1. Cytaty
  2. Autorzy
  3. Fryderyk Engels

Fryderyk Engels cytaty
strona 2

Friedrich Engels – niemiecki filozof i socjolog. Był jednym z głównych ideologów socjalizmu, a także jednym z organizatorów i przywódców I i II Międzynarodówki. Wikipedia  

✵ 28. Listopad 1820 – 5. Sierpień 1895
Fryderyk Engels Fotografia
Fryderyk Engels: 118   Cytatów 0   Polubień

Fryderyk Engels słynne cytaty

„Mężczyźni obwieścili zwycięstwo nad kobietami, ale uwieńczyć zwycięzców – rogami – podjęły się wspaniałomyślnie zwyciężone.”

Fryderyk Engels

„Dotychczasowemu społeczeństwu, poruszającemu się w przeciwieństwach klasowych, potrzebne było państwo, to znaczy organizacja każdorazowej klasy wyzyskującej do utrzymania jej zewnętrznych warunków produkcji, w szczególności do utrzymania przemocą klasy wyzyskiwanej w warunkach ucisku określonych przez istniejący sposób produkcji (niewolnictwo, poddaństwo lub pańszczyzna, praca najemna). (…) Stając się w końcu faktycznie reprezentantem całego społeczeństwa, państwo czyni samo siebie zbytecznym. (…) Państwo nie zostaje „zniesione”, ono obumiera.”

Fryderyk Engels

Anty-Dühring (1878)

„Wraz z produkcją towarową, produkcją przeznaczoną już nie na własne spożycie, lecz na wymianę, produkty z konieczności przechodzą z rąk do rąk. Producent oddaje swój produkt przy wymianie i już nie wie, co się z nim dzieje. Gdy pieniądz, a wraz z pieniądzem kupiec, występuje jako pośrednik między producentami, proces wymiany staje się jeszcze bardziej zawikłany, ostateczny los produktów jeszcze mniej pewny. Kupców jest wielu, a żaden z nich nie wie, co robi inny. Towary przechodzą już obecnie nie tylko z ręki do ręki, lecz z jednego rynku na drugi; producenci utracili panowanie nad całokształtem wytwarzania warunków swego życia, kupcy zaś tego panowania nie zdobyli. Produkty i produkcja zdane są na los przypadku.”

Fryderyk Engels

Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa (1884)
Źródło: s. 178

„Im więcej rozmyślam nad historią, tym jaśniej widzę, że Polacy są une nation foutue, którym można tylko dopóty posługiwać się jako narzędziem, dopóki sama Rosja nie zostanie wciągnięta w wir rewolucji agrarnej. Od tej chwili Polska nie będzie już miała absolutnie żadnej raison d’etre.”

Fryderyk Engels

Źródło: list do Karola Marksa z dnia 23 maja 1851, w: F. Engels, Dzieła, t. 27, Warszawa 1989, s. 421–424.

