Michel Eyquem de Montaigne idézet

oldal 7

„A legnagyobb dolog a világon az, hogy tudjuk, hogyan kell önmagunkhoz tartozni.”

„Nem annyira az érdekel,hogy ki vagyok mások előtt, mint az, hogy ki vagyok magam előtt. Gazdag leszek abban, amim van, nem abban, amit kölcsönvettem.”

„Csak azért idézek másokat, hogy minél jobbat fejezhessem ki magam.”

„Amikor komor gondolatok támadnak, semmi sem segít annyira, mint a könyveim. Gyorsan elnyelnek és száműzik a felhőket a gondolataimból.”

„Ha létezik jó házasság, akkor azért, mert inkább hasonlít a barátságra, mint a szerelemre.”

„Az érzékek az emberi ismeret kezdete és vége.”

„Nem csak lelket, nem is csak testet, hanem embert kell nékünk nevelnünk: ne csináljunk hát egyből kettőt.”

„Minden ember, ki a maga tulajdon életével nem gondol, mindig ura lészen mások életének.”

„Nagyobb a különbség ember és ember, semmint némely ember és némely állat között.”

„A valóban tudós emberek úgy járnak, ahogyan a búzakalászok járnak; egyenesen és büszkén emelik és fennen hordozzák fejöket, valameddig üresek; de midőn érettségökben megtelnek és magoktól duzzadnak, alázkodni kezdenek, és lehorgasztják szarvokat.”

„A világ ezer olyan kérdés körül csatároz, melyekben az argumentumok és ellenargumentumok egyaránt hamisak.”

„Némelyek elhitetik a világgal, hogy hisznek abban, amiben nem hisznek; mások pedig, számosabban, önnönmagukkal hitetik el ezt.”

„Minden nyereség csakis más kárán szereztetik.”

„A császárok és csizmadiák lelkét egyazon öntőmintában mártják.”

„A természet búvári abban az értelemben vannak, hogy minden dolgok származása, éltetése és nevelkedése valamely más dolognak fogyatkozását és enyészését hozza.”

„Minden ismeretünk érzékeink útján jut elménkbe.”

„A csudák nem magában a természetben vagynak, hanem onnan, hogy mi nem esmérjük a természetet.”

„Semmitől sem félek annyira, mint a félelemtől.”

„A filozófia csupán csak szofisztikus poézis.”

„Mivelhogy bizonytalan, hol vár bennünket a halál, várjuk mi őtet mindenütt. A halálról gondolkodni annyit tesz, mint a szabadságról gondolkodni. Aki meghalni megtanult, leszokott a rabszolgaságról. Aki által látta, hogy az élettől megfosztatni nem szerencsétlenség, annak semmi sem szerencsétlenség többé az életben: a meghalni tudás minden alá vettetés és kényszer alól megszabadít.”

„Különb-különbféleképp fogadjuk a dolgokat, a szerint, hogy kik vagyunk, és minek látjuk azokat.”

„Többet tanulmányozom önmagamat minden más dolgoknál: ez az én metafizikám, ez az én fizikám.”

„Jó létünk csak a rosszul lét hiánya.”

„A legkevésbé esmért dolgok a legalkalmatosabbak arra, hogy istenítessenek.”

„Ha fel akarunk épülni tudatlanságunkból, meg kell azt vallanunk.”

„Kinek a teste, kinek a lelke adja meg magát előbb az öregségnek.”

„A lelkiismeret törvényei, melyekről azt mondjuk, hogy a természetben fundáltatnak, valójában a szokásból erednek.”

„Még a vallás szolgáinak is a mi bűneinkből és halálunkból vagyon hasznok és becsületük.”

„Már ahhoz is néminemű értelem szükségeltetik, hogy észrevegyük tudatlanságunkat; és meg kell nyomnunk az ajtót, hogy tudjuk, miképpen az számunkra zárva van.”

„Semmilyen szél nem jó annak, kinek nincs célul kiszemelt kikötője.”

„Vajon ki is tett szert értelemre a logikából?… Inkább szeretném, ha a fiam a korcsmában tanulna meg beszélni, sem mint a szófiabeszéