Bhaktiwedanta Swami Prabhupada cytaty

„Bhagavad-gītā oznajmia, że kto wytrwale służy Kṛṣṇie, powinien zostać uznany za świętego, choćby jego zachowanie pozostawiało nieco do życzenia. Czasami amerykańscy i europejscy bhaktowie są krytykowani, gdyż z powodu słabej znajomości procedury czczenia Bóstw, jakiej przestrzega się w Indiach, popełniają błędy. Mimo to, stosownie do nauk Bhagavad-gīty, zasługują na miano świętych. Kṛṣṇa wybaczy nam błąd widząc powagę i szczerość, z jaką Mu służymy.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 216.

„Kiedy maharadża Dhruva medytował o postaci Viṣṇu znajdującej się wewnątrz serca, postać ta nagle zniknęła. Otworzywszy oczy, ujrzał Viṣṇu przed sobą. Powinniśmy zawsze myśleć o Kṛṣṇie tak jak maharadża Dhruva, a po osiągnięciu doskonałości ujrzymy Kṛṣṇę twarzą w twarz. Oto właściwa metoda. Czekajmy cierpliwie na odpowiedni moment i nie zniechęcajmy się, jeśli nie ujrzymy Pana natychmiast. Dziewczyna, która oczekuje dziecka zaraz po ślubie, dozna rozczarowania. Nie oczekujmy zatem, że od razu po przyłączeniu się do ruchu świadomości Kṛṣṇy zobaczymy Kṛṣṇę. Musimy jednak głęboko wierzyć, że ten moment kiedyś nastąpi, jak to było w przypadku Kuntīdevī. Co do tego nie ma żadnych wątpliwości.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 208.

„Musimy kultywować świadomość Kṛṣṇy z pozytywnym nastawieniem (anukūlyena kṛṣṇānu-śīlanam), czyli medytować o tym, jak zadowolić Kṛṣṇę. Należy zawsze myśleć o Kṛṣṇie, tak jak robiły to pasterki z Vṛndāvany (gopī). Dały one przykład doskonałej świadomości Kṛṣṇy, gdyż pragnęły jedynie sprawić Mu przyjemność. Caitanya Mahāprabhu stwierdził: ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇa yā kalpitā. Najlepszą metodę czczenia Boga, Najwyższej Osoby, pokazały właśnie gopī.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 207-208.

„Służba oddania dla Pana staje się doskonała, gdy skupia się na niej cała uwaga bhakty. Zerwanie wszelkich więzi uczuciowych nie oznacza zupełnej negacji wyższych aspektów życia, np. miłości do drugiej osoby. Nie było by to możliwe. Żywa istota musi kochać innych bez względu na to, kim jest. Jest to jeden z symptomów życia. Nie sposób unicestwić symptomów życia w rodzaju pragnienia, gniewu, tęsknoty, miłości, itd. Trzeba tylko zmienić ich obiekt. Występowania pragnień nie można zanegować, z tym że w służbie oddania pragnienie przyjemności zmysłowych zostaje zastąpione pragnieniem służenia wyłącznie Panu. Tak zwana miłość do rodziny, społeczeństwa, ojczyzny itd. to nic innego jak różne postacie zadowalania zmysłów. Kiedy to pragnienie przemienione zostanie w pragnienie sprawiania przyjemności Panu, zwie się czystą służbą oddania.”

Wszystkie – łącznie ze starszymi pasterkami, matką Yaśodą i jej przyjaciółkami – starały się zadowolić Kṛṣṇę. Tak samo było w przypadku starszych pasterzy, takich jak maharadża Nanda i jego przyjaciele. Kṛṣṇę próbowali zadowolić Jego rówieśnicy obojga płci, a nawet krowy, kwiaty, owoce i woda Vṛndāvany. Działo się tak dlatego, że wszystko we Vṛndāvanie jest natury duchowej; nie ma tam nic materialnego. Powinniśmy zdać sobie sprawę z różnicy między materią a duchem. W tym, co materialne, nie ma symptomów życia; w tym, co duchowe, obecne są zaś wszelkie oznaki życia.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 205–206.

„Mężczyzna szuka kobiety, a kobieta mężczyzny. Dzieje się tak nie tylko wśród ludzi, ale także wśród zwierząt. Z chwilą, gdy wiążą się ze sobą, przywiązanie to jeszcze wzrasta (tayor mitho hṛdaya-granthim āhuḥ). Wtedy zaczynają poszukiwać miejsca, w którym mogliby zamieszkać i wówczas, rzecz jasna, mężczyzna musi zdobyć pieniądze. A kiedy już się urządzą, pojawia się potomstwo, a także przyjaciele, którzy przychodzą w odwiedziny, chwalą dzieci i urządzenie mieszkania. W ten sposób przywiązanie rośnie. Dlatego edukacja powinna rozpocząć się od przyswojenia sobie sztuki panowania nad impulsem seksualnym. Jeśli uczeń zdoła, powinien uniknąć tego nonsensu. A jeśli nie potrafi żyć w celibacie (brahmacarya), może się ożenić i po pewnym czasie wycofać się z życia rodzinnego (vānaprastha). Dochodzi do wniosku, że już nacieszył się tym przywiązaniem i opuszcza wtedy dom. Mężczyzna na tym etapie życia odwiedza wraz z żoną miejsca pielgrzymek. Po dwóch – trzech miesiącach wraca do domu, żeby sprawdzić, jak sobie radzą dzieci, a następnie udaje się w dalszą wędrówkę. Tym sposobem uwalnia się od przywiązań. A uwolniwszy się od nich całkowicie, prosi żonę, by zamieszkała z dziećmi, a sam zostaje ascetą (sannyāsa), czyli całkowicie wyrzeka się świata. Jest to ostateczne zerwanie z przywiązaniami. Cały wedyjski model życia służy temu celowi. Toteż Kuntī prosi Kṛṣṇę, aby łaskawie pomógł jej porzucić przywiązanie do rodziny.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 199.

„Można dostać się na planety piekielne, na planety niebiańskie albo wrócić do Boga. Rozumny człowiek dojdzie do wniosku, że skoro i tak musi przygotować się do następnego życia, dlaczego nie miałby przygotować się do powrotu do domu, do Boga? Nasze obecne ciało zostanie zniszczone i będziemy musieli wejść w kolejne. Bhagavad-gīta (14.18) mówi nam, jakie to będzie ciało. Ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 198.