„Państwo powstało z potrzeby utrzymania w karbach przeciwieństw klasowych, a jednocześnie samo powstało wśród konfliktów tych klas, to z reguły jest ono państwem klasy najsilniejszej, ekonomicznie panującej, która przy jego pomocy staje się również klasą panującą politycznie i w ten sposób zdobywa nowe środki do ciemiężenia i wyzyskiwania klas uciskanych. Tak więc państwo starożytne było przede wszystkim państwem właścicieli niewolników do ciemiężenia niewolników, podobnie jak państwo feudalne było organem szlachty do ciemiężenia pańszczyźnianych i poddanych chłopów, a nowożytne państwo przedstawicielskie jest narzędziem wyzysku pracy najemnej przez kapitał. Bywają jednak w drodze wyjątku okresy, w których walczące ze sobą klasy są tak bliskie równowagi, że władza państwowa, jako pozorna pośredniczka, chwilowo uzyskuje pewną samodzielność w stosunku do nich. Tak było z monarchią absolutną XVII i XVIII wieku, utrzymującą równowagę między szlachtą a mieszczaństwem; tak było z bonapartyzmem Pierwszego, a zwłaszcza Drugiego Cesarstwa we Francji, który wykorzystywał proletariat przeciwko burżuazji, a burżuazję przeciwko proletariatowi. Najnowszym wydaniem tego rodzaju równowagi, w której panujący i poddani wyglądają jednakowo komicznie, jest nowe niemieckie państwo narodu bismarkowskiego: kapitaliści i robotnicy są tu utrzymywani w równowadze i równomiernie oszukiwani na rzecz podupadłych junkrów pruskich. Ponadto w większości znanych z historii państw prawa przyznawane obywatelom stopniuje się według majątku, przez co stwierdza się wyraźnie, że państwo jest organizacją klasy posiadającej dla obrony przed nieposiadającą. Tak było już w ateńskich i rzymskich klasach majątkowych. Tak było w średniowiecznym państwie feudalnym, gdzie wpływ polityczny był uzależniony od wielkości posiadanego gruntu. Tak ma się rzecz w cenzusach wyborczych nowożytnych państw przedstawicielskich. To polityczne uznanie różnic majątkowych bynajmniej nie jest jednak rzeczą istotną. Przeciwnie - oznacza ono niski stopień rozwoju państwowego. Najwyższa forma państwa, republika demokratyczna, która w naszych nowożytnych stosunkach społecznych staje się coraz bardziej nieuniknioną koniecznością oraz formą państwa, w której jedynie rozegrać się może ostateczna, decydująca walka pomiędzy proletariatem a burżuazją - republika demokratyczna nie zna oficjalnie różnic własnościowych. Bogactwo sprawuje w niej władzę pośrednio, ale za to tym pewniej. Z jednej strony, wprost w postaci korupcji urzędników, czego przykładem klasycznym jest Ameryka, z drugiej zaś - w postaci sojuszu między rządem a giełdą. Jest on tym łatwiej urzeczywistniany, im bardziej rosną długi państwowe i im bardziej towarzystwa akcyjne koncentrują w swych rękach nie tylko transport, lecz i samą produkcję, znajdując znów swój punkt oparcia w giełdzie. Uderzający pod tym względem przykład oprócz Ameryki stanowi najnowsza Republika Francuska, a poczciwa Szwajcaria odznaczyła się również na tym polu. Ze jednak dla tego braterskiego sojuszu rządu z giełdą niekoniecznie potrzebna jest republika demokratyczna, tego dowodzi oprócz Anglii nowe państwo niemieckie, gdzie nie wiadomo kogo wyżej wyniosło głosowanie powszechne - Bismarcka czy Bleichrodera. I wreszcie klasa posiadająca panuje bezpośrednio przy pomocy powszechnego prawa głosowania. Dopóki klasa uciskana, a więc w naszym wypadku proletariat, jeszcze nie dojrzała do wyzwolenia się własnymi siłami, będzie ona w większości swej uznawała istniejący ustrój społeczny za jedynie możliwy i pod względem politycznym będzie się wlokła w ogonie klasy kapitalistów, będzie jej skrajnie lewym skrzydłem (…).”

Fryderyk Engels

Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa (1884)

„Wraz z małżeństwem pojedynczej pary wstąpiły na scenę dwie charakterystyczne figury nie znane dawniej: stały kochanek żony i mąż – rogacz.”

