when I was a boy. But since then I have grown up and have discovered that these philanthropic old men were telling lies. What has really happened is exactly the opposite of what they said would happen. They said that I should lose my ideals and begin to believe in the methods of practical politicians. Now, I have not lost my ideals in the least; my faith in fundamentals is exactly what it always was. What I have lost is my old childlike faith in practical politics.
"The Ethics of Elfland" https://www.ccel.org/ccel/chesterton/orthodoxy.vii.html in Delphi Works of G. K. Chesterton

“If a thing is worth doing, it is worth doing badly.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Folly and Female Education
What's Wrong With The World (1910)

“Journalism possesses in itself the potentiality of becoming one of the most frightful monstrosities and delusions that have ever cursed mankind. This horrible transformation will occur at the exact instant at which journalists realise that they can become an aristocracy.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

"The New Priests" (1901)

“The center of every man's existence is a dream. Death, disease, insanity, are merely material accidents, like toothache or a twisted ankle. That these brutal forces always besiege and often capture the citadel does not prove that they are the citadel.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Twelve Types (1903) "Sir Walter Scott"

“I would maintain that thanks are the highest form of thought, and that gratitude is happiness doubled by wonder.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

“Fiction means the common things as seen by the uncommon people. Fairy tales mean the uncommon things as seen by the common people.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton Charles Dickens

Forrás: Charles Dickens (1906), Ch 4 : "The Pickwick Papers"

“Round the birth of "Pickwick" broke one of those literary quarrels that were too common in the life of Dickens.... He turned people into mortal enemies whom he might have turned very easily into immortal jokes.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton Charles Dickens

Forrás: Charles Dickens (1906), Ch 4 : "The Pickwick Papers"

“We are then able to answer in some manner the question, "Why have we no great men?" We have no great men chiefly because we are always looking for them. We are connoisseurs of greatness, and connoisseurs can never be great; we are fastidious, that is, we are small. When Diogenes went about with a lantern looking for an honest man, I am afraid he had very little time to be honest himself. And when anybody goes about on his hands and knees looking for a great man to worship, he is making sure that one man at any rate shall not be great.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton Charles Dickens

Forrás: Charles Dickens (1906), Ch 1 : "The Dickens Period"

“One of the actual and certain consequences of the idea that all men are equal is immediately to produce very great men.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton Charles Dickens

Forrás: Charles Dickens (1906), Ch 1 : "The Dickens Period"

“Moral issues are always terribly complex for someone without principles.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton

Misattributed

“For religion all men are equal, as all pennies are equal, because the only value in any of them is that they bear the image of the King.... It has often been said, very truly, that religion is the thing that makes the ordinary man feel extraordinary; it is an equally important truth that religion is the thing that makes the extraordinary man feel ordinary.”

Help us translate this quote
G. K. Chesterton Charles Dickens

Ch 1 : "The Dickens Period"
Charles Dickens (1906)

Hasonló szerzők

Albert Schweitzer fénykép
Albert Schweitzer 35
német teológus, lelkész, filozófus, orgonaművész, tanár, or…
Bertrand Russell fénykép
Bertrand Russell 36
angol matematikus, logikatudós, filozófus és szociológus, K…
Arthur C. Clarke fénykép
Arthur C. Clarke 2
angol író, mérnök
George Orwell fénykép
George Orwell 47
angol író, kritikus, újságíró
Rudolf Steiner fénykép
Rudolf Steiner 6
osztrák filozófus, író, az Antropozófia megalapítója
Hans Urs Von Balthasar fénykép
John Galsworthy fénykép
John Galsworthy 1
angol író és drámaíró
John Ronald Reuel Tolkien fénykép
John Ronald Reuel Tolkien 19
angol filológus, író, költő
Henri Bergson fénykép
Henri Bergson 2
Nobel-díjas francia filozófus
Ludwig Wittgenstein fénykép
Ludwig Wittgenstein 7
osztrák-brit filozófus