1. Idézetek
  2. Szerzők
  3. Gilbert Keith Chesterton

Gilbert Keith Chesterton idézet
oldal 7

Gilbert Keith Chesterton, vagy G. K. Chesterton KC*SG angol író, filozófus, drámaíró, újságíró, szónok, teológus, életrajzíró és kritikus. Gyakran nevezték az ellentmondások hercegének. A Time magazin így jellemezte az írásait: „Ahol csak lehetséges volt szívesen használt közmondásokat, allegóriákat, de először gondosan átalakította őket.” Műveinek egyik népszerű szereplője, a pap és egyben nyomozó Brown atya. Műveiben számos egyházi utalás is fellelhető. Chesterton mint politikai gondolkodó, kinyilvánította véleményét a progresszivizmusról és a konzervativizmusról is: „A mai világ erről a két dologról szól: progresszivizmus és konzervatimizmus. A haladó gondolkodásúak folyton hibákat követnek el. A konzervatívok pedig meggátolják e hibák kijavítását.” George Bernard Shaw, Chesterton „barátságos ellensége” a Time-ban így nyilatkozott róla: „Ez az ember egy kolosszális géniusz.” Életrajzírók a volt viktoriánus írók követőjének nevezik. Wikipedia  

✵ 29. május 1874 – 14. június 1936  •  Más nevek Гилберт Кит Честертон, GK Chesterton
Gilbert Keith Chesterton fénykép
Gilbert Keith Chesterton: 264 idézet4 Kedvelés

Gilbert Keith Chesterton híres idézetei

„Nem hiszek abban az olyan sorsban, amely az emberekre hárul, bárhogyan is cselekednek; de hiszek abban a sorsban, amely rájuk hárul, ha nem cselekszenek.”

Gilbert Keith Chesterton

„Én azt állítom, hogy a hála a gondolat legmagasabb formája, és hogy a hála csodálkozással megduplázott boldogság.”

Gilbert Keith Chesterton

„Minden ősi mesében van valami igaz, és van valami igaz azokban a képzeletekben is, amelyek a köztársaság szimbólumát látják a Jupiter villámait hordozó madárban.”

Gilbert Keith Chesterton

„Hogy az embernek orra van, komikusabb annál, mintha valakinek Cyrano de Bergerac-orra van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amikor az emberek már nem hisznek Istenben, akkor nem semmiben hisznek, hanem bármiben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A reformer mindig jól tudja, hogy mi a rossz, de általában rosszul tudja, hogy mi a jó.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton Idézetek az emberekről

„Ne vitatkozzunk az "evolúció" és a "haladás" szavak értelmén; bár ami engem illet, szívesebben nevezem reformnak. Mert a "reform" szó magában foglalja azt, hogy a világot valaminek a képére igyekszünk átformálni, és ez a kép már létezik szellemünkben… E kérdésben tetten érhető korunk egész ingatagsága és rettentő zűrzavara. Összekevertünk két különböző és egymással ellentétes dolgot. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy szakadatlanul változtatjuk a világot, mert azt akarjuk, hogy egyre jobban hasonlítson az elképzeléshez. Ma viszont a haladás azt jelenti, hogy szakadatlanul változtatjuk az elképzelést. Azt kéne jelentenie, hogy lassan, de biztosan igazságot és könyörületességet viszünk az emberi világba; manapság ellenben azt jelenti, hogy egy pillanatig sem vagyunk restek kételkedni az igazság és a könyörület kívánatos voltában: elegendő egyetlen bőszült oldal a porosz szofista tollából, hogy máris kétségbe vonjuk. A haladásnak azt kéne jelentenie, hogy az Új Jeruzsálem felé haladunk, holott ma azt jelenti, hogy az Új Jeruzsálem egyre távolodik tőlünk. nem a valóságot alakítjuk az ideál képére, hanem megváltoztatjuk az ideált: ez a könnyebb.”