Fryderyk Engels

Fryderyk Engels Cytaty o ludziach

„A przecież wszelka religia jest tylko fantastycznym odzwierciedleniem w głowach ludzkich tych zewnętrznych sił, które rządzą codziennym bytem ludzi, odzwierciedleniem, w którym siły ziemskie przybierają postać sił nadziemskich. W początkach dziejów przedmiotami tego odzwierciedlenia są zrazu siły przyrody, przybierające w dalszym rozwoju procesu ich personifikacji u różnych ludów najrozmaitsze, najróżnorodniejsze postacie. Mitologia porównawcza prześledziła ten pierwszy proces (…). Rychło jednak obok sił przyrody zaczynają też działać siły społeczne, które przeciwstawiają się ludziom jako siły tak samo im obce i na początku tak samo niewytłumaczalne, panujące nad nimi z tą samą na pozór koniecznością naturalną, co same siły przyrody. I fantastyczne postacie, w których początkowo odzwierciedlały się tylko tajemnicze siły przyrody, nabierają atrybutów społecznych, stają się reprezentantami sił dziejowycha. Na jeszcze wyższym szczeblu rozwoju wszystkie naturalne i społeczne cechy wielu bóstw zostają przeniesione na jednego wszechmocnego boga, który z kolei jest tylko refleksem abstrakcyjnego człowieka. Tak powstał monoteizm, który był, historycznie biorąc, ostatnim wytworem późnogreckiej filozofii ludowej i znalazł swoje gotowe ucieleśnienie w żydowskim, czysto narodowym bogu Jahwe. W tej wygodnej, poręcznej, łatwo przystosowalnej postaci religia może istnieć dalej jako bezpośrednia, to znaczy emocjonalna, forma ustosunkowania się ludzi do panujących nad nimi obcych sił przyrody i sił społecznych, dopóki ludzie pozostają pod panowaniem takich sił. Otóż widzieliśmy niejednokrotnie, że w dzisiejszym, burżuazyjnym społeczeństwie panują nad ludźmi jak obca jakaś siła przez nich samych stworzone stosunki ekonomiczne, przez nich samych wytworzone środki produkcji. Istnieje więc nadal faktyczne podłoże dla refleksu o charakterze religijnym, a wraz z nim i sam refleks religijny. I chociaż ekonomia burżuazyjna otwiera drogę do pewnego zrozumienia związku przyczynowego, z którego wyrasta to obce panowanie, fakt ten nie zmienia postaci rzeczy. Ekonomia burżuazyjna nie może ani zapobiec kryzysom w ogóle, ani uchronić poszczególnych kapitalistów przed stratami, niewypłacalnymi długami i bankructwem, a poszczególnych robotników przed bezrobociem i nędzą. Wciąż jeszcze mówimy: Człowiek myśli, Pan Bóg (to znaczy obce panowanie kapitalistycznego sposobu produkcji) kryśli. Samo zrozumienie - nawet szersze i głębsze niż to, które daje burżuazyjna ekonomia - nie wystarcza do poddania sił społecznych władzy społeczeństwa. Do tego potrzebny jest przede wszystkim czyn społeczny. Kiedy ten czyn zostanie dokonany, kiedy społeczeństwo przez objęcie w posiadanie wszystkich środków produkcji i ich planowe zastosowanie wyzwoli siebie i wszystkich swoich członków z niewoli, w jakiej trzymają ich obecnie te środki produkcji przez nich samych wytworzone, ale przeciwstawiające się im jako przemożna obca siła, z chwilą więc, gdy człowiek już nie tylko będzie "myślił", ale i "kryślił", dopiero wtedy zniknie ostatnia obca siła, która się jeszcze dziś odzwierciedla w religii, a tym samym zniknie też religijne odzwierciedlenie, jako że wówczas nie będzie już nic do odzwierciedlania. Natomiast pan Dühring nie może czekać, aż religia umrze taką śmiercią naturalną. Postępuje bardziej fundamentalnie. Przebismarczył Bismarcka, dekretuje obostrzone ustawy majowe 160 nie tylko przeciw katolicyzmowi, ale przeciwko wszelkiej religii w ogóle; szczuje swoich żandarmów przyszłości przeciw religii, pomagając jej zdobyć palmę męczeństwa i przedłużając jej żywot. Gdzie tylko spojrzeć - specyficznie pruski socjalizm.”

Fryderyk Engels

Anty-Dühring (1878)

„Nowe siły wytwórcze przerosły już burżuazyjną formę ich użytkowania; ten konflikt między siłami wytwórczymi a sposobem produkcji nie jest bynajmniej konfliktem zrodzonym w głowach ludzkich, jak konflikt grzechu pierworodnego człowieka ze sprawiedliwością boską, lecz tkwi w samych faktach, zachodzi obiektywnie, poza nami, niezależnie od woli lub postępowania nawet tych ludzi, którzy go wywołali.”