Bhaktiwedanta Swami Prabhupada Cytaty o Bogu

„Bóg przychodzi do tego świata osobiście, pozostawia nauki w postaci Bhagavad-gīty, a także bhaktów potrafiących przybliżyć Go innym. My zaś uparcie nie uznajemy Boga. To głupota z naszej strony. Tych, którzy nie uznają Najwyższego, Bhagavad-gītā nazywa łotrami i głupcami (mūḍhāḥ). Bóg istnieje i istnieje także Jego energia. Skoro nie potrafimy dostrzec Jego samego, możemy przynajmniej zobaczyć Jego energię. Mimo iż nie widzimy elektrowni i inżynierów, którzy nią kierują, wykorzystujemy elektryczność. Powinniśmy dowiedzieć się, skąd ona pochodzi. Taką funkcję pełni inteligencja. Dociekania doprowadzą w końcu do samej elektrowni. Przekonamy się wtedy, że kieruje nią człowiek. Elektryczność jest bezosobowa i elektrownia także, ale stojący za nimi człowiek jest osobą. Bóg też jest osobą. To logiczne. Jak mógłby być bezosobowy? Bezosobowe nie ma inteligencji. Wynaleźliśmy tyle wspaniałych maszyn pozbawionych jednak inteligencji. Inteligencję ma obsługująca je osoba. Kṛṣṇa mówi: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram.”

Ci którzy działają pod wpływem dobroci i unikają czterech rodzajów grzesznych czynności, wzniosą się w przyszłym życiu na wyższe planety. Żeby to osiągnąć, nie trzeba być czystym bhaktą Pana. Wystarczy przestrzegać zasad, co pozwala unikać grzechu, oraz pozostawać pod wpływem guṇy dobroci. Życie ludzkie służy czynieniu postępu duchowego. Jeśli zmarnujemy je na jedzenie, spanie, łączenie się w pary i obronę niczym psy czy koty, stracimy tę sposobność.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 195.

„W Śrīmad Bhagavad-gīcie Pan oznajmia, że pojawia się w każdym milenium, by na nowo wytyczyć ścieżkę religii. Religię ustanawia Najwyższy Pan, tak jak prawo ustanawiają władze państwowe. Nikt nie może wymyślić sobie ścieżki religijnej, jak to weszło w zwyczaj wśród pewnych ambitnych osób. Prawdziwą religią jest uznanie Pana za najwyższy autorytet oraz, co za tym idzie, służenie Mu ze spontanicznej miłości. Żywe istoty nie mogą uniknąć służby, gdyż do tego zostały stworzone. Ich jedyną powinnością jest służyć Bogu, gdyż Pan jest wielki, a one są Mu podległe. Niestety, na skutek błędnego zrozumienia żywe istoty wiedzione pragnieniem materialnym zostają sługami zmysłów. Owo sprzeczne z prawem Boga pragnienie zwie się ignorancją (avidyā). To ono skłania żywą istotę do układania planów mających zapewnić jej przyjemność ześrodkowaną wokół wypaczonego życia seksualnego. W ten sposób wplątuje się ona w cykl narodzin i śmierci i pod kierunkiem Najwyższego Pana wędruje z ciała do ciała, z planety na planetę. Dopóki nie wydostanie się poza granice niewiedzy, nie uniknie trojakich niedoli życia materialnego. Tak stanowi prawo natury. Na szczęście Pan - okazujący cierpiącym istotom więcej miłosierdzia, niż mogłyby oczekiwać - pojawia się wśród nich i odnawia zasady służby oddania, na którą składa się słuchanie, intonowanie, pamiętanie, czczenie, modlenie się, współpraca z Nim i podporządkowanie się Mu. Już każdy z tych elementów służby oddania z osobna, cóż dopiero mówić o wszystkich razem wziętych, pomoże duszy uwarunkowanej wydostać się z pęt niewiedzy. Tym sposobem uwalnia się ona od wszelkich cierpień, których przysparza sobie zwiedziona przez energię zewnętrzną. Najwyższy Pan okazuje żywym istotom tę szczególną łaskę, kiedy zstępuje jako Śrī Caitanya Mahāprabhu.”

„Dostrzegasz energię, która uwidacznia się w zdumiewających akcjach i reakcjach zachodzących w materialnym stworzeniu, lecz nie myśl, że działa ona niezależnie. Ja nią kieruję”.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 167.

„Oddanie dla Kṛṣṇy jest czymś naturalnym, tak jak czymś naturalnym jest oddanie dziecka dla rodziców. W obliczu niebezpieczeństwa nawet naukowcy-materialiści modlą się do Boga. Kiedy zaś nic im nie grozi, występują przeciw Niemu. Dlatego niebezpieczeństwa są potrzebne, aby nauczyć tych niegodziwców, że Bóg istnieje.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 137-138.

„Pan mówi, że należy zbliżyć się do Niego i powrócić do domu, do Boga. Na nieszczęście ludzie nie wiedzą, kim jest Bóg i czy mogą do Niego powrócić. Z tej racji są niczym zwierzęta. Modlą się o chleb powszedni, ale zapytani o Boga nie potrafią nic na Jego temat powiedzieć. Kogo więc proszą? Czy modlą się do powietrza? Jeśli przedkładam jakąś prośbę, musi istnieć adresat. Tymczasem ludzie nie mają pojęcia, do kogo ani gdzie tę prośbę skierować. Twierdzą, że Bóg jest w niebie. Ale na niebie jest także wiele ptaków. Czy one są Bogiem? Wiedza o Bogu jest niewielka lub żadna. Chociaż idee na temat Boga to brednie, ich pomysłodawcy pozują na uczonych, pisarzy i filozofów. Jedynymi prawdziwie wartościowymi książkami są pozycje w rodzaju Śrīmad-Bhāgavatam i Bhagavad-gīty.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 128.

„Cierpiący, biedacy, ciekawi oraz filozofowie na jakiś czas związują się z Panem, mając w tym określony cel. Osiągnięcie tego celu przynosi kres ich więzi z Panem. Człowiek dotknięty cierpieniem – o ile wykazuje choć odrobinę pobożności – modli się do Pana o poprawę losu, ale kiedy to nastąpi, w większości przypadków przestaje mu zależeć na jakimkolwiek związku z Nim. Ma dostęp do bożej łaski, nie chce z niej jednak skorzystać. Na tym polega różnica między czystym bhaktą a bhaktą motywowanym materialnie. Zdecydowani przeciwnicy służby dla Pana tkwią w najczarniejszym mroku, proszący Go o łaskę tylko w chwili potrzeby są odbiorcami części Jego łaski, a całkowicie oddani służbie dla Niego otrzymują pełnię Jego łaski. Różnice w stopniu dostąpienia bożej łaski związane są z osobą odbiorcy, nie zaś spowodowane stronniczością wszechmiłosiernego Pana. Kiedy Bóg przy udziale swej wszechmiłosiernej energii zstępuje do świata materialnego, zachowuje się jak człowiek i stąd wrażenie stronniczości wobec bhaktów. W istocie Pan rozdaje łaskę jednakowo. Na Kurukṣetrze wszyscy, którzy polegli na Jego oczach, dostąpili zbawienia, chociaż nie zasługiwali na nie. Śmierć w obecności Pana oczyszcza odchodzącą duszę ze skutków wszelkich grzechów i tym samym uzyskuje ona miejsce w transcendentalnej siedzibie Pana.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 124–125.

