Charles Baudelaire Quotes page 2

“Everything that gives pleasure has its reason. To scorn the mobs of those who go astray is not the means to bring them around.”

Là, tout n’est qu’ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. "L'Invitation au Voyage" [Invitation to the Voyage] http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Invitation_au_voyage_%28Les_Fleurs_du_mal%29 Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“It is at once by way of poetry and through poetry, as with music, that the soul glimpses splendors from beyond the tomb; and when an exquisite poem brings one’s eyes to the point of tears, those tears are not evidence of an excess of joy, they are witness far more to an exacerbated melancholy, a disposition of the nerves, a nature exiled among imperfect things, which would like to possess, without delay, a paradise revealed on this very same earth.”

Tout ce qui plaît a une raison de plaire, et mépriser les attroupements de ceux qui s'égarent n'est pas le moyen de les ramener où ils devraient être. "Quelques mots d'introduction," Salon de 1845 (May 1845) http://fr.wikisource.org/wiki/Salon_de_1845_%28Curiosit%C3%A9s_esth%C3%A9tiques%29#Quelques_mots_d.E2.80.99introduction

“O wise among all Angels ordinate,
God foiled of glory, god betrayed by fate,
Satan, O pity my long wretchedness!
O Prince of Exile doomed to heinous wrong,
Who, vanquished, riseth ever stark and strong,
Satan, O pity my long wretchedness!
Thou knowest all, proud king of occult things,
Familiar healer of man's sufferings,
Satan, O pity my long wretchedness!
Thy love wakes thirst for Heaven in one and all:
Leper, pimp, outcast, fool and criminal,
Satan, O pity my long wretchedness!”

C'est à la fois par la poésie et à travers la poésie, par et à travers la musique, que l'âme entrevoit les splendeurs situées derrière le tombeau; et, quand un poème exquis amène les larmes au bord des yeux, ces larmes ne sont pas la preuve d'un excès de jouissance, elles sont bien plutôt le témoignage d'une mélancolie irritée, d'une postulation des nerfs, d'une nature exilée dans l'imparfait et qui voudrait s'emparer immédiatement, sur cette terre même, d'un paradis révélé.
XI: "Notes nouvelles sur Edgar Poe III," IV
L'art romantique (1869)

“Alas, the vices of man, as horrifying as they are presumed to be, contain proof (if only in their infinite expansiveness!) of his bent for the infinite.”

Ô toi, le plus savant et le plus beau des Anges, Dieu trahi par le sort et privé de louanges,Ô Satan, prends pitié de ma longue misère!Ô Prince de l'exil, à qui l'on a fait tort Et qui, vaincu, toujours te redresses plus fort,Ô Satan, prends pitié de ma longue misère!Toi qui sais tout, grand roi des choses souterraines, Guérisseur familier des angoisses humaines,Ô Satan, prends pitié de ma longue misère!Toi qui, même aux lépreux, aux parias maudits, Enseignes par l'amour le goût du Paradis,Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! "Les Litanies de Satan" [Litanies of Satan] http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Litanies_de_Satan Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

Charles Baudelaire book Les Paradis artificiels

Hélas! les vices de l’homme, si pleins d’horreur qu’on les suppose, contiennent la preuve (quand ce ne serait que leur infinie expansion!) de son goût de l’infini. "Le poème du haschisch," I: Le goût de l’infini http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Paradis_artificiels_-_I Les paradis artificiels (1860)

“Soon we will plunge into the cold darkness;
Farewell, vivid brightness of our too-short summers!”

“Everything, alas, is an abyss, — actions, desires, dreams,
Words!”

Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres; Adieu, vive clarté de nos étés trop courts! "Chant d'Automne" [Song of Autumn] http://fr.wikisource.org/wiki/Chant_d%E2%80%99automne Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

Charles Baudelaire Le Gouffre

Hélas! tout est abîme, — action, désir, rêve, Parole! "Le Gouffre" [The Abyss], Nouvelles Fleurs du Mal (1862) http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Gouffre

“I can scarcely conceive (would my brain be a spellbound mirror?) a type of beauty without unhappiness. Supported by — others would say, obsessed by — these notions, one may conceive it would be difficult for me not to conclude that the most perfect type of masculine beauty is Satan, — as rendered by Milton.”

“One can only forget about time by making use of it.”

Je ne conçois guère (mon cerveau serait-il un miroir ensorcelé?) un type de Beauté où il n'y ait du Malheur. Appuyé sur — d'autres diraient: obsédé par — ces idées, on conçoit qu'il me serait difficile de en pas conclure que le plus parfait type de Beauté virile est Satan, — à la manière de Milton. XVI http://fr.wikisource.org/wiki/Fus%C3%A9es#XVI Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Fusées (1867)

“One night, the soul of wine was singing in the flask:
"O man, dear disinherited! to you I sing
This song full of light and of brotherhood
From my prison of glass with its scarlet wax seals."”