Fryderyk Engels

Anty-Dühring (1878)

„Jeżeli kryzysy odsłoniły niezdolność burżuazji do dalszego zarządzania nowoczesnymi siłami wytwórczymi, to przekształcenie wielkich przedsiębiorstw produkcyjnych i komunikacyjnych w spółki akcyjne i we własność państwową dowodzi zbędności burżuazji w realizacji tego procesu. Wszystkie społeczne funkcje kapitalisty wykonują odtąd płatni urzędnicy. Kapitalista nie pełni już żadnej funkcji społecznej prócz zgarniania dochodów, obcinania kuponów i gry na giełdzie, gdzie rozmaici kapitaliści odbierają sobie wzajemnie swoje kapitały. Jeżeli przedtem kapitalistyczny sposób produkcji rugował robotników, to teraz ruguje kapitalistów i odsyła ich, zupełnie tak samo jak robotników, do szeregów ludzi zbędnych, choć na razie jeszcze nie do rezerwowej armii przemysłu.”

Fryderyk Engels

Anty-Dühring (1878)

„Chrystus daje się ukrzyżować nie dla wybawienia krzyża, ale dla wybawienia ludzi od ich nieprawości.”

Fryderyk Engels

„Niemcy mogą zabezpieczyć losy rewolucji tylko poprzez zastosowanie wobec tych słowiańskich ludów jak najbardziej zdecydowanego terroryzmu.”

Fryderyk Engels

Źródło: Panslawizm demokratyczny, „Neue Rheinische Zeitung” nr 222, 14 lutego 1849, w: Dzieła, t. 6, Warszawa 1963, s. 316.

Fryderyk Engels cytaty

„Ta szczypta miłości małżeńskiej, jaką znała starożytność, nie jest subiektywną skłonnością, lecz obiektywnym obowiązkiem, to nie podstawa małżeństwa, lecz jego uzupełnienie.”

Fryderyk Engels
O małżeństwie

„W rodzinie mężczyźni są burżuazją; kobieta reprezentuje proletariat.”

Fryderyk Engels

Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa (1884)

O kobietach , O mężczyznach , O rodzinie

„Dopóki proletariatowi potrzebne jest państwo, dopóty potrzebne mu jest nie w interesie wolności, lecz w celu zdławienia swoich przeciwników.”

Fryderyk Engels

Źródło: list do Augusta Bebla, 18–28 marca 1875

O wolności

„Proletariatem nazywamy tę klasę społeczeństwa, która środki do życia czerpie jedynie i wyłącznie ze sprzedaży swej pracy, nie zaś z zysku od jakiegokolwiek kapitału; klasę, której dola i niedola, życie i śmierć oraz całe istnienie zależne jest od popytu na pracę, a więc od okresowych zmian pomyślnego i niepomyślnego stanu interesów, od wahań nieokiełznanej konkurencji. Słowem, proletariat, inaczej klasa proletariuszy, to klasa robotnicza dziewiętnastego wieku.”

Fryderyk Engels

Zasady komunizmu (1847)

O życiu , O śmierci , O wieku

„Polacy nie zdziałali nigdy w historii nic poza wygłupianiem się walecznością i pochopnością do zwad.”

Fryderyk Engels

Źródło: list do Karola Marksa z dnia 23 maja 1851, w: F. Engels, Dzieła, t. 27, Warszawa 1989, s. 421–424.

O historii

„Zgodnie z prawami ekonomii burżuazyjnej większa część produktu należy nie do robotników, którzy go wytworzyli. A gdy powiadamy: to niesprawiedliwe, tego być nie powinno – ekonomii ta sprawa zgoła nie dotyczy. My powiadamy tylko, że ten fakt ekonomiczny sprzeciwia się naszemu poczuciu moralnemu.”

Fryderyk Engels

Źródło: Przedmowa do pierwszego wydania niemieckiego pracy Nędza filozofii, Karola Marksa.

„Powtarzamy jeszcze raz: poza Polakami, Rosjanami i co najwyżej Słowianami tureckimi żaden naród słowiański nie ma przyszłości z tej prostej przyczyny, że wszystkim pozostałym Słowianom brak elementarnych warunków historycznych, geograficznych, politycznych i przemysłowych do samodzielności i rozwoju.”

Fryderyk Engels

Źródło: Panslawizm demokratyczny, „Neue Rheinische Zeitung” nr 222, 14 lutego 1849, w: Dzieła, t. 6, Warszawa 1963, s. 316.

O przyszłości

„Praca jest takim samym towarem jak każdy inny i cenę jej określają ściśle te same prawa, co cenę każdego innego towaru.”