„Pewien rosyjski profesor powiedział mi, że wszystko skończy się wraz z końcem ciała. Uważa tak, choć jest sławnym uczonym. Tacy ludzie pozują na uczonych i filozofów, lecz naprawdę zwodzą tylko innych. Bardzo nas to martwi. Dlatego poprosiłem członków naszego ruchu, by rzucili wyzwanie tym draniom i pokonali ich. Ludzie nie powinni myśleć, że bhaktowie Kṛṣṇy są sentymentalistami. Wprost przeciwnie, bhaktowie to najwięksi filozofowie i uczeni.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 84.

Bhaktiwedanta Swami Prabhupada Cytaty o ludziach

„Najbardziej wartościową wiedzą jest ta, która pomaga nam uwolnić się od cielesnej koncepcji życia. Niestety, naukowcy, filozofowie, politycy i inni tak zwani przywódcy zwodzą ludzi, którzy jeszcze bardziej przywiązują się do ciała. Życie ludzkie daje nam sposobność osiągnięcia świadomości Kṛṣṇy, ale te łotry nie pozwalają innym skorzystać z tej okazji i kierują ich uwagę na rzeczy związane z ciałem. Dlatego też są największymi wrogami ludzkości.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 196.

„Dobrobyt ludzkości zależy od darów natury, a nie od gigantycznych zakładów przemysłowych, produktów bezbożnej cywilizacji, niszczących w ludziach skłonność ku czemuś wyższemu. Im bardziej będziemy rozbudowywać uciążliwe zakłady przemysłowe, które wysysają z ludzi całą ich energię, tym większe będzie w społeczeństwie niezadowolenie.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 194.

„Pod wpływem ignorancji ludzie myślą, że fabryki zapewnią im szczęście. Czyżby? Ziemi nie brakuje, można więc uprawiać zboże dla siebie i mieć jedzenia pod dostatkiem. Fabryki nie wyprodukują zboża czy mleka. To z powodu uprzemysłowienia na świecie brakuje żywności. Kto ma produkować zboże, skoro wszyscy pracują w miastach wytwarzając śrubki i nakrętki? Rozwiązaniem problemów ekonomicznych jest proste życie i wzniosłe myślenie.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 181.

„Naszą życiową zasadą powinno być zmniejszanie materialnego odurzenia, które pogłębia tylko dezorientację co do prawdziwego celu życia. Ludzie tkwiący w głębokim złudzeniu w żaden sposób nie wejdą do królestwa Boga.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 145.

„Dopóki utożsamiam się z określoną rodziną, z narodem, religią, rasą itd., nie mogę stać się świadomy Kṛṣṇy. Uważanie się za Amerykanina, Hindusa, Afrykanina lub ojca, matkę, męża, żonę tej czy tamtej osoby oznacza, że nadal jest się przywiązanym do materialnych określeń. Wszystkie te przywiązania odnoszą się do ciała, lecz ja jestem duszą, nie ciałem. Na tym polega istota zrozumienia. Skoro nie jestem ciałem, to czyim mógłbym być ojcem albo czyją matką? Najwyższym ojcem i najwyższą matką jest Kṛṣṇa. My jedynie gramy - niczym na scenie - rolę ojca, matki, siostry czy brata. Natura materialna zmusza nas do tańca, wmawiając nam, że należymy do tej rodziny i tego narodu. Pod jej dyktando tańczymy jak małpy.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 58.

Bhaktiwedanta Swami Prabhupada cytaty

„Kṛṣṇa może dać nam cokolwiek chcemy, z wyzwoleniem (mukti) włącznie. Jest jednak bardzo ostrożny z przyznawaniem bhakti.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 194.

„Czysty bhakta zrywa krępujący go węzeł uczuć rodzinnych i rozciąga swą działalność w służbie oddania na wszystkie pogrążone w zapomnieniu dusze. Typowym przykładem jest sześciu Gosvāmīch, zwolenników pana Caitanyi. Chociaż należeli do najbardziej światłych i bogatych arystokratycznych rodzin, dla dobra ogółu porzucili wygodne domy i zostali żebrzącymi mnichami. Zerwanie z przywiązaniem do rodziny pozwala poszerzyć pole działania. Bez tego nikt nie może zostać braminem, królem, przywódcą społecznym ani bhaktą Pana. Najwyższy Pan Rāmacandra pokazał to na własnym przykładzie, gdy zerwał więź miłości z ukochaną żoną, chcąc w ten sposób zademonstrować cechy wzorowego króla.”

Obdarzywszy kogoś bhakti, staje się jego własnością i narzędziem mimo swej potęgi. Rādhārāṇī, która symbolizuje najwyższą bhakti, ma tak wielką moc, że zdobyła Kṛṣṇę. Z tego względu bhaktowie szukają schronienia u Jej lotosowych stóp, gdyż jeśli Ona poleci kogoś Kṛṣṇie, Kṛṣṇa musi go przyjąć.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 191.

„Czysty bhakta wstydzi się prosić Pana o cokolwiek dla siebie. Kto jednak ma rodzinę, ten z powodu przywiązania do niej bywa czasami zmuszony prosić Pana o łaskę.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 189–190.

„Ci, którzy daremnie starają się uniezależnić od Pana zwani są anātha (pozbawionymi opiekuna), a ci, którzy całkowicie zdają się na Niego - sanātha (mającymi opiekuna). Musimy więc próbować stać się sanātha, a zawsze będziemy chronieni przed przeciwnościami, których źródłem jest natura materialna. Łudzeni przez energię zewnętrzną zapominamy, że samo życie materialne to najbardziej niepożądane uwikłanie. Z Bhagavad-gīty (7.19) dowiadujemy się, że kto ma szczęście, ten po wielu narodzinach uświadamia sobie, iż Vāsudeva jest wszystkim i najlepszy sposób na życie to pełne podporządkowanie się Mu. Po tym poznać mahātmę.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 189.