On ne peut oublier le temps qu'en s'en servant.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“What is intoxicating about bad taste is the aristocratic pleasure of offensiveness.”

Un soir, l'âme du vin chantait dans les bouteilles: "Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité, Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles." "L'Âme du Vin" [The Soul of Wine] http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99%C3%82me_du_vin Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“It is by universal misunderstanding that we agree with each other.

If, by some misfortune, we understood each other, we would never agree.”

Ce qu'il y a d'enivrant dans le mauvais goût, c'est le plaisir aristocratique de déplaire. XVIII http://fr.wikisource.org/wiki/Fus%C3%A9es#XVIII Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Fusées (1867)

“We have psychologized like the insane, who aggravate their madness in struggling to understand it.”

C'est par le malentendu universel que tout le monde s'accorde.Car si, par malheur, on se comprenait, on ne pourrait jamais s'accorder.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

Charles Baudelaire book La Fanfarlo

Nous avons psychologisé comme les fous, qui augmentent leur folie en s’efforçant de la comprendre. "La Fanfarlo" (1847) http://fr.wikisource.org/wiki/La_Fanfarlo

“To love intelligent women is the pleasure of a pederast.”

“To be wicked is never excusable, but there is some merit in knowing that you are; the most irreparable of vices is to do evil from stupidity.”

Aimer les femmes intelligentes est un plaisir de pédéraste. VI http://fr.wikisource.org/wiki/Fus%C3%A9es#VI Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Fusées (1867)

“The phrase "a literature of decadence" implies a scale of literature: infancy, childhood, adolescence, etc. This term, I would say, supposes something fateful and providential, like an inescapable decree; and it is completely unjust to reproach us for the fulfillment of a law that is mysterious. All I can understand of this academic saying is that it is shameful to obey this law pleasurably, and that we are guilty of rejoicing in our destiny.”

On n'est jamais excusable d'être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu'on l'est; et le plus irréparable des vices est de faire le mal par bêtise.
XXVIII: "La Fausse Monnaie"
Le Spleen de Paris (1862)

“Women do not know how to separate the soul from the body.”

Le mot littérature de décadence implique qu'il y a une échelle de littératures, une vagissante, une puérile, une adolescente, etc. Ce terme, veux-je dire, suppose quelque chose de fatal et de providentiel, comme un décret inéluctable; et il est tout à fait injuste de nous reprocher d'accomplir la loi mystérieuse. Tout ce que je puis comprendre dans la parole académique, c'est qu'il est honteux d'obéir à cette loi avec plaisir, et que nous sommes coupables de nous réjouir dans notre destinée. XI: "Notes nouvelles sur Edgar Poe III," I http://fr.wikisource.org/wiki/Edgar_Poe_III._Notes_nouvelles_sur_Edgar_Poe_%28L%E2%80%99Art_romantique%29#I L'art romantique (1869)

“The finest trick of the devil is to persuade you that he does not exist.”

La femme ne sait pas séparer l'âme du corps.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“To be a serviceable man has always seemed to me something quite repulsive.”

La plus belle des ruses du diable est de vous persuader qu'il n'existe pas.
XXIX: "Le Joueur généreux"; The devil describes having heard this statement made by a Parisian preacher
Paraphrased in The Usual Suspects as "The greatest trick the Devil ever pulled was convincing the world he didn't exist."
Le Spleen de Paris (1862)

“The Revolution had been made by voluptuaries.”

Être un homme utile m'a paru toujours quelque chose de bien hideux.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“There exist only three beings worthy of respect: the priest, the soldier, the poet. To know, to kill and to create. Other men are taxable and exploitable, made for the stable, that is to say, to exercise so called professions.”

La Révolution a été faite par des voluptueux. "Les liaisons dangereuses," Appendix to L'art romantique http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Art_romantique_-_Appendice L'art romantique (1869)

“I have always been astonished that women are allowed to enter churches. What talk can they have with God?”

Il n'existe que trois êtres respectables: le prêtre, le guerrier, le poète. Savoir, tuer et créer. Les autres hommes sont taillables et corvéables, faits pour l'écurie, c'est-à-dire pour exercer ce qu'on appelle des professions.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“The more a man cultivates the arts, the less randy he becomes.”