Fryderyk Engels

Zasady komunizmu (1847)

„Przekształcenie w spółki akcyjne, tak samo jak przekształcenie we własność państwową, nie usuwa kapitalistycznego charakteru sił wytwórczych. O ile idzie o spółki akcyjne, jest to zupełnie jasne. Co się zaś tyczy nowoczesnego państwa, to jest ono tylko organizacją, którą stwarza sobie społeczeństwo burżuazyjne celem uchronienia ogólnych zewnętrznych warunków kapitalistycznego sposobu produkcji przed zamachami zarówno ze strony robotników, jak ze strony poszczególnych kapitalistów. Nowoczesne państwo jest bez względu na swoją formę machiną w istocie swej kapitalistyczną, państwem kapitalistów, idealnym kapitalistą zbiorowym. Im więcej sił wytwórczych przejmuje ono na swoją własność, w tym większym stopniu staje się rzeczywistym kapitalistą zbiorowym, tym więcej obywateli wyzyskuje. Robotnicy pozostają robotnikami najemnymi, proletariuszami. Stosunki kapitalistyczne nie zostają zniesione, przeciwnie, zaostrzają się do ostatecznych granic. Ale doszedłszy do tych granic, zmieniają się w swoje przeciwieństwo. Państwowa własność sił wytwórczych nie rozwiązuje konfliktu, ale kryje w sobie formalny środek, możliwość jego rozwiązania. Rozwiązanie to może polegać tylko na faktycznym uznaniu społecznej natury nowoczesnych sił wytwórczych, czyli na uzgodnieniu sposobu produkcji, zawłaszczania i wymiany ze społecznym charakterem środków produkcji. A to się może dokonać tylko wtedy, gdy społeczeństwo jawnie i bez żadnych półśrodków ujmie w swoje ręce siły wytwórcze, które przerosły wszelki inny prócz społecznego sposób kierowania nimi.”

Fryderyk Engels

Anty-Dühring (1878)

O charakterze , O naturze , O sile

„Najbliższa wojna światowa zmiecie z powierzchni ziemi nie tylko reakcyjne klasy i dynastie, lecz również całe reakcyjne narody.”

Fryderyk Engels

Źródło: Walki na Węgrzech, „Neue Rheinische Zeitung” nr 194, 13 stycznia 1849 w: Dzieła, t. 6, Warszawa 1963, s. 204.

O wojnie , O walce

„Mając w swym ręku władzę publiczną i prawo ściągania podatków, urzędnicy, jako organy społeczeństwa, stoją teraz nad społeczeństwem. Bezinteresowny, szczery szacunek, jakim darzono organy ustroju rodowego, nie wystarcza im – nawet gdyby go mogli posiadać jako nosiciele potęgi, która stała się obca społeczeństwu, muszą oni zapewnić sobie szacunek w drodze praw wyjątkowych, dzięki którym korzystają oni ze szczególnej nietykalności i świętości. Najnędzniejszy pachołek policyjny państwa cywilizowanego ma więcej „autorytetu” niż wszystkie organy społeczeństwa rodowego razem wzięte (…).”

Fryderyk Engels

Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa (1884)

„Do takich narodów niezbędnych należy w XIX stuleciu niewątpliwie naród polski.”

Fryderyk Engels

Źródło: Debata polska we Frankfurcie w: Dzieła, t. 5, Warszawa 1962, s. 391–393.

„Kościół katolicki zapewne dlatego zniósł rozwód, gdyż się przekonał, że na zdradę małżeńską, podobnie jak na śmierć, nie ma leku.”

Fryderyk Engels
O śmierci , O zdradzie

„Polacy to jedyny dotychczas naród słowiański o rewolucyjnej postawie.”

Fryderyk Engels

Źródło: Walki na Węgrzech, „Neue Rheinische Zeitung” nr 194, 13 stycznia 1849, w: Dzieła, t. 6, Warszawa 1963, s. 198.

O walce

„Powstanie demokratycznej Polski jest pierwszym warunkiem powstania demokratycznych Niemiec.”

Fryderyk Engels

Źródło: Debata polska we Frankfurcie, w: Dzieła, t. 5, Warszawa 1962, s. 391–393.