Gilbert Keith Chesterton

VII. Örök forradalom
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„Íme, az ortodoxia izgató regénye. Az emberek annak a bolond szokásnak rabjává lettek, hogy úgy beszélnek az ortodoxiáról, mint valami nehézkes, sivár és megülepedett dologról. Pedig nincs az ortodoxiánál kockázatosabb és érdekfeszítőbb. Az ortodoxia maga az egészség; és az egészség mindig drámaibb, mint a téboly. Az ortodoxia annak az embernek az egyensúlya, aki őrülten száguldó lovak mögött tartja a gyeplőszárat, s bár látszólag hol erre, hol arra dől és meginog, mégis megőrzi minden egyes testtartásában a szobrok szépségét és az aritmetika pontosságát… Az ortodox Egyház sohasem tért a kitaposott útra, nem fogadta el a konvenciókat; az ortodox Egyház sohasem volt tiszteletreméltóan mértékletes. Könnyebb lett volna elfogadnia az ariánusok földi hatalmát. Könnyebb lett volna a kálvinista 17. században belehajtani a predesztináció feneketlen árkába. Könnyű őrültnek, könnyű eretneknek lenni. Mindig könnyű a kor feje után indulni, de nehéz dolog vigyázni saját fejünkre. Mindig könnyű modernistának, mindig könnyű sznobnak lenni. Könnyű lett volna belezuhanni a tévedések és túlzások e nyílt csapdáiba, melyek mint egymást váltó divatok és szekták húzódnak végig a kereszténység történelmi útján. Mindig könnyű elesni; hiszen temérdek sarok van, ahol el lehet botolni, de csak egy van, ahol meg lehet állni. Magától értetődő és kényelmes dolog lett volna belezuhanni, a gnoszticizmustól a keresztény scientistákig, valamelyik hóbortba. Ámde kerülni mindezt: szédítő kaland; és lelki szemeim előtt mennydörögve száguld az égi szekér korszakokon át, az ostoba eretnekségek hanyattesnek vagy orra buknak, míg a merész igazság, bár meginog, diadalmasan megáll.”

Gilbert Keith Chesterton

VI. A kereszténység paradoxonai
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„"Semmi sem árulkodik furcsábban a modern társadalom egyik iszonyú és alattomos kórságáról, mint az "ortodoxia" szó manapság divatos és szokatlan értelmezése. Hajdanán az eretnek azzal büszkélkedett, hogy nem eretnek. A világ hatalmasságai, rendőrségei és bíróságai voltak azok, akik eretnekek voltak. Ő azonban ortodox volt. Nem büszkélkedett azzal, hogy fellázadt ellenük, merthogy ők lázadtak fel ellene… Az ember büszke volt arra, hogy ortodox, büszke volt arra, hogy igaza van… Megannyi elfeledett pokol kínpadjára vonhatták, de el nem ismerte sohasem, hogy eretnek volna. Egypár modern kifejezésnek köszönhető, hogy most kérkedik vele. Magabiztos nevetéssel így szól: "remélem, nagyon eretnek vagyok", aztán körülnéz, és várja a tapsot. A szó, "eretnekség" nem csupán azt jelenti, hogy már nem gondolkodom tévesen; gyakorlatilag azt jelenti, hogy világosfejű és bátor vagyok. A szó, "ortodoxia" nem csupán azt jelenti, hogy nincs többé igazam; gyakorlatilag azt jelenti, hogy tévedek. Mindez valamit jelent, pontosabban: egyetlen valamit. Azt jelenti, hogy az emberek nem sokat törődnek azzal, vajon filozófiai szempontból igazuk van-e. Hiszen nyilvánvaló, hogy az embernek őrültnek kéne nyilvánítania magát, mielőtt magát eretneknek nyilvánítja…
Általánosságban szólva, bolondság egy filozófustól, ha a Smithfield Market-en megéget egy másik filozófust, mert nem értenek egyet az univerzumra vonatkozó nézeteikben. Ilyesféle gyakorta megesett a középkor legutolsó, hanyatló korszakában, és célját illetően tökéletesen kudarcot vallott. Van azonban valami, ami mérhetetlenül abszurdabb és haszontalanabb, mint az, hogy egy embert a filozófiája miatt megégetünk. Ez pedig nem más, mint annak hangoztatása, hogy az illető filozófiája nem számít… "Az aranyszabály az, hogy nincs semmiféle aranyszabály."… Ha valaki véleményt mond a villamosokról, az számít; ha Botticelliről mond véleményt, az is. De hogy mi a véleménye a dolgok egészéről, az nem… átkutathat bármit, csak egyetlen furcsa tárgyat tilos megtalálnia: az univerzumot, mert ha megtalálja, akkor már vallása lesz, és akkor neki vége! Minden számít - kivéve a Mindent…
Mikor a hajdani liberálisok megszabadítottak valamennyi eretneket a szájpecektől, az volt az elképzelésük, hogy ily módon vallási és filozófiai felfedezésekre jutnak. Azt gondolták: a kozmikus igazság annyira fontos valami, hogy mindenkinek külön-külön szükséges tanúskodnia. A modern felfogás szerint a kozmikus igazság annyira jelentéktelen, hogy bárki bármit mondhat - nem számít."”