„Pāndavowie mieli to nadzwyczajne szczęście, że byli całkowicie zdani na łaskę Pana. W świecie materialnym zależność od kogoś to najgorsze co nas może spotkać. Jednakże w przypadku transcendentalnej więzi z Panem całkowite zdanie się na Niego to największe szczęście. Materialna choroba polega właśnie na tym, że pragniemy zupełnej niezależności, na co nie pozwala nam okrutna natura materialna. Próby uniezależnienia się od jej surowych praw są siłą napędową całego świata materialnego i określa się je mianem postępu wiedzy doświadczalnej. Począwszy od Rāvaṇy, który chciał wybudować schody prowadzące na planety niebiańskie, a skończywszy na ludziach doby współczesnej, wszyscy usiłują pokonać prawa natury.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 158.

„Chociaż dla innych świat narodzin i śmierci jest niczym ogromny ocean, bhaktowie postrzegają go jako małą kałużę (bhavāmbudhir vatsa-padam), którą z łatwością można przeskoczyć. W ten sposób bhakta osiąga najwyższą siedzibę (paraṁ padam). A co ze światem materialnym? Padaṁ padaṁ yad vipadām.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 157.

„Śukadeva Gosvāmī jest jednym z dwunastu duchowych autorytetów, których powinniśmy słuchać (mahajano yena gatah sa panthah). Zaręcza, że jeśli będziemy praktykować służbę oddania, uwolnimy się od wszelkich materialnych zanieczyszczeń. A kiedy to nastąpi? Sadyaḥ.”

Nie jest on przeznaczony dla bhaktów, lecz dla tych, którzy cierpią. Dlatego Kuntīdevī mówi: „Świadomość Kṛṣṇy to lekarstwo na twoje cierpienie. Przyjmij ją i bądź szczęśliwy”.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 155.

„Mieszkańcy świata materialnego są pogrążeni w ignorancji. Nawet Brahmā był pod jej wpływem, zanim otrzymał wiedzę od Kṛṣṇy. Nikt zatem nie powinien być dumny ze swej wiedzy. Wszyscy w tym świecie są łotrami. Ktoś pragnie pozycji Brahmy, by stworzyć bezkresny wszechświat. A małemu owadowi wystarczy dziurka w ścianie, w której mógłby spokojnie żyć i jeść. Brahmā pragnie stworzyć wszechświat, my pragniemy wznieść wieżowiec, mrówka pragnie zrobić dziurkę, ale wszystkie te działania niczym się od siebie nie różnią. Jesteśmy głupcami, ponieważ nie zdajemy sobie sprawy z tego, że te rzeczy są materialne i jako takie nie będą trwać wiecznie. Z powodu ignorancji oczekujemy przyjemności. Kāma-karmabhiḥ.”

Od razu. Takim błogosławieństwem obdarza ruch świadomości Kṛṣṇy.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 146.

„Kṛṣṇa jest kompletny i niezależny. Dzięki różnorodnym mocom potrafi uczynić wszystko. Na początku Śrīmad-Bhāgavatam użyto słów abijñaḥ svarāṭ.”

Pragniemy czegoś, po czym napotykamy wiele trudności (kliśyanti). Nie jest łatwo zostać Brahmą. Pozycję tę uzyskuje tylko żywa istota kwalifikowana dzięki spełnianym wyrzeczeniom. Lecz Brahmā jest taką samą żywą istotą jak my. Prezydent Ford jest jednym z wielu obywateli Stanów Zjednoczonych, który dzięki usilnym staraniom zdobył fotel prezydencki. Nixon, z kolei, również zwykły obywatel, został usunięty ze stanowiska prezydenta. Jeśli chcemy, możemy zostać Brahmą, lecz w związku z tym Bhaktivinoda Ṭhākura mówi:
kīṭa-janma hao yathā tuyā dāsa
bahirmukha brahma-janme nāhi āśā
Nauki Królowej Kuntī

„Ci, którzy poszukują oryginalnej przyczyny materialnego stworzenia, powinni wiedzieć, że stworzenie następuje tylko w obecności duszy. To dusza uaktywnia materię; materia nie stwarza duszy. Buddyści twierdzą, że siłę życia – żywotną energię, która tkwi w każdym z nas – tworzy materia. Dzisiaj teorię tę wyznaje cały świat. Prawda zaś jest taka, że materia rozwija się dzięki obecności siły życia.”

Sva-rāṭ oznacza samowystarczalność i niezależność. Oto charakterystyczna cecha Boga. W dzisiejszych czasach pojawia się wiele samozwańczych inkarnacji, ale skoro tylko rozboli je ząb, wzywają na pomoc dentystę. Jeśli jesteś Bogiem, sam się wybaw. Dlaczego idziesz do lekarza? Tacy ludzie to nikczemnicy, którzy utrudniają szerzenie świadomości Kṛṣṇy. Cały świat jest nimi przeładowany, dlatego z woli Najwyższego czeka ich zagłada atomowa.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 136.

„Wiedzę wedyjską otrzymują wszyscy, ponieważ Kṛṣṇa jest w sercu każdego (sarvasya cāham hṛdi sanniviṣṭaḥ). Trzeba mieć jednak określone kwalifikacje, aby móc ją przyjąć. Kṛṣṇa pomaga, wpajając nam wiedzę od wewnątrz jako Naddusza (caitya-guru), a z zewnątrz jako mistrz duchowy. Brahmā zdobywa wiedzę wedyjską od Kṛṣṇy, po czym przekazuje ją innym. Dlatego jest autorytetem. Istnieją cztery gałęzie sukcesji uczniów (sampradāya), za pośrednictwem których szerzy się wiedza wedyjska. Jedna z nich pochodzi od Brahmy, druga od Lakṣmī, trzecia od Śivy, a czwarta od czterech Kumārów. Jeśli chcemy zdobyć prawdziwą wiedzę, musimy zwrócić się do autorytatywnego przedstawiciela Kṛṣṇy, wywodzącego się z jednej z tych czterech sukcesji.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 134.

„Bhāgavatam opisuje źródło stworzenia, które powinno być przedmiotem naszych dociekań. Janmādy asya yataḥ.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 133.

„Kṛṣṇa to najwyższa żywa istota (nityo nityānām cetanaś cetanānām). My mamy te same cechy co On, z tą tylko różnicą, że Kṛṣṇa jest nieograniczony (vibhu), a my jesteśmy ograniczeni (aṇu). Nasza natura jest odbiciem natury Kṛṣṇy, dlatego przejawiamy wszelkie skłonności widoczne w Nim. Kṛṣṇa wykazuje na przykład skłonność do kochania osoby płci przeciwnej. Pragnienie kochania i bycia kochanym bierze swój początek z wiecznej miłości Rādhy i Kṛṣṇy. Poszukujemy wiecznej miłości, ale - jako że podlegamy prawom materialnym - nasza miłość zostaje przerwana. Dopiero gdy rozwiążemy ten problem, doświadczymy miłosnego związku podobnego temu, jaki łączy Kṛṣṇę i Rādhārāṇī. Naszym celem powinien być zatem powrót do domu, do Kṛṣṇy.”