„Jak Darwin odkrył prawo rozwoju świata organicznego, tak Marks odkrył prawo rozwoju historii ludzkości.”

Fryderyk Engels

Źródło: Jostein Gaarder, Świat Zofii. Cudowna podróż w głąb historii filozofii, Warszawa 1995, tłum. Iwona Zimnicka, s. 436.

O świecie , O historii

„Państwo to nic innego jak instrument opresji jednej klasy przez inną – w republice demokratycznej w nie mniejszym stopniu niż w monarchii.”

Fryderyk Engels

Fryderyk Engels: Cytaty po angielsku

“The bourgeoisie has gained a monopoly of all means of existence in the broadest sense of the word. What the proletarian needs, he can obtain only from this bourgeoisie, which is protected in its monopoly by the power of the state. The proletarian is, therefore, in law and in fact, the slave of the bourgeoisie, which can decree his life or death.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Źródło: (1845), p. 112

“Comedy is in act superior to tragedy and humourous reasoning superior to grandiloquent reasoning.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Attributed by Karl Marx in Comments on the North American Events http://hiaw.org/defcon6/works/1862/10/12.html, Die Presse (12 October 1862)

“There have always been poor and working classes; and the working class have mostly been poor. But there have not always been workers and poor people living under conditions as they are today.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“The proletariat is that class in society which lives entirely from the sale of its labor and does not draw profit from any kind of capital; whose weal and woe, whose life and death, whose sole existence depends on the demand for labor – hence, on the changing state of business, on the vagaries of unbridled competition.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“In all probability, the proletarian revolution will transform existing society gradually and will be able to abolish private property only when the means of production are available in sufficient quantity. What will be the course of this revolution? Above all, it will establish a democratic constitution, and through this, the direct or indirect dominance of the proletariat.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“Once the first radical attack on private property has been launched, the proletariat will find itself forced to go ever further, to concentrate increasingly in the hands of the state all capital, all agriculture, all transport, all trade. All the foregoing measures are directed to this end; and they will become practicable and feasible, capable of producing their centralizing effects to precisely the degree that the proletariat, through its labor, multiplies the country’s productive forces.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“By dissolving nationalities, the liberal economic system had done its best to universalise enmity, to transform mankind into a horde of ravenous beasts (for what else are competitors?) who devour one another just because each has identical interests with all the others – after this preparatory[work there remained but one step to take before the goal was reached, the dissolution of the family. To accomplish this, economy’s own beautiful invention, the factory system, came to its aid.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Nachdem die liberale Ökonomie ihr Bestes getan hatte, um durch die Auflösung der Nationalitäten die Feindschaft zu verallgemeinern, die Menschheit in eine Horde reißender Tiere - und was sind Konkurrenten anders?
zu verwandeln, die einander ebendeshalb auffressen, WEIL jeder mit allen andern gleiches Interesse hat, nach dieser Vorarbeit blieb ihr nur noch ein Schritt zum Ziele übrig, die Auflösung der Familie. Um diese durchzusetzen, kam ihr eine eigene schöne Erfindung, das Fabriksystem, zu Hülfe.
Outlines of a Critique of Political Economy (1844)

“Big industry, competition and generally the individualistic organization of production have become a fetter which it must and will shatter.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“Labour is the source of all wealth, the political economists assert. And it really is the source -- next to nature, which supplies it with the material that it converts into wealth. But it is even infinitely more than this. It is the prime basic condition for all human existence, and this to such an extent that, in a sense, we have to say that labour created man himself.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels The Part Played by Labour in the Transition from Ape to Man

The Part Played by Labour in the Transition from Ape to Man (1876) http://www.marxists.org/archive/marx/works/subject/quotes/index.htm

“Education will enable young people quickly to familiarize themselves with the whole system of production and to pass from one branch of production to another in response to the needs of society or their own inclinations. It will, therefore, free them from the one-sided character which the present-day division of labor impresses upon every individual. Communist society will, in this way, make it possible for its members to put their comprehensively developed faculties to full use. But, when this happens, classes will necessarily disappear. It follows that society organized on a communist basis is incompatible with the existence of classes on the one hand, and that the very building of such a society provides the means of abolishing class differences on the other.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“What each individual wills is obstructed by everyone else, and what emerges is something that no one willed.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Letter to Jean-Richard Bloch http://www.marxists.org/archive/marx/works/1890/letters/90_09_21.htm (September 21, 1890)