Gilbert Keith Chesterton

Eretnekek (1905)

„Addig egyetlen ember sem tudja, hogy fiatal, amíg fiatal.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„A tradíciót úgy is meghatározhatjuk, hogy az nem egyéb, mint a választójog kiterjesztése. A tradíció annyit jelent, hogy megadjuk a választójogot a legmélyebbre szorult társadalmi osztálynak: őseinknek. Ez a halottak demokráciája. A tradíció nem hajlandó alávetni magát annak a csekélyszámú és pökhendi oligarchiának, mely azokból áll, akik a véletlen szerencse folytán még itt vannak közöttünk. Minden demokrata tiltakozik az ellen, hogy valakit megfosszanak jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy megszületett; a tradíció viszont tiltakozik az ellen, hogy az embert megfosszák jogaitól, csak azért, mert a sors úgy hozta, hogy már meghalt. A demokrácia azt tanítja nekünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az inasunk; a tradíció azt kéri tőlünk, hogy ne mellőzzük a jó ember véleményét, még akkor sem, ha az illető csak az apánk. Én magam semmiképp se tudom elválasztani egymástól a demokrácia és a tradíció gondolatát; számomra nyilvánvaló, hogy a kettő egy és ugyanaz.”

Gilbert Keith Chesterton

IV. Tündérország etikája
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„… az emberi nem, amelyhez oly sok olvasóm is tartozik…”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézetek

„Az újságírás abból áll, hogy az olvasókkal, akik nem is tudtak arról, hogy Lord Jones élt, közlik, hogy Lord Jones meghalt.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Végignéztem az összes parkot az összes városban, de sehol sem találtam olyan szobrot, amit egy bizottságnak állítottak volna.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Senki sem értheti meg a 13. század nagyságát, ha nem fogja fel, micsoda új dolgok nőttek itt naggyá, és ha nem érti meg, hogy élő valami hozta őket létre. Ebben az értelemben ez a korszak bátrabb és szabadabb volt, mint az, amelyet renaissance-nak nevezünk. A renaissance-ban csupán régi dolgok támadtak fel és holt anyagban fedezték fel őket. Ha így nézzük; a középkoriság nem is renaissance volt, nem újjászületés, hanem naissance, születés. Nem régi templomokat másolt sírjai fölé és nem holt isteneket idézett fel az alvilágból. Új építészetet teremtett, olyan újat, mint a modern gépszerkesztés és annyira újat, hogy a gótika még ma is a legmodernebb építészet. Csak nem vesszük eléggé észre, mert utána a renaissance sokkal régimódibb építészete következett. Ebben az értelemben nyugodtan nevezhetjük a renaissance-ot visszaesésnek. Akármit is mondanak egyesek a gótikáról és a Szent Tamás-féle evangélium-magyarázatokról, annyi bizonyos, hogy ez nem volt visszaesés. Új előretörés volt, akár a gót építőművészet titáni lendülete, ereje pedig a mindent megújító Istenben nyugodott.”

Gilbert Keith Chesterton

1. Két kolduló barát
Aquinói Szent Tamás (1933)

„Vannak olyanok, akik gyűlölik a kereszténységet, és a gyűlöletüket egy minden vallást felölelő szeretetnek hívják.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Ha elismerésre horgászol, legjobb csalid a szerénység.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Igazán nagy ember az, aki úgy kezel másokat, hogy azok fontosnak érezzék magukat”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Maga az értelem is hit kérdése. Hiten alapul, ha azt állítjuk, hogy gondolatainknak bármiféle köze van a valósághoz.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Manapság a keresztények azt szeretnék, hogy minden hitvallást dicsérjenek, kivéve a sajátjukat.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Olyan okos, hogy azt a temérdek pénzt megszerezd, csak úgy lehetsz, ha elég buta vagy, hogy vágytál rá.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Egy macska nem kompromisszum a kutya és az egér között.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Ha nincs elég kalap, nem az a megoldás, hogy lenyisszantunk pár fejet.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton idézet: „A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