J'ai toujours été étonné qu'on laissât les femmes entrer dans les églises. Quelle conversation peuvent-elles avoir avec Dieu?
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“Si le viol, le poison, le poignard, l'incendie,
N'ont pas encor brodé de leurs plaisants dessins
Le canevas banal de nos piteux destins,
C'est que notre âme, hélas! n'est pas assez hardie.”

Plus l'homme cultive les arts, moins il bande.
Variant translation: The more a man cultivates the arts the less he fornicates.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“Delacroix was passionately in love with passion, and coldly determined to seek the means of expressing passion in the most visible manner. In this dual character, be it said in passing, we find the two distinguishing marks of the most substantial geniuses, extreme geniuses.”

Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“Perhaps it would be sweet to be, in turn, both victim and executioner.”

Delacroix était passionnément amoureux de la passion, et froidement déterminé à chercher les moyens d'exprimer la passion de la manière la plus visible. Dans ce double caractère, nous trouvons, disons-le en passant, les deux signes qui marquent les plus solides génies, génies extrêmes. L’œuvre et la vie d’Eugène Delacroix http://fr.wikisource.org/wiki/L%27%C5%92uvre_et_la_vie_d%27Eug%C3%A8ne_Delacroix#III [The Life and Work of Eugène Delacroix] (1863), published in Curiosités esthétiques (1868)

“Free man, you will always cherish the sea.”

Il serait peut-être doux d'être alternativement victime et bourreau.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“You gave me your mud and I have turned it to gold.”

Homme libre, toujours tu chériras la mer. "L'Homme et la Mer" [Man and the Sea] http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Homme_et_la_mer Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“I am lovely, O mortals, like a dream of stone;
And my breast, where everyone is bruised in his turn,
Has been made to awaken in poets a love
That is eternal and as silent as matter.I am throned in blue sky like a sphinx unbeknown;
My heart of snow is wed to the whiteness of swans;
I detest any movement displacing still lines,
And never do I weep and never laugh.”

Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or. "Ébauche d’un épilogue pour la 2e édition," Les Fleurs du Mal (1861), Appendice II: Autres pièces http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Fleurs_du_mal_-_Ebauche_d'un_%C3%A9pilogue_pour_la_2e_%C3%A9dition

“What good is it to accomplish projects, when the project itself is enjoyment enough?”

Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s’est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Eternel et muet ainsi que la matière.Je trône dans l’azur comme un sphinx incompris; J’unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. "La Beauté" [Beauty] http://fr.wikisource.org/wiki/La_Beaut%C3%A9_%28Les_Fleurs_du_mal%29 Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“A man who from the beginning has long been soaked in the languid atmosphere of a woman, the scent of her hands, her bosom, her knees, her hair, her lithe and flowing clothes,Sweet bath, suavely
Scented with ointments,has acquired a delicacy of skin, a refinement of tone, a kind of androgyny without which the toughest and most virile of geniuses remains, when it comes to artistic perfection, an incomplete being.”

Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante? XXIV: "Les Projets" http://fr.wikisource.org/wiki/Petits_Po%C3%A8mes_en_prose_-_XXIV._Les_Projets Le Spleen de Paris (1862)

Charles Baudelaire book Les Paradis artificiels

L’homme qui, dès le commencement, a été longtemps baigné dans la molle atmosphère de la femme, dans l’odeur de ses mains, de son sein, de ses genoux, de sa chevelure, de ses vêtements souples et flottants,Dulce balneum suavibus Unguentatum odoribus,y a contracté une délicatesse d’épiderme et une distinction d’accent, une espèce d’androgynéité, sans lesquelles le génie le plus âpre et le plus viril reste, relativement à la perfection dans l’art, un être incomplet. "Un mangeur d'opium," VII: Chagrins d'enfance http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Paradis_artificiels_-_II#VII_CHAGRINS_D.E2.80.99ENFANCE Les paradis artificiels (1860)

“God would be unjust if we were not guilty.”

“I think there can be few examples of a life as dilapidated as mine.”

Dieu serait injuste si nous n'étions pas coupables. Blaise Pascal, Pensées: It is necessary that we were born guilty, or God would be unjust [Il faut que nous naissions coupables, ou Dieu serait injuste]. This is Pensée 431 in the Édition Gallimard, 1962. It is found in the section entitled "The Signs of True Religion" [Les Marques de la Vraie Religion] English text, #489 http://www.ccel.org/ccel/pascal/pensees.viii.html; French text, #205 http://www.ac-nice.fr/philo/textes/Pascal-PenseesManu.htm Misattributed

“An artist is only an artist thanks to his exquisite sense of beauty — a sense which provides him with intoxicating delights, but at the same time implying and including a sense, equally exquisite, of all deformity and disproportion.”