Oryginalnym źródłem stworzenia jest przyczyna stworzenia, utrzymania i zniszczenia. Nasze ciało urodziło się w pewnym momencie, żyje przez jakiś czas - dziesięć lat, pięćdziesiąt lub więcej - a następnie umiera. Skąd się wzięło i co się z nim stanie po śmierci? Nauka zna prawo zachowania energii. Ale co jest jej źródłem? Ma ona bowiem swe źródło (yato vā imāni bhūtāni jāyante) i ujawnia je Śrīmad-Bhāgavatam.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem, s. 131-132.

„Życie po śmierci istnieje. Istnieje także możliwość uwolnienia się z cyklu narodzin i śmierci i osiągnięcia nieśmiertelności. Ponieważ od niepamiętnych czasów nawykliśmy do wchodzenia w jedno ciało po drugim, trudno nam myśleć o wiecznym życiu.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 116-117.

„Tak zwana joga i medytacja to oszustwo, gdyż nie oferują żadnego zajęcia. W naszym ruchu każdy ma odpowiednie zajęcie. Wszyscy wstają wcześnie rano, aby wielbić Bóstwa. Przygotowują dla Kṛṣṇy wyśmienite potrawy, przystrajają świątynię, robią girlandy, wychodzą na ulice intonować i sprzedawać książki. Są zajęci przez dwadzieścia cztery godziny na dobę i dlatego mogą porzucić grzeszne życie. Jeśli dziecko wkłada coś do buzi, a my damy mu coś lepszego, wybierze to, co lepsze. W naszym ruchu oferujemy lepsze zajęcie, lepsze życie, lepszą filozofię, lepszą świadomość - wszystko lepsze. Dlatego ci, którzy podejmują służbę oddania, uwalniają się od grzechu i wznoszą do świadomości Kṛṣṇy.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 115.

„Służbę oddania może pełnić ten, kto skończył z życiem w grzechu. A kto potrafi zerwać z grzechem? Postępujący pobożnie. Nie sposób uniknąć działania, a pobożne działanie to naturalna metoda zarzucenia występnego życia. Z jednej strony należy rozbić filary grzechu, z drugiej zaś rozpocząć pobożne życie. Samo zrozumienie tej kwestii nie wystarczy. Za nim musi podążyć działanie.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 101.

„Na nieszczęście, zamiast służyć Kṛṣṇie, służymy innym rzeczom. Pod wpływem pożądania, gniewu, chciwości i złudzenia służymy zmysłom. Cały świat służy w ten sposób. Zajęcie zmysłów służbą dla Kṛṣṇy sprawi, że przestaniemy być ich sługami, a staniemy się panami. Kiedy wzmocnimy się na tyle, by nie pozwolić zmysłom na nic innego poza służbą dla Kṛṣṇy, zostaniemy wybawieni.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 100.

„Czynności duchowe są wszechdobre, a materialne są złe. Złem jest tak zwana moralność i dobro tego świata, podczas gdy w świecie duchowym nawet tak zwana niemoralność jest czymś pozytywnym. Musimy to zrozumieć. Tańczenie z cudzymi żonami w środku nocy to rzecz niemoralna, przynajmniej według norm kultury wedyjskiej. Zresztą do dziś w Indiach młoda kobieta nie otrzyma pozwolenia na to, by w środku nocy tańczyć z młodym mężczyzną. W Śrīmad-Bhāgavatam zaś czytamy, że pasterki z Vṛndāvany poszły tańczyć z Kṛṣṇą, kiedy tylko usłyszały dźwięk Jego fletu. Z materialnego punktu widzenia takie postępowanie jest naganne, lecz z duchowego jest przejawem najwyższej moralności.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 88.

„Czegóż więcej można chcieć? Małże morskie dostarczają pereł, których dawniej używano jako ozdób. Do tego samego celu służyły kamienie szlachetne, jedwab, złoto i srebro. Gdzie się podziało to wszystko? Pomimo rozwoju cywilizacji piękne dziewczęta, zamiast biżuterii ze złota, pereł czy klejnotów, noszą plastikowe bransoletki. Jaki pożytek przynoszą zatem przemysł i rzeźnie?”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 68–69.

„Wielbiciel Kṛṣṇy nigdy nie czuje niepokoju w obliczu niebezpieczeństw, przeciwności losu czy niedoli. Co więcej, wita je z radością. Ponieważ jest duszą podporządkowaną, wie, że tak niebezpieczeństwa, jak i radości są tylko różnymi przejawieniami absolutnego Kṛṣṇy. Pisma wedyjskie mówią, iż religia i bezbożność to po prostu przód i plecy Boga. Bóg jest absolutny i dlatego bhakta - czy to w obliczu niebezpieczeństwa, czy też w chwilach powodzenia - nie czuje niepokoju. Wie, że jedno i drugie jest Kṛṣṇą.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 185.

„Dokąd przebywamy w świecie materialnym, dotąd będziemy doświadczać niedoli, gdyż taka jest natura tego miejsca. Mimo niedoli, powinniśmy troszczyć się o rozbudzenie w sobie świadomości Kṛṣṇy, tak abyśmy po porzuceniu ciała mogli powrócić do domu, do Boga.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 52.

„Możemy mieć wielu potężnych wrogów, pozostając jednak pod opieką Kṛṣṇy nie zaznamy krzywdy. Rakhe kṛṣṇa māre ke māre kṛṣṇa rakhe ke.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 49.

„Bhakta podporządkowuje się Kṛṣṇie bez zastrzeżeń, dlatego jest zwany akiñcana.”

„Nikt nie zdoła zabić tego, kogo Kṛṣṇa otoczył opieką i nikt nie obroni tego, kogo Kṛṣṇa zechce zabić”.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 44.

„Świadomość Kṛṣṇy jest bardzo wzniosła. Powinniśmy spróbować zrozumieć ją w oparciu o Bhagavad-gītę i Śrīmad-Bhāgavatam i zająć zmysły służbą dla pana zmysłów (hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanam). Wówczas zaznamy prawdziwego szczęścia.”