„A tévedések nem szűnnek meg tévedésnek lenni azután sem, hogy divattá válnak.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Amit a haladásról általában el szoktunk mondani, az valóban rendkívüli! A "haladás", ahogyan azt manapság kinyilatkoztatjuk, egyszerűen nyelvtani középfoknak felel meg, amelyhez nem állapítottuk meg a felsőfokot. A vallás, hazafiasság, szépség vagy állatias gyönyör ideáljai helyett felkínáljuk a haladás alternatív ideálját - vagyis mindazzal szemben, amit jól ismerünk, többet kínálunk fel abból, amiről senki sem tud semmit. A haladásnak, ha helyesen értelmezzük, igencsak méltóságteljes és legitim jelentése van. Ha viszont a pontosan megállapított erkölcsi ideálok ellentéteként használjuk, egyszerűen nevetségessé válik. A haladás eszménye nem áll szemben az etikai és vallási célszerűség eszményével; az igazság ennek éppen a fordítottja. Senki sem használhatja a "haladás" szót, hacsak nincs pontosan meghatározott hitvallása, megmásíthatatlan erkölcsi törvénykönyve. Senki sem lehet haladó, ha nincsenek doktrínái; sőt, azt is mondhatnám, senki sem lehet haladó, ha nem csalhatatlan - vagy legalábbis hisz valamiféle csalhatatlanságban. Mert maga a "haladás" szó irányt jelöl; s mihelyt egy kicsit is kételkedni kezdek az irányt illetően, kételkedni kezdek magában a haladásban. Nem volt még korszak, mióta világ a világ, mely kevesebb joggal használhatta volna a "haladás" szót, mint mi. Lehetséges, hogy a katolikus 12. s a filozófikus 18. században egyszer jó, máskor rossz irányba indultak az emberek, s többé-kevésbé eltérő véleményük volt arról: milyen messze vagy pontosan merre menjenek, de hogy valamilyen irányt kell követniük, abban teljesen egyetértettek, s éppen ezért a haladás megtapasztalásának őszinte érzésében volt részük. Köztünk azonban épp az irányt illetően nincs egyetértés.”

Gilbert Keith Chesterton

II. A negatív szellemről
Eretnekek (1905)

„A katolikus aszkézis minden véglete, legyen az bölcs vagy nem bölcs, előzetes védekezés a bűnbeesés gonosz szelleme ellen, de sohasem kételkedés a teremtés jóságában és tökéletességében.”

Gilbert Keith Chesterton

4. Elmélkedés a manicheusokról
Aquinói Szent Tamás (1933)

„A kompromisszum azt szokta jelenteni, hogy: ha nincs ló, jó a szamár is. A modern államférfiaknál úgy tűnik valójában ezt jelenti: jobb a szamár, mint a ló.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Ne szabadítsd meg a tevét a púpjától: talán épp teveségétől szabadítanád meg.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Mindenféleképpen képtelenség az evolucionistáknak arról panaszkodniuk, hogy elképzelhetetlen, hogy az elismerten elképzelhetetlen Isten semmiből mindent tudott csinálni és utána azt állítaniuk, hogy elképzelhető, hogy a semmi önmagától mindenné változott.”