Letter to his mother, Correspondences, Vol. 2, p. 253
Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“Nature is a temple where living columns
Let slip from time to time uncertain words;
Man finds his way through forests of symbols
Which regard him with familiar gazes.”

Un artiste n'est un artiste que grâce à son sens exquis du beau, — sens qui lui procure des jouissances enivrantes, mais qui en même temps implique, enferme un sens également exquis de toute difformité et de toute disproportion. XI: "Notes nouvelles sur Edgar Poe III," IV http://fr.wikisource.org/wiki/Edgar_Poe_III._Notes_nouvelles_sur_Edgar_Poe_%28L%E2%80%99Art_romantique%29#IV L'art romantique (1869)

“To do one's duty every day and trust in God for tomorrow.”

La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. "Correspondances" [Correspondences] http://fr.wikisource.org/wiki/Correspondances Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“It is imagination that has taught man the moral sense of color, of contour, of sound and of scent. It created, in the beginning of the world, analogy and metaphor. It disassembles creation, and with materials gathered and arranged by rules whose origin is only to be found in the very depths of the soul, it creates a new world, it produces the sensation of the new. As it has created the world (this can be said, I believe, even in the religious sense), it is just that it should govern it.”

Faire son devoir tous les jours et se fier à Dieu, pour le lendemain.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

“Progress, that great heresy of degenerates.”

C'est l'imagination qui a enseigné à l'homme le sens moral de la couleur, du contour, du son et du parfum. Elle a créé, au commencement du monde, l'analogie et la métaphore. Elle décompose toute la création, et, avec les matériaux amassés et disposés suivant des règles dont on ne peut trouver l'origine que dans le plus profond de l'âme, elle crée un monde nouveau, elle produit la sensation du neuf. Comme elle a créé le monde (on peut bien dire cela, je crois, même dans un sens religieux), il est juste qu'elle le gouverne. "Lettres à M. le Directeur de La revue française," III: La reine des facultés http://fr.wikisource.org/wiki/Salon_de_1859_%28Curiosit%C3%A9s_esth%C3%A9tiques%29#III._.E2.80.94_La_reine_des_facult.C3.A9s Salon de 1859 (1859)

“It is the hour when the swarm of malevolent dreams
Makes sun-browned adolescents writhe upon their pillows.”

Le progrès, cette grande hérésie de la décrépitude. XI: "Notes nouvelles sur Edgar Poe III," II http://fr.wikisource.org/wiki/Edgar_Poe_III._Notes_nouvelles_sur_Edgar_Poe_%28L%E2%80%99Art_romantique%29#II L'art romantique (1869)

“Satan be praised! Glory to you on High
where once you reigned in Heaven, and in the
Pit where now you dream in taciturn defeat!
Grant that my soul, one day, beneath the Tree
of Knowledge, meet you when above your brow
its branches, like a second Temple, spread!”

C'était l'heure où l'essaim des rêves malfaisants Tord sur leurs oreillers les bruns adolescents. "Le Crépuscule du Matin" [Morning Twilight] http://fr.wikisource.org/wiki/Le_cr%C3%A9puscule_du_matin Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

“In times of old when Nature in her glad excess
Brought forth such living marvels as no more are seen,
I should have loved to dwell with a young giantess,
Like a voluptuous cat about the feet of a queen.”

Gloire et louange à toi, Satan, dans les hauteurs
Du Ciel, où tu régnas, et dans les profondeurs
de l’Enfer, où, vaincu, tu rêves en silence!
Fais que mon âme un jour, sous l’Arbre de Science,
Près de toi se repose, à l’heure où sur ton front
Comme un Temple nouveau ses rameaux s’épandront!
"Les Litanies de Satan" [Litanies of Satan]
Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

Charles Baudelaire La Géante

La Geante (1859)
Salon de 1859 (1859)

“Imagination is the queen of truth, and possibility is one of the regions of truth. She is positively akin to infinity.Without her, all the faculties, sound and acute though they may be, seem nonexistent; whereas the weakness of some secondary faculties is a minor misfortune if stimulated by a vigorous imagination. None of them could do without her, and she is able to compensate for some of the others. Often what they look for, finding it only after a series of attempts by several methods not adapted to the nature of things, she intuits, proudly and simply. Lastly, she plays a role even in morality; for, allow me to go so far as to say, what is virtue without imagination?”

“Vegetal ambrosia, precious grain scattered
By the eternal Sower, I shall descend in you
So that from our love there will be born poetry,
Which will spring up toward God like a rare flower!”