“The anarchists put the thing upside down. They declare that the proletarian revolution must begin by doing away with the.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Letter to Philipp Van Patten http://www.marxists.org/archive/marx/works/1883/letters/83_04_18.htm (18 April 1883)

“How did this division of the nations come about, what was its basis? The division is in accordance with all the previous history of the up to the present day is proof of this and 1848 confirmed it. Among all the large and small nations of Austria, only three standard-bearers of progress took an active part in history, and still retain their vitality — the Germans, the Poles and the Magyars. Hence they are now revolutionary. All the other large and small nationalities and peoples are destined to perish before long in the revolutionary world storm. (Weltsturm). For that reason they are now counter-revolutionary.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

The Magyar Struggle http://www.marxistsfr.org/archive/marx/works/1849/01/13.htm in ' (13 January 1849).

“The Austrian Germans and Magyars will be set free and wreak a bloody revenge on the Slav barbarians. The general war which will then break out will smash this Slav Sonderbund and wipe out all these petty hidebound nations, down to their very names. The next classes and dynasties, but also of entire reactionary peoples. And that, too, is a step forward.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Referring to the Serb uprising of 1848–49, in which Serbs from Vojvodina fought against the previously victorious Hungarian revolution.
Źródło: The Magyar Struggle http://www.marxistsfr.org/archive/marx/works/1849/01/13.htm in ' (13 January 1849).

“Ireland still remains the Holy Isle whose aspirations must on no account be mixed with the profane class-struggles of the rest of the sinful world … the Irish peasant must not on any account know that the Socialist workers are his sole allies in Europe.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Letter to Karl Marx http://www.marxists.org/archive/marx/works/1869/letters/69_12_09.htm (December 9, 1869)

“Hegel was the first to state correctly the relation between freedom and necessity. To him, freedom is the insight into necessity.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels książka Anti-Dühring

Anti-Dühring, pt. 1, ch. 11 (1878)

“Wherever big industries displaced manufacture, the bourgeoisie developed in wealth and power to the utmost and made itself the first class of the country. The result was that wherever this happened, the bourgeoisie took political power into its own hands and displaced the hitherto ruling classes, the aristocracy, the guildmasters, and their representative, the absolute monarchy. The bourgeoisie annihilated the power of the aristocracy, the nobility, by abolishing the entailment of estates – in other words, by making landed property subject to purchase and sale, and by doing away with the special privileges of the nobility. It destroyed the power of the guildmasters by abolishing guilds and handicraft privileges. In their place, it put competition – that is, a state of society in which everyone has the right to enter into any branch of industry, the only obstacle being a lack of the necessary capital.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels książka Principles of Communism

Principles of Communism (1847)

“It is no longer a question anywhere of inventing interconnections from out of our brains, but of discovering them in the facts.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy http://marxists.org/archive/marx/works/1886/ludwig-feuerbach/ch04.htm (1886)

“Industry controlled by society as a whole, and operated according to a plan, presupposes well-rounded human beings, their faculties developed in balanced fashion, able to see the system of production in its entirety.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“The bourgeoisie … lets him have the appearance of acting from a free choice, of making a contract with free, unconstrained consent, as a responsible agent who has attained his majority. Fine freedom, where the proletarian has no other choice than that of either accepting the conditions which the bourgeoisie offers him, or of starving, of freezing to death, of sleeping naked among the beasts of the forests!”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Źródło: The Condition of the Working Class in England in 1844 (1845), p. 112

“You have destroyed the small monopolies so that the one great basic monopoly, property, may function the more freely and unrestrictedly. You have civilised the ends of the earth to win new terrain for the deployment of your vile avarice. You have brought about the fraternisation of the peoples – but the fraternity is the fraternity of thieves.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Ihr habt die kleinen Monopole vernichtet, um das EINE große Grundmonopol, das Eigentum, desto freier und schrankenloser wirken zu lassen; ihr habt die Enden der Erde zivilisiert, um neues Terrain für die Entfaltung eurer niedrigen Habsucht zu gewinnen, ihr habt die Völker verbrüdert, aber zu einer Brüderschaft von Dieben.
Outlines of a Critique of Political Economy (1844)