Gilbert Keith Chesterton

7. Az örökkévaló filozófia
Aquinói Szent Tamás (1933)

„Egy halott dolog is tud az árral úszni, de csak egy élő képes árral szemben.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Mióta a kereszténységet anyámnak fogadtam, s nem holmi teóriának tekintem, mely véletlenül az utamba akadt, kicsiny kertté változott vissza Európa és a nagyvilág, kertté, melyben a macska és a gereblye jelképes alakjait bámulom; gyermekkorom tündéri tudatlanságával és várakozásával nézek mindenre. Egyik-másik tan vagy szertartás éppoly idomtalannak és furcsának tűnik, mint a gereblye; ám tapasztalatból tudom, hogy az efféle dolgok valahogy mégis zöld gyepen és virágon végződnek… Hadd említsek egy példát a száz közül! Ami engem illet, semmiféle ösztönös rokonszenvet nem érzek a fizikai szüzesség iránt való lelkesültséggel szemben, amely kétségtelenül jellemző vonása a történelmi kereszténységnek. Ám ha nem magamat tekintem, hanem a világot, észre kell vennem, hogy ez a lelkesültség nem csupán a kereszténység jellemzője volt, hanem a pogányságé is - számtalan vonatkozásban jellemzője a magasrendű emberi természetnek. A görögöknek volt érzékük a szüzesség iránt, midőn Artemiszt márványba faragták, szintúgy a rómaiaknak, midőn a Veszta-szüzeket díszruhába öltöztették. Az Erzsébet-kor leggonoszabb és legvadabb drámaírói úgy ragaszkodtak a szó szoros értelmében vett női tisztasághoz, mintha a világ alappillére volna. Sőt, a modern világ (még ha gúnyolja is a nemi ártatlanságot) a nemi ártatlansággal szemben nemes bálványimádatot tanúsít - bálványozza a gyermekeket. Mármost, minden gyermekszerető ember jól tudja, hogy különös szépségük nyomban hervadni kezd, mihelyt a fizikai nemiség első jegyei megjelennek rajtuk. Mivel az emberi tapasztalat egybevág a keresztény tanítással, egyszerűen arra következtetésre jutok, hogy én vagyok az, aki téved, és az egyháznak igaza van. Sőt, még helytállóbb az a megállapítás, hogy az én felfogásom hiányos, az egyházé azonban egyetemes. Az egyházat nem uniformizált emberek alkotják, és az egyház nem is kívánja tőlem, hogy nőtlen legyek. A tényt, hogy nem értékelem a cölibátust, éppúgy elfogadom, mint azt a tényt, hogy nincs zenei érzékem. Ellenem tanúskodik az emberiség tapasztalata, miként ellenem tanúskodik Bach esetében. A cölibátus virág apám kertjében, melynek nem tudom édes és ijesztő nevét. De lehet, hogy egyszer megtudom.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„Lehetséges, hogy a katolikus tanítás és fegyelem olyan, mint egy fal, de ez a fal játszóteret kerít be. A kereszténység az egyedüli keret, melyben a pogány öröm fennmaradhatott. Képzeljük csak el, hogy gyermekek játszadoznak a tengerből magasan kiemelkedő sziget gyepes ormán. Míg a szirt szélén ott állt a fal, a legbolondabb játékba is nyugodtan belevethették magukat, s a sziget olyan lett, mint egy lármás gyerekszoba. Ám egy napon leomlott a fal, és elébük tárult a veszély a maga meztelenségében. Nem zuhantak a mélybe, de mikor barátaik visszatértek, ott találták őket összebújva és dideregve a sziget közepén, és ajkukon elnémult a dal.”

Gilbert Keith Chesterton

IX. Tekintély és kaland
Igazságot! (Orthodoxy) (1909)

„Az igazi katona nem azért harcol, mert gyűlöli azt, ami előtte van, hanem, mert szereti azt, ami mögötte van.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Egy nő arra használja az intelligenciáját, hogy a megérzéseit bizonyítsa vele.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

„Isten rejtélyei sokkal megnyugtatóbbak, mint az ember megoldásai.”

Gilbert Keith Chesterton

Idézetek forrás nélkül

Gilbert Keith Chesterton: Idézetek angolul

“When learned men begin to use their reason, then I generally discover that they haven't got any.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

The Illustrated London News (7 November 1908)

“Poets have been mysteriously silent on the subject of cheese.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Alarms and Discursions (1910), 'Cheese,' p. 70

“A stiff apology is a second insult.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

"The Real Dr. Johnson," http://books.google.com/books?id=2mpaAAAAMAAJ&q=%22A+stiff+apology+is+a+second+insult%22&pg=PA121#v=onpage The Common Man (1950)

“Men may keep a sort of level of good, but no man has ever been able to keep on one level of evil.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Innocence of Father Brown

The Innocence of Father Brown (1911) The Flying Stars
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“There is only one thing that it requires real courage to say, and that is a truism.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

G.F. Watts http://books.google.com/books?id=PLpLAAAAMAAJ&q="There+is+only+one+thing+that+it+requires+real+courage+to+say+and+that+is+a+truism"&pg=PA17#v=onepage (1904)

“Neither reason nor faith will ever die; for men would die if deprived of either. The wildest mystic uses his reason at some stage; if it be only by reasoning against reason. The most incisive sceptic has dogmas of his own; though when he is a very incisive sceptic, he has often forgotten what they are. Faith and reason are in this sense co-eternal; but as the words are popularly used, as loose labels for particular periods, the one is now almost as remote as the other. What was called the Age of Reason has vanished as completely as what are called the Ages of Faith.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Anti-Religious Thought In The Eighteenth Century http://www.cse.dmu.ac.uk/~mward/gkc/books/anti_religious_thought.txt; first published in "An Outline of Christianity : The Story of our Civilization", Vol. IV, Christianity and Modern Thought (1926)