Słowo kiñcana odnosi się do tego, co zachowujemy dla siebie samych, a akiñcana znaczy, że nic dla siebie nie zatrzymujemy. Właśnie takie postępowanie jest pożądane. Z drugiej zaś strony należy unikać imitowania osób w pełni podporządkowanych. Trzeba raczej pójść za przykładem Rūpy Gosvāmīego i pięćdziesiąt procent majątku oddać Kṛṣṇie, dwadzieścia pięć procent krewnym, którzy także czegoś oczekują, a pozostałe dwadzieścia pięć procent zatrzymać dla siebie na nagłe potrzeby. Rūpa Gosvāmī w ten właśnie sposób rozdzielił pieniądze, zanim usunął się z czynnego życia. Kiedy zaś aresztowano jego brata Sanātanę, także wzniosłego bhaktę, wydał wszystko. Na tym polega podporządkowanie.
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 43.

„Pana nie sposób osiągnąć za pomocą jakichkolwiek środków materialnych. Ze swej bezgranicznej i bezprzyczynowej łaski zstępuje na Ziemię w oryginalnej postaci, by okazać szczególne miłosierdzie czystym bhaktom oraz powstrzymać ekspansję demonów.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 38.

„Powinniśmy przyjąć do wiadomości, że ciało to tylko zewnętrzne okrycie duszy, które porusza się dzięki jej obecności, oraz że przyczyną wszelkich działań jest Kṛṣṇa. W Bhagavad-gīcie Kṛṣṇa mówi: ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 13.

„Na początku procesu świadomości Kṛṣṇy złudna energia materialna (māyā) stawia przed nami liczne przeszkody. Māyā, jako przedstawicielka Kṛṣṇy, nie pozwala niepokoić swego Pana i wystawia nas na próbę, by przekonać się, na ile jesteśmy utwierdzeni w świadomości Kṛṣṇy. Jeśli jednak będziemy przestrzegać zasad i regularnie intonować święte imię, wówczas nic nas nie poruszy.”

"Ja jestem źródłem wszystkiego; wszystko ze Mnie emanuje".
Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 12.

„Kto podjął świadomość Kṛṣṇy, uważany jest za wybrańca losu, ponieważ znalazł sposób działania, dzięki któremu osiągnie doskonałość życia.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: Ibidem., s. 11.

“We have seen many rich persons, many powerful persons, many famous persons, many beautiful persons, many learned and scholarly persons, and persons in the renounced order of life unattached to material possessions. But we have never seen any one person who is unlimitedly and simultaneously wealthy, powerful, famous, beautiful, wise and unattached, like Kṛṣṇa, in the history of humanity. Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, is a historical person who appeared on this earth 5,000 years ago. He stayed on this earth for 125 years and played exactly like a human being, but His activities were unparalleled. From the very moment of His appearance to the moment of His disappearance, every one of His activities is unparalleled in the history of the world, and therefore anyone who knows what we mean by Godhead will accept Kṛṣṇa as the Supreme Personality of Godhead. No one is equal to the Godhead, and no one is greater than Him. That is the import of the familiar saying “God is great.”

Nauki Królowej Kuntī
Źródło: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Nauki Królowej Kuntī, The Bhaktivedanta Book Trust, 1997, s. 10

Bhaktiwedanta Swami Prabhupada: Cytaty po angielsku

“A woman’s attachment to her husband may elevate her to the body of a man in her next life, but a mans attachment to woman will degrade him, and in his next life he will get the body of a woman.”

Źródło: Krsna, the Supreme Personality of Godhead

“Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, Canto 1, Chapter 17, verse 36.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 3, Chapter 31, verse 41, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/3/31/41 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Women's Rights

“Anyone who is steady in his determination for the advanced stage of spiritual realization and can equally tolerate the onslaughts of distress and happiness is certainly a person eligible for liberation.”

1999

“Religion means to know God and to love Him.”

Źródło: The Bhagavad-gita

“Serving means developing love. So unless you develop your love for God you cannot serve Him. Anywhere. Whenever you give some service, it is based on love. Just like mother giving service to the helpless child. Why? Love. So similarly, our life will be perfect when our love is perfect with the perfect Supreme Personality of Godhead. Then it is all right.”

Źródło: The Science of Self-Realization

“So we are engaged in these material activities, but we forget at the same time that there is ready, atom bomb. As soon as there will be declared war, these things will be finished, immediately. These people are not declaring war. America is not declaring war against Asia, Russia or China. They are thinking because they know they have got the deadly weapons, atom, and that is the now diplomacy. When there will be war, the first dropping of atom bomb will be victorious. Aah, victorious.”

Lecture - Seattle, https://vanisource.org/wiki/680927_-_Lecture_-_Seattle (30 September 1968) Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Loving God

“Why not make me an Hon. teacher in the Religion Department for teaching the cult of Lord Caitanya which is the living religion of the world. All other religions of the world are carried by more sentiments than philosophy but Caitanya cult is full of philosophy and transcendental sentiments or emotions.”

Lecture on Srimad Bhagavatam, Canto 6, Chapter 1, verse 6; Sydney; February 17, 1973
Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: False Prophecies

“Women as a class are no better than boys, and therefore they have no discriminatory power like that of a man.”

Letter to Kirtanananda, New York, 14 April, 1967 PrabhupadaBooks.com http://prabhupadabooks.com/letters/new_york/april/14/1967/kirtanananda?d=1 Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Religious and Cultural Elitism

“Actually, it doesn't matter – Krishna or Christ – the name is the same. The main point is to follow the injunctions of the Vedic scriptures that recommend chanting the name of God in this age.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 1, Chapter 7, verse 42, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/1/7/42 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Women's Rights

“Generally, separation between husband and wife is due to womanly behavior; divorce takes place due to womanly weakness. The best course for a woman is to abide by the orders of her husband.”