“By creating the world market, big industry has already brought all the peoples of the Earth, and especially the civilized peoples, into such close relation with one another that none is independent of what happens to the others. Further, it has co-ordinated the social development of the civilized countries to such an extent that, in all of them, bourgeoisie and proletariat have become the decisive classes, and the struggle between them the great struggle of the day. It follows that the communist revolution will not merely be a national phenomenon but must take place simultaneously in all civilized countries.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“The first act by virtue of which the State really constitutes itself the representative of the whole of society—the taking possession of the means of production in the name of society—this is, at the same time, its last independent act as a State. State interference in social relations becomes, in one domain after another, superfluous, and then dies out of itself; the government of persons is replaced by the administration of things, and by the conduct of processes of production. The State is not “abolished.””

Help us translate this quote
Friedrich Engels

It dies out.
Socialism, Utopian and Scientific (1901)

“Since the communists cannot enter upon the decisive struggle between themselves and the bourgeoisie until the bourgeoisie is in power, it follows that it is in the interest of the communists to help the bourgeoisie to power as soon as possible in order the sooner to be able to overthrow it.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“The capitalists soon had everything in their hands and nothing remained to the workers.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“How do you think the transition from the present situation to community of Property is to be effected?
The first, fundamental condition for the introduction of community of property is the political liberation of the proletariat through a democratic constitution.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Draft of a Communist Confession of Faith http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/06/09.htm (1847)

“Every change in the social order, every revolution in property relations, is the necessary consequence of the creation of new forces of production which no longer fit into the old property relations. Private property has not always existed. When, towards the end of the Middle Ages, there arose a new mode of production which could not be carried on under the then existing feudal and guild forms of property, this manufacture, which had outgrown the old property relations, created a new property form, private property. And for manufacture and the earliest stage of development of big industry, private property was the only possible property form; the social order based on it was the only possible social order.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

“The only difference as compared with the old, outspoken slavery is this, that the worker of today seems to be free because he is not sold once for all, but piecemeal by the day, the week, the year, and because no one owner sells him to another, but he is forced to sell himself in this way instead, being the slave of no particular person, but of the whole property-holding class.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

Der ganze Unterschied gegen die alte, offenherzige Sklaverei ist nur der, dass der heutige Arbeiter frei zu sein scheint, weil er nicht auf einmal verkauft wird, sondern stückweise, pro Tag, pro Woche, pro Jahr, und weil nicht ein Eigenthümer ihn dem andern verkauft, sondern er sich selbst auf diese Weise verkaufen muss, da er ja nicht der Sklave eines Einzelnen, sondern der ganzen besitzenden Klasse ist.
Źródło: (1845), pp. 114-115

“Community of women is a condition which belongs entirely to bourgeois society and which today finds its complete expression in prostitution. But prostitution is based on private property and falls with it. Thus, communist society, instead of introducing community of women, in fact abolishes it.”

Help us translate this quote
Friedrich Engels

(1847)

Podobni autorzy

Arthur Schopenhauer Fotografia
Arthur Schopenhauer 97
filozof niemiecki
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Fotografia
Georg Wilhelm Friedrich Hegel 26
filozof niemiecki
Michał Bakunin Fotografia
Michał Bakunin 79
rosyjski myśliciel, rewolucjonista
Karol Marks Fotografia
Karol Marks 136
niemiecki filozof, ekonomista i działacz rewolucyjny
Friedrich Nietzsche Fotografia
Friedrich Nietzsche 191
filozof niemiecki
Heinrich Heine Fotografia
Heinrich Heine 44
poeta niemiecki
Henry David Thoreau Fotografia
Henry David Thoreau 94
amerykański pisarz, poeta i filozof
William James Fotografia
William James 26
filozof i psycholog amerykański
Pierre-Joseph Proudhon Fotografia
Pierre-Joseph Proudhon 88
francuski polityk i filozof
Otto von Bismarck Fotografia
Otto von Bismarck 38
niemiecki polityk