Citations sur les émotions
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“Je ne puis peindre mon désespoir; nul mot de la langue humaine ne rendrait mes sentiments. J’étais enterré vif, avec la perspective de mourir dans les tortures de la faim et de la soif.”

Jules Verne livre Voyage au centre de la Terre

Journey to the Center of the Earth (1864)

faim, désespoir

“L’amour est profondément égoïste, tandis que la maternité tend à multiplier nos sentiments.”

Honoré de Balzac (1799–1850) romancier, critique littéraire, essayiste, journaliste et écrivain français

Letters of Two Brides (1841-1842)

amour, maternité

“Les mères de famille devraient rechercher de pareils hommes pour leurs filles: l'Esprit est protecteur comme la Divinité, le Désenchantement est perspicace comme un chirurgien, l'Expérience est prévoyante comme une mère. Ces trois sentiments sont les vertus théologales du mariage.”

Honoré de Balzac livre Une fille d'Ève

A Daughter of Eve (1839)

hommes, famille, grand-mère, recherche

“Un enfant, monsieur, n'est-il pas l'image de deux êtres, le fruit de deux sentiments librement confondus?”

Honoré de Balzac livre La Femme de trente ans

A Woman of Thirty (1842)

enfants

“Notre cœur est un trésor, videz-le d'un coup, vous êtes ruinés. Nous ne pardonnons pas plus à un sentiment de s'être montré tout entier qu'à un homme de ne pas avoir un sou à lui.”

Honoré de Balzac livre Le Père Goriot

Le Père Goriot (1835)

hommes, Cœur

“Dans ce monde d’aujourd’hui, on ne peut dissocier le sentiment et la politique. ”

Charles de Gaulle (1890–1970) militaire français et 1er président de la cinquième République Française

monde

“Pour que l'espoir émerge, il faut avoir fait face aux sentiments de déception, de découragement et de désespoir.”

Harold Searles (1918–2015) psychiatre et psychanalyste américain

Le contre-transfert, 1981

désespoir, faute, espoir, déception

“Nous étions fiers de nos valeurs comme des héritiers peuvent être fiers d'une maison qu'on leur a léguée, nous devenons des complexés des bons sentiments”

Isabelle Monnin (1971) journaliste et écrivaine française

Mistral perdu ou les évènements, 2017

maison

“Le socialisme, comme nous le comprenons, est avant tout un sentiment sain de la justice, lié au sens de la responsabilité vis-à-vis de la nation et sans aucune considération des intérêts particuliers.”

Joseph Goebbels (1897–1945) Ministre allemand à l’Éducation du peuple et à la Propagande sous le Troisième Reich

fr
Combat pour Berlin

Sens, justice

“L’idée est d’introduire ces éléments fantastiques de la manière la plus naturelle possible. Il n’y a pas besoin de se justifier ou de justifier les éléments que nous avons introduits. Trop d’auteurs de fantasy expliquent, essaient de justifier au point de donner le sentiment de s’excuser. Il n’est pas utile de tout expliquer.”

Pierre Pevel (1968) auteur de romans fantastiques

Interviews

idée, manière

“C’est un fait, nous désirons des paysages à caresser de nos dizaines de millions d’années-lumière, à mordre de nos dents de la mer endormie, comme nous désirons des corps à fouiller de nos doigts engourdis. C’est une nécessité inhérente à ce que nous sommes et au besoin que nous ressentons, à intervalles réguliers, de chanceler, puis de nous rétablir, de perdre le point d’appui, puis de s’en ressaisir. Ainsi, parfois, advient ce que nous prenons pour une correspondance exacte entre ce que nous voyons et ces images immortelles que nous portons en nous, éclairant de la sorte des régions de conscience obscurcies. C’est alors que survient l’illumination fulgurante d’un plaisir physique intense, troublant et, je crois, vital, une sorte d’évidence intérieure qui naît du sentiment de déjà-vu et de celui d’adéquation qui en découle.”

Nadine Ribault (1964) écrivaine française

Carnets, Carnets de la Côte d’Opale – L’infini arrive pieds nus sur cette terre, Point d’Appui 4, 2016

mer, sortie, lumière, sort

“Rien n’est, dans l’être humain, plus grand que la décision qu’il prend, un jour, envers et contre tout, d’obéir à un sentiment exalté, mais profondément inexplicable, qu’il éprouve, soudain, à la fois pour lui-même et pour le monde, à la fois contre lui-même et contre le monde, et c’est cette concordance subite qui se réalisant, le pousse à la décision du se-consacrer-à.”

Nadine Ribault (1964) écrivaine française

Carnets, Carnets de Kyôto - Dans la forêt de la vérité, Point d’Appui 3, 2013

grand-mère, foi, décision, Envie

“Les Cornouailles donnent le sentiment que tout y est réversible; à croire que les pierres qui y sont plantées, portent encore en leur ventre renflé, les anciens sortilèges qu’y ont jetés fées et magiciens. Il est aisé d’y confondre son enfance avec celles de la Terre et de l’humanité et même s’il ne s’agit là que d’illusion d’optique, on le sait, on trouve cela réconfortant. Il est aisé et merveilleusement préférable que nous y revienne l’envoûtement qui nous prenait, parfois, quand nous étions enfants. Il est aisé d’y marcher parmi ce qui semble inchangé – inachevé.”

Nadine Ribault (1964) écrivaine française

Carnets, Carnets des Cornouailles – Cette pause sur le bord d’un abîme, Point d’Appui 2, 2012

enfance, enfants

“Le totalitarisme financier a soumis les pouvoirs politiques. Le totalitarisme financier est froid. Il ne connaît ni la pitié, ni les sentiments. Les dictatures politiques sont pitoyables en comparaison de ce totalitarisme-là. Une certaine résistance était possible au sein des dictatures les plus dures, aucune révolte n’est possible contre une banque.”

Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe

La grande rupture - Sociologie d'un monde bouleversé, 2000, Dernier entretien en terre d'occident, 1999

“La perception de la beauté, laquelle est une adéquation rigoureuse et non une illusion subjective, implique essentiellement, d’une part une satisfaction de l’intelligence et d’autre part un sentiment à la fois de sécurité, d’infinité et d’amour. De sécurité : parce que la beauté est unitive et qu’elle exclut, avec une sorte d’évidence musicale, les fissures du doute et de l’inquiétude; d’infinité : parce que la beauté, par sa musicalité même, fait fondre les durcissements et les limites et libère ainsi l’âme de ses étroitesses; d’amour : parce que la beauté appelle l’amour, c’est-à-dire qu’elle invite à l’union et partant à l’extinction unitive.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

Dieu, Beauté

foi, beauté, âme, intelligence

“Aimer Dieu n’est pas cultiver un sentiment – c’est-à-dire quelque chose dont nous jouissons sans savoir si Dieu en jouit –, mais c’est éliminer de l’âme ce qui empêche Dieu d’y entrer.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

Dieu, Crainte révérencielle et amour

âme, Dieu

“L’optimisme aveugle ne motive pas car il créé un sentiment de complaisance et de relaxation. Il est nécessaire de lui ajouter une bonne dose de lucidité sur la situation, les freins et les verrous qui nous ralentissent et nous bloquent.”

Pablo Servigne (1978) chercheur français indépendant

Une autre fin du monde est possible

motivation, optimisme

“Appartenir à une société à laquelle il fallait se plier sans amertume n’excluait pas d’éprouver des sentiments.”

Ken Bugul (1947) écrivaine sénégalaise

Riwan ou le Chemin de sable, 1999

“Dans les pays développés tout particulièrement, le nombre de personnes qui doutent des avantages de la mondialisation ne cesse d’augmenter. La pression que l’immigration et les pays à bas salaires exercent sur leurs revenus les effraie, à juste titre. Ils ont le sentiment d’être perdants. Même si la Suisse tire de grands profits de la mondialisation, nous devons prendre ces craintes au sérieux. Chez nous, la libre circulation entraîne un taux de chômage de plus de 10% et une pression salariale pour les travailleurs peu qualifiés. Même des emplois de bureau sont aujourd’hui délocalisés à l’étranger.”

Magdalena Martullo-Blocher (1969) personnalité politique suisse

A propos de la mondialisation

grand-mère, pays, personnes

“À la réflexion, cette prétention à l’universalisme, ce mélange d’insolence et de fraternité, cet appel aux grands sentiments et à l’intérêt égoïste, ne nous rappellent-ils rien? C’est peut-être aussi ce qui décrit le mieux l’attitude des Français, leur référence aux grands principes de la Révolution, la fierté, voire la suffisance qu’ils affichent et que bon nombre d’étrangers leur reprochent. Oui, entre les Français et les Américains, les points communs ne manquent pas. C’est ce qui les unit et les sépare. Voilà deux nations qui ont, l’une et l’autre, vocation à incarner les grandes aspirations de l’humanité, à parler au nom de tous, à transcender, par les valeurs qu’elles défendent, les vicissitudes de la conjoncture. L’Amérique s’étonne que la France puisse exprimer les mêmes prétentions qu’elle. La France n’est plus le phare de l’humanité et dénonce une Amérique qui lui aurait volé son rôle.”

André Kaspi (1937) historien français

Comprendre les États-Unis aujourd’hui, 2008

grand-mère

“Ce qui rendait sa peine plus lourde, c’était de reconnaître une vague analogie entre ce sentiment inquiet et l’anxiété qui s’emparait d’elle au moment où elle entrait dans la fiction scénique pour y incarner quelque sublime créature de l’Art. — En effet, ne l’entraînait-il pas à vivre dans cette même zone de vie supérieure; et, pour la rendre capable d’y figurer sans se ressouvenir de sa personne quotidienne, ne la couvrait-il pas de splendides déguisements?”

Gabriele d'Annunzio livre Le Feu

Mais, tandis qu’il ne lui était donné, à elle, de se soutenir à un tel degré d’intensité que par un pénible effort, elle voyait l’autre y persister aisément, comme dans sa naturelle manière d’être, et jouir sans fin d’un monde prodigieux qu’il renouvelait par un acte de continuelle création.
Romans, Le Feu, 1900

art, vie, personnes

“Le misanthrope ne sait pas louer : son discernement est gâté par son humeur. L’adulateur, en louant trop, se décrédite et n’honore personne. Le glorieux ne donne des louanges que pour en recevoir : il laisse trop voir qu’il n’a pas le sentiment qui fait louer. Les petits esprits estiment tout parce qu’ils ne connaissent pas la valeur des choses : ils ne savent placer ni l’estime ni le mépris. L’envieux ne loue personne, de peur de se faire des égaux. Un honnête homme loue a propos : il a plus de plaisir à rendre justice qu’à augmenter sa réputation en diminuant celle des autres.”

Octave Gréard (1828–1904) pédagogue et universitaire français

Quand le savoir-vivre repose sur ce fonds de probité et qu’il atteint ce degré de délicatesse, reconnaissons qu’il n’est pas loin de mériter d’être classé au nombre des vertus.
Ces propos sont de Madame Lambert.
L'Éducation des femmes par les femmes, 1885, Madame Lambert

justice, humeur, hommes, personnes