The Science of Self-Realization http://www.krishna.com/books/the-science-of-self-realization. Bhaktivedanta Book Trust, 1977. Vanipedia http://vanisource.org/wiki/SSR4a_Krsna_or_Christ_-_The_Name_Is_the_Same

“The gross materialists do not believe in the existence of God or the demigods. Nor do they believe that different planets are dominated by different demigods. They are creating a great commotion about reaching the closest celestial body, Candraloka, or the Moon, but even after much mechanical research they have only very scanty information of this Moon, and in spite of much false advertisement for selling land on the Moon, the puffed-up scientists or gross materialists cannot live there, and what to speak of reaching the other planets, which they are unable even to count.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 4, Chapter 4, verse 3, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/4/4/3 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Women's Rights

“Modern scientists and so-called scholars think that there are no living entities on planets other than this one. Recently they have said that they have gone to the Moon but did not find any living entities there. But Srimad-Bhagavatam and the other Vedic literatures do not agree with this foolish conception.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 2, Chapter 3, verse 11, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/2/3/11 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“Prabhupada: Yes. That is Tulasi dasa’s remark. So in many passages of his poetry he has not done very justice to woman. And another poetry, he writes, dhol gunar sudra nari. Dhol gunar sudra nari ihe sab sasan ke adhikari. (?) Dhol gunar pasu sudra nari, ihe sab sasan ke adhikari. Dhol, dhol means drum, mrdanga. Gunar, gunar means… What is called English? A fool, fool. Illiterate fool, what is one word?
Brahmananda: Buffoon?
Prabhupada: Maybe buffoon. Buffoon is sometimes troublesome. But gunar means he doesn’t understand very nicely.
Brahmananda: Dullard.
Prabhupada: Dull, dull. Dhol gunar, dhol means drum and gunar means dull. Sudra, and the laborer class. Three. Dhol, gunar, sudra, and pasu, household animals, just like cows, dogs.
Brahmananda: Pet.
Prabhupada: Pet, like that. Dhol gunar sudra pasu and nari. Nari means woman. (laughs) Just see. He has classified the nari amongst these class, dhol, gunar, sudra, pasu, nari. Ihe sab sasan ke adhikari. Sasan ke adhikari means all these are subjected for punishment. And what about the guest?
Govinda dasi: Oh, the guest? It’s coming.
Prabhupada: So sasan ke adhikari means they should be punished. (laughs) Punished means, just like dhol, when the, I mean to say, sound is not very hard, dag-dag, if you beat it on the border, then it comes to be nice tune. Similarly, pasu, animals, if you request, “My dear dog, please do not go there.” Hut! (laughter) “No, my dear dog.” Hut! This is the way.(?) Similarly, woman. If you become lenient, then she will be troublesome. So in India still, in villages, whenever there is some quarrel between husband wife, the husband beats and she is tamed. (laughs) In civilized society, “Oh, you have done this?” Immediately some criminal case. But in uncivilized society they don’t care for court or civilized way of…”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 7, Chapter 14, verse 36, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/7/14/36 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“However great a woman may be, she must place herself before her husband in this way; that is to say, she must be ready to carry out her husband’s orders and please him in all circumstances. Then her life will be successful. When the wife becomes as irritable as the husband, their life at home is sure to be disturbed or ultimately completely broken. In the modern day, the wife is never submissive, and therefore home life is broken even by slight incidents. Either the wife or the husband may take advantage of the divorce laws. According to the Vedic law, however, there is no such thing as divorce laws, and a woman must be trained to be submissive to the will of her husband. Westerners contend that this is a slave mentality for the wife, but factually it is not; it is the tactic by which a woman can conquer the heart of her husband, however irritable or cruel he may be. In this case we clearly see that although Cyavana Muni was not young but indeed old enough to be Sukanya’s grandfather and was also very irritable, Sukanya, the beautiful young daughter of a king, submitted herself to her old husband and tried to please him in all respects. Thus she was a faithful and chaste wife.”

Conversation, New York, April 12, 1969 PrabhupadaBooks.com http://prabhupadabooks.com/conversations/1969/apr/new_york/april/12/1969?d=1 Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Violence and Dictatorship

“The Moon is also on the level with the heavenly planets, and only persons who have performed virtues only — performing sacrifices, giving charity and undergoing severe austerities — can be allowed to enter into the heavenly planets after the duration of life of the body. Arjuna was allowed to enter into the heavenly planets in the selfsame body simply by the grace of the Lord, otherwise it is not possible to do so. The present attempts to enter into the heavenly planets by the modern scientists will certainly prove futile because such scientists are not on the level of Arjuna. They are ordinary human beings, without any assets of sacrifice, charity or austerities.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 9, Chapter 6, verse 53, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/9/6/53 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Women's Rights

“We are not teaching some ritualistic process, that "You become Hindu. You become Christian. You become Muhammadan." We are simply teaching, "You try to love God. You have forgotten God. You have declared, 'God is dead.' These are all nonsense. God is there. You are here. You are suffering because you have forgotten God. You try to love God. Your normal life will come back. You will be happy."”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 1, Chapter 15, verse 12, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/1/15/12 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“Those who are yogis, bhakta-yogis, because they are in love with God, Kṛṣṇa, they are seeing every moment within their heart the Supreme Personality of Godhead. Anyone you love, you see always within your heart. Similarly, if you have love for God, Kṛṣṇa, then you can see Kṛṣṇa always. That is called yoga system.”

This is Kṛṣṇa consciousness movement. Lecture on Bhagavad-gītā 4.7-10 - Los Angeles, (6 January 1969) Vanipedia http://vaniquotes.org/wiki/You_have_forgotten_God._You_have_declared,_%27God_is_dead.%27_These_are_all_nonsense._God_is_there._You_are_here._You_are_suffering_because_you_have_forgotten_God._You_try_to_love_God._Your_normal_life_will_come_back._You_will_be_happy._This_is_KC_movement Quotes from other Sources

“Certainly we are not going to say these things about the negro people publicly; we have no distinction between black or white, or demon or demigod, but at the same time, so long as one is demon or demigod, we have to behave in the proper way. Just like Caitanya Mahaprabhu; He had no distinction between a tiger and a man. He was so powerful that He could convert even a tiger to dance. But so far as we are concerned, we should not imitate and go to some tiger and try to make him dance! But still, tiger is equally eligible like a man. So, you can understand that these talks are not for the public, as they have not got the ability to understand. Basically we have not got hatred for anyone, but when one is demoniac or atheistic, we should try to avoid their company. A preacher’s business is to love God, to make friendship with devotees, to enlighten the innocent, and to avoid the demons. This principle we shall follow. But in higher devotional life, there is no such distinction.”

Lecture on The Nectar of Devotion - Bombay, December 27, 1972. Vanipedia http://vaniquotes.org/wiki/Anyone_you_love,_you_see_always_within_your_heart._Similarly,_if_you_have_love_for_God,_Krsna,_then_you_can_see_Krsna_always._That_is_called_yoga_system Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Loving God

“When a husbandless woman is attacked by an aggressive man, she takes his action to be mercy. A woman is generally very much attracted by a man’s long arms. A serpent’s body is round, and it becomes narrower and thinner at the end. The beautiful arms of a man appear to a woman just like serpents, and she very much desires to be embraced by such arms. The word anatha-varga is very significant in this verse. Natha means “husband,” and a means “without.” A young woman who has no husband is called anatha, meaning “one who is not protected.” As soon as a woman attains the age of puberty, she immediately becomes very much agitated by sexual desire. It is therefore the duty of the father to get his daughter married before she attains puberty. Otherwise she will be very much mortified by not having a husband. Anyone who satisfies her desire for sex at that age becomes a great object of satisfaction. It is a psychological fact that when a woman at the age of puberty meets a man and the man satisfies her sexually, she will love that man for the rest of her life, regardless who he is. Thus so-called love within this material world is nothing but sexual satisfaction.”