“The thing that really is trying to tyrannize through government is Science. The thing that really does use the secular arm is Science. And the creed that really is levying tithes and capturing schools, the creed that really is enforced by fine and imprisonment, the creed that really is proclaimed not in sermons but in statutes, and spread not by pilgrims but by policemen – that creed is the great but disputed system of thought which began with Evolution and has ended in Eugenics. Materialism is really our established Church; for the Government will really help it to persecute its heretics.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv Eugenics and other Evils

Forrás: Eugenics and Other Evils (1922), Ch. VII: "The Established Church of Doubt" (pp. 76-77). https://books.google.com/books?id=m2xaAAAAMAAJ&pg=PA76&dq=%22the+thing+that+really+is+trying+to+tyrannise+through+government+is+science%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj9uKmM_6jMAhUHgj4KHZr3DW0Q6AEILzAD#v=onepage&q=%22the%20thing%20that%20really%20is%20trying%20to%20tyrannise%20through%20government%20is%20science%22&f=false Dale Ahlquist, president and co-founder of the American Chesterton Society, commenting of this passage writes: "Eugenics is also about the tyranny of science. Forget the tired old argument about religion persecuting science. Chesterton points out the obvious fact that in the modern world, it is the quite the other way around." http://www.chesterton.org/lecture-36/ Lecture 36: Eugenics and Other Evils

“I know that journalism largely consists in saying 'Lord Jones Dead' to people who never knew Lord Jones was alive.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Wisdom of Father Brown

The Wisdom of Father Brown (1914) The Purple Wig
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“Yet he is right enough about there being a white magic, if he only knows where to look for it.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

The Dagger with Wings (1926)

“If you know what a man's doing, get in front of him; but if you want to guess what he's doing keep behind him.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Innocence of Father Brown

The Innocence of Father Brown (1911) The Blue Cross
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

“There is no such thing on earth as an uninteresting subject; the only thing that can exist is an uninterested person.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv Heretics

Heretics (1905)

“Don't you believe people when they tell you that people sought for a sign, and believed in miracles because they were ignorant. They did it because they were wise, filthily, vilely wise—too wise to eat or sleep or put on their boots with patience.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Napoleon of Notting Hill

The Napoleon of Notting Hill (1904)
The Napoleon of Notting Hill (1904)

“Either criticism is no good at all (a very defensible position) or else criticism means saying about an author the very things that would have made him jump out of his boots.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Appreciations and Criticisms of the Works of Charles Dickens Chapter VI "Old Curiosity Shop" (1911)

“The academic mind reflects infinity, and is full of light by the simple process of being shallow and standing still.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Inglewood in Manalive (1912)

“The act of defending any of the cardinal virtues has today all the exhilaration of a vice. Moral truisms have been so much disputed that they have begun to sparkle like so many brilliant paradoxes.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Defendant

"A Defence of Humilities"
The Defendant (1901)

“Misers get up early in the morning; and burglars, I am informed, get up the night before.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv Tremendous Trifles

Tremendous Trifles (1909)

“An inconvenience is only an adventure wrongly considered; an adventure is an inconvenience rightly considered.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv All Things Considered

"On Running After One's Hat"
All Things Considered (1908)

“Dogma does not mean the absence of thought, but the end of thought.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Ch I: The Victorian Compromise and Its Enemies ( p. 43 http://books.google.com/books?id=mKs-AAAAYAAJ&amp;q=%22Dogma+does+not+mean+the+absence+of+thought+but+the+end+of+thought%22&amp;pg=PA43#v=onepage) <br class="br">The Victorian Age in Literature (1913)

“There is in Islam a paradox which is perhaps a permanent menace. The great creed born in the desert creates a kind of ecstasy out of the very emptiness of its own land, and even, one may say, out of the emptiness of its own theology. […] A void is made in the heart of Islam which has to be filled up again and again by a mere repetition of the revolution that founded it. There are no sacraments; the only thing that can happen is a sort of apocalypse, as unique as the end of the world; so the apocalypse can only be repeated and the world end again and again. There are no priests; and yet this equality can only breed a multitude of lawless prophets almost as numerous as priests. The very dogma that there is only one Mahomet produces an endless procession of Mahomets.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Lord Kitchener (1917), pp. 7–8 https://archive.org/stream/kitchener00chesuoft#page/7/mode/2up