L'imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai. Elle est positivement apparentée avec l'infini.Sans elle, toutes les facultés, si solides ou si aiguisées qu'elles soient, sont comme si elles n'étaient pas, tandis que la faiblesse de quelques facultés secondaires, excitées par une imagination vigoureuse, est un malheur secondaire. Aucune ne peut se passer d'elle, et elle peut suppléer quelques-unes. Souvent ce que celles-ci cherchent et ne trouvent qu'après les essais successifs de plusieurs méthodes non adaptées à la nature des choses, fièrement et simplement elle le devine. Enfin elle joue un rôle puissant même dans la morale; car, permettez-moi d'aller jusque-là, qu'est-ce que la vertu sans imagination?
"Lettres à M. le Directeur de La revue française," III: La reine des facultés
Salon de 1859 (1859)

“Certainly this man, such as I have described him, this loner who is gifted with an active imagination, traversing forever the vast desert of men, has a loftier aim than that of a simple idler, an aim more general than the passing pleasure of circumstance. He is looking for what one might be allowed to call modernity; for no better word presents itself to express the idea in question. What concerns him is to release the poetry of fashion from its historical trappings, to draw the eternal out of the transient.”

"En toi je tomberai, végétale ambroisie,
Grain précieux jeté par l'éternel Semeur,
Pour que de notre amour naisse la poésie
Qui jaillira vers Dieu comme une rare fleur!"
"L'Âme du Vin" [The Soul of Wine]
Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)

Charles Baudelaire Le Peintre de la vie moderne

A coup sûr, cet homme, tel que je l'ai dépeint, ce solitaire doué d'une imagination active, toujours voyageant à travers le grand désert d'hommes, a un but plus élevé que celui d'un pur flâneur, un but plus général, autre que le plaisir fugitif de la circonstance. Il cherche ce quelque chose qu'on nous permettra d'appeler la modernité; car il ne se présente pas de meilleur mot pour exprimer l'idée en question. Il s'agit, pour lui, de dégager de la mode ce qu'elle peut contenir de poétique dans l'historique, de tirer l'éternel du transitoire. IV: "La modernité" http://fr.wikisource.org/wiki/La_Modernit%C3%A9 Le peintre de la vie moderne (1863)

“Dance can reveal everything mysterious that is hidden in music, and it has the additional merit of being human and palpable. Dancing is poetry with arms and legs.”

Charles Baudelaire book La Fanfarlo

La danse peut révéler tout ce que la musique recèle de mystérieux, et elle a de plus le mérite d'être humaine et palpable. La danse, c'est la poésie avec des bras et des jambs, ... "La Fanfarlo" (1847) http://fr.wikisource.org/wiki/La_Fanfarlo

“The soul is a thing so impalpable, so often useless and sometimes so embarrassing that I suffered, upon losing it, a little less emotion than if I had mislaid, while out on a stroll, my calling-card.”

“A woman is natural: that is to say, abominable.”

L'âme est une chose si impalpable, si souvent inutile et quelquefois si gênante, que je n'éprouvai, quant à cette perte, qu'un peu moins d'émotion que si j'avais égaré, dans une promenade, ma carte de visite. XXIX: "Le Joueur généreux" http://fr.wikisource.org/wiki/Petits_Po%C3%A8mes_en_prose_-_XXIX._Le_Joueur_g%C3%A9n%C3%A9reux Le Spleen de Paris (1862)

“All great poets become naturally, fatally, critics.”

La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable.
Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

Charles Baudelaire Richard Wagner and Tannhäuser in Paris

Tous les grands poètes deviennent naturellement, fatalement, critiques. XIV: "Richard Wagner et Tannhäuser à Paris" http://fr.wikisource.org/wiki/Richard_Wagner_et_Tannh%C3%A4user_%C3%A0_Paris_%28L%E2%80%99Art_romantique%29 L'art romantique (1869)

“Oh pain! Oh pain! Time eats life.”

“Which one of us has not dreamed, on ambitious days, of the miracle of a poetic prose: musical, without rhythm or rhyme; adaptable enough and discordant enough to conform to the lyrical movements of the soul, the waves of revery, the jolts of consciousness?Above all else, it is residence in the teeming cities, it is the crossroads of numberless relations that gives birth to this obsessional ideal.”

Ô douleur! ô douleur! Le Temps mange la vie. "L’Ennemi" [The Enemy] http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Fleurs_du_mal/1857/L%E2%80%99Ennemi Variant translations: Oh pain! Oh pain! Time eats our lives. Oh pain! Oh pain! Time is eating away my life. Les fleurs du mal (Flowers of Evil) (1857)