Letter to Satsvarupa, San Francisco, 9 April, 1968 PrabhupadaBooks.com http://prabhupadabooks.com/letters/san_francisco/april/09/1968/satsvarupa?d=1 Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Racism and Homophobia

“Love of God is not an ordinary commodity. Caitanya Mahāprabhu was worshiped by Rūpa Gosvāmī because He distributed love of God, kṛṣṇa-premā, to everyone. Rūpa Gosvāmī praised Him as mahā-vadānya, a greatly munificent personality, because He was freely distributing to everyone love of Godhead, which is achieved by wise men only after many, many births. Kṛṣṇa-premā, Kṛṣṇa consciousness, is the highest gift which can be bestowed on anyone whom we presume to love.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 4, Chapter 25, verse 42, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/4/25/42 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Women's Rights

“As far as the approved method is concerned, it is enjoined in the sastras that intelligent men in this age will take to the sankirtana movement, and by so doing they shall worship the Supreme Personality of Godhead Lord Caitanya, whose bodily complexion is golden and who is always accompanied by His confidential devotees to preach this Krishna consciousness movement all over the world. In its present condition, the world can only be saved by introducing this sankirtana, this Krishna consciousness movement. As we have learned from the previous verse, one who is not in Krishna consciousness is considered a thief.”

Srimad Bhagavatam Canto 3 chapter 23 verse 8, Bhaktivedanta Book Trust, (1972) Vanipedia http://vaniquotes.org/wiki/Love_of_God_is_not_an_ordinary_commodity._Caitanya_Mahaprabhu_was_worshiped_by_Rupa_Gosvami_because_He_distributed_love_of_God,_krsna-prema,_to_everyone Quotes from Books: Loving God

“The floating of the planets in the weightless air is due to the inner constitution of the globes, and the modernized drilling of the earth to exploit oil from within is a sort of disturbance by the modern demons and can result in a greatly harmful reaction to the floating condition of the earth.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 4, Chapter 18, verse 8, purport. Vedabase http://vedabase.net/sb/4/18/8/en1 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Religious and Cultural Elitism

“This is Vedic civilization: plain living, high thinking. And poor thinking, poor in thought, poor in behavior, and living with motorcar and this, that, nonsense. It is all nonsense civilization. A first-class Rolls Royce car, and who is sitting there? A third-class negro. This is going on. You’ll find these things in Europe and America. This is going on. A first-class car and a third-class negro. That’s all. Is it not?”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 2, Chapter 7, verse 1, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/2/7/1 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“When one's relationship with the Supreme Lord is established, the next program is to act in that relationship. This is called abhidheya, or activity in relationship with the Lord. After executing such prescribed duties, when one attains the highest goal of life, love of Godhead, he achieves prayojana-siddhi, or the fulfillment of his human mission.”

Room Conversation, October 5, 1975, Mauritius PrabhupadaBooks.com http://prabhupadabooks.com/conversations/1975/oct/mauritius/october/05/1975?d=1 Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Racism and Homophobia

“Modern scientists and astronomers try to explain the cosmic situation and the vastness of space, and some of them believe that all the glittering stars are different suns. From Bhagavad-gita, however, we understand that all these stars (naksatras) are like the Moon, in that they reflect the sunshine [BG 15.12]. They are not independent luminaries.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta Ādi-līlā 7.146, Bhaktivedanta Book Trust, (1975) Vanipedia http://vaniquotes.org/wiki/After_executing_such_prescribed_duties,_when_one_attains_the_highest_goal_of_life,_love_of_Godhead,_he_achieves_prayojana-siddhi,_or_the_fulfillment_of_his_human_mission] Quotes from Books: Loving God

“Although Rahu attempts to attack both the sun and the Moon, they are protected by Lord Visnu. Being very afraid of Lord Visnu’s cakra, Rahu cannot stay in front of the sun or Moon for more than a muhurta (forty-eight minutes). The phenomenon that occurs when Rahu blocks the light of the sun or Moon is called an eclipse. The attempt of the scientists of this earth to go to the Moon is as demoniac as Rahu’s attack. Of course, their attempts will be failures because no one can enter the Moon or sun so easily. Like the attack of Rahu, such attempts will certainly be failures.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 5, Chapter 16, verse 4, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/5/16/4 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“Materialistic people are sometimes called sudras, or descendants of monkeys, due to their monkey like intelligence. They do not care to know how the evolutionary process is taking place, nor are they eager to know what will happen after they finish their small human life span. This is the attitude of sudras. Sri Caitanya Mahaprabhu’s mission, this Krishna consciousness movement, is trying to elevate sudras to the brahmana platform so that they will know the real goal of life. Unfortunately, being overly attached to sense gratification, materialists are not serious in helping this movement. Instead, some of them try to suppress it. Thus it is the business of monkeys to disturb the activities of the brahmanas.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, 1999. Canto 5, Chapter 24, verse 3, purport. Vedabase http://www.vedabase.com/en/sb/5/24/3 Quotes from Books: Loving God, Quotes from Books: Regression of Science

“If you want to love God, there is nothing throughout the whole world which can check you. Simply you have to develop your eagerness: "Kṛṣṇa, I want You." That's all. Then there is no question of checking. In any condition you'll increase your love, increase your love.”

Srimad Bhagavatam, Bhaktivedanta Book Trust, Canto 5, Chapter 14, verse 31. (1999)

“Modern scientists attempt excursions to other planets, but they have no information of how many different types of oceans and seas there are within the universe. According to their experience, the Moon is full of dust, but this does not explain how it gives us soothing rays from a distance of millions of miles. As far as we are concerned, we follow the authority of Vyasadeva and Sukadeva Gosvami, who have described the universal situation according to the Vedic literature. These authorities differ from modern scientists who conclude from their imperfect sensual experience that only this planet is inhabited by living beings whereas the other planets are all vacant or full of dust.”

Sri Isopanisad, Mantra 1 - Los Angeles, May 3, 1970. Vanipedia http://vaniquotes.org/wiki/If_you_want_to_love_God,_there_is_nothing_throughout_the_whole_world_which_can_check_you._Simply_you_have_to_develop_your_eagerness:_%22Krsna,_I_want_You.%22_That%27s_all._Then_there_is_no_question_of_checking Quotes from other Sources, Quotes from other Sources: Loving God