“Bosh," he said, "On what else is the whole world run but immediate impressions? What is more practical? My friend, the philosophy of this world may be founded on facts, but its business is run on spiritual impressions and atmospheres.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Club of Queer Trades

The Club of Queer Trades (1905) Ch. 2 "The Painful Fall of a Great Reputation"

“Even the tyrant never rules by force alone; but mostly by fairy tales. And so it is with the modern tyrant, the great employer. The sight of a millionaire is seldom, in the ordinary sense, an enchanting sight: nevertheless, he is in his way an enchanter. As they say in the gushing articles about him in the magazines, he is a fascinating personality. So is a snake. At least he is fascinating to rabbits; and so is the millionaire to the rabbit-witted sort of people that ladies and gentlemen have allowed themselves to become.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Forrás: Utopia of Usurers (1917), p. 19

“It is only great men who take up a great space by not being there.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

Lecture at the University of Notre Dame (13 October 1930), as quoted in notes taken by Professor Richard Baker, of the University of Dayton, and published in The Chesterton Review (Winter/Spring 1977)

“The full potentialities of human fury cannot be reached until a friend of both parties tactfully intervenes.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

&quot; The Skeptic as a Critic http://books.google.com/books?id=DlMeAAAAIAAJ&amp;q=%22The+full+potentialities+of+human+fury+cannot+be+reached+until+a+friend+of+both+parties+tactfully+intervenes%22&amp;pg=PA218#v=onepage,&quot; The Forum ( February 1929 http://books.google.com/books?id=JqfPAAAAMAAJ&amp;q=%22The+full+potentialities+of+human+fury+cannot+be+reached+until+a+friend+of+both+parties+tactfully+intervenes%22&amp;pg=PA65#v=onepage)

“For my part, I should be inclined to suggest that the chief object of education should be to restore simplicity. If you like to put it so, the chief object of education is not to learn things; nay, the chief object of education is to unlearn things.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv All Things Considered

"An Essay on Two Cities"
All Things Considered (1908)

“I swear to you, then," said MacIan, after a pause. "I swear to you that nothing shall come between us. I swear to you that nothing shall be in my heart or in my head till our swords clash together. I swear it by the God you have denied, by the Blessed Lady you have blasphemed; I swear it by the seven swords in her heart. I swear it by the Holy Island where my fathers are, by the honour of my mother, by the secret of my people, and by the chalice of the Blood of God.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Ball and the Cross

The atheist drew up his head. "And I," he said, "give my word."
The Ball and the Cross (1909), part II: "The Religion of the Stipendiary Magistrate", last paragraphs

“My country, right or wrong' is a thing that no patriot would think of saying, except in a desperate case. It is like saying, 'My mother, drunk or sober.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Defendant

"A Defence of Patriotism"
The Defendant (1901)

“The riddles of God are more satisfying than the solutions of man.”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton

"The Book of Job: An introduction" (1907)

“I don't believe in anything; I'm a journalist," answered the melancholy being—“Boon, of the Daily Wire. …”

Help us translate this quote

G. K. Chesterton könyv The Incredulity of Father Brown

The Incredulity of Father Brown (1923) The Curse of the Golden Cross
The Father Brown Mystery Series (1910 - 1927)

Hasonló szerzők

Albert Schweitzer fénykép
Albert Schweitzer35
német teológus, lelkész, filozófus, orgonaművész, tanár, or… None
Bertrand Russell fénykép
Bertrand Russell36
angol matematikus, logikatudós, filozófus és szociológus, K… None
Arthur C. Clarke fénykép
Arthur C. Clarke2
angol író, mérnök None
George Orwell fénykép
George Orwell47
angol író, kritikus, újságíró None
Rudolf Steiner fénykép
Rudolf Steiner6
osztrák filozófus, író, az Antropozófia megalapítója None
Hans Urs Von Balthasar fénykép
John Galsworthy fénykép
John Galsworthy1
angol író és drámaíró None
John Ronald Reuel Tolkien fénykép
John Ronald Reuel Tolkien19
angol filológus, író, költő None
Henri Bergson fénykép
Henri Bergson2
Nobel-díjas francia filozófus None
Ludwig Wittgenstein fénykép
Ludwig Wittgenstein7
osztrák-brit filozófus None