“Appartenir à une société à laquelle il fallait se plier sans amertume n’excluait pas d’éprouver des sentiments.”

— Ken Bugul

Riwan ou le Chemin de sable, 1999

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

Thèmes

amertume, société, sentiment

Ken Bugul2

écrivaine sénégalaise 1947

Citations similaires

“Il n’y a pas de loi qui, par le fait qu’elle est la loi, ne blesse quelqu’un dans son individualité, ses sentiments ou son autonomie. C’est demander plus qu’un acte de foi, de la part des individus qu’elle blesse, de s’y plier, même lorsqu’ils la reconnaissent injuste. C’est le Credo quia absurdum de saint Augustin. Les faibles et les timorés peuvent s’y plier, mais les forts et les dignes refuseront toujours de se plier docilement à ce que leur raison réprouve.”

Jean Grave Le Fétichisme de la loi

Le Fétichisme de la loi, 1895

“On éprouve des sentiments complexes quand on parle à quelqu'un qui tient dans ses bras quelqu'un dont on a rêvé.”

Pierre Bourgeade (1927–2009)

Citations extraites de périodiques, Dans La Nouvelle Revue Française

“Chaque fois que j'apprends qu'un artiste que j'aime, qu'un écrivain que j'admire viennent d'être décorés, j'éprouve un sentiment pénible, et je me dis aussitôt : Quel dommage!”

Octave Mirbeau livre Combats esthétiques

« Le Chemin de la croix » http://www.scribd.com/doc/11703467/Octave-Mirbeau-Le-Chemin-de-la-Croix-, Le Figaro, 16 janvier 1888 <br class="br">Combats esthétiques, 1993

“Comment et de quel front enverrez-vous dans les départements une instruction par laquelle vous prétendez persuader aux citoyens qu'il n'est pas permis aux sociétés aux société des Amis de la Constitution, d'avoir des correspondances, d'avoir des affiliations? Qu'y a-t-il donc d'inconstitutionnel dans une affiliation? L'affiliation n'est autre chose que la relation d'une société légitime avec une autre société légitime, par laquelle elles conviennent de correspondre entre elles sur les objets de l'intérêt public.”

Maximilien de Robespierre (1758–1794) homme politique français

Discours, Contre la tentative de l'assemblée de révoquer les droits des sociétés à l'affiliation [29, septembre, 1791]

“Tout comme la soi-disant mort des forêts à l’époque, le changement climatique est utilisé aujourd’hui pour promouvoir l’insécurité, la panique et la destruction de toutes les valeurs éprouvées de notre société bourgeoise.”

Roger Köppel (1965) Journaliste suisse

fr
A propos du réchauffement climatique et de l' initiative populaire de 1986 « Halte à la mort des forêts ! »

“La guerre non conventionnelle, en faisant des marges un centre de la contestation, est un déplacement de la technique de guerre qui suit le déplacement technique de la politique. Elle veut fractionner la société entre soutiens et opposants à la guerre pour mieux polariser politiquement les soutiens et les opposants à un parti. La guerre marque le pli. […] L’histoire de la guerre depuis les années trente n’est que l’histoire du renversement du politique et de la guerre, et l’histoire du motif ambiguë de la marge et du centre, une histoire du pli.”

Antoine Böhm (1990) Essayiste et nouvelliste français

De Gandhi à Daech. Histoires honorables ou infâmes de guérillas, d'insurrections ou de déstabilisations, 2016

“Ils avaient peur, non pas des barricades, non pas du désordre, mais de la force de l'idée que des gens veulent vivre dans une société qui ne ressemble en rien à la société dans laquelle ils nous obligent de vivre, nous obligeaient de vivre et nous obligent toujours de vivre.”

Daniel Cohn-Bendit (1945) politicien franco-allemand

À propos de Mai 68

“Sur les arêtes de notre amertume, l'aurore de la conscience s'avance et dépose son limon.”

René Char livre Fureur et Mystère

Fureur et mystère, 1948, Seuls demeurent (1938-1944)

“Lorsque l'avenir est sans espoir, le présent prend une amertume ignoble”

Émile Zola (1840–1902) romancier, auteur dramatique, critique artistique et littéraire et journaliste français

Thérèse Raquin

“En vivant votre misère, vous pouvez être malheureuse ou heureuse. C'est dans ce choix que consiste votre liberté. Vous êtes libre de fondre votre individualité dans la marmite de la multitude avec un sentiment de défaite, ou bien avec euphorie. (…) notre seule liberté est de choisir entre l'amertume et le plaisir. L'insignifiance de tout étant notre lot, il ne faut pas la porter comme une tare, mais savoir s'en réjouir. (ch. 43)”

Milan Kundera livre L'Identité

Identity

“Appartenir à une société à laquelle il fallait se plier sans amertume n’excluait pas d’éprouver des sentiments.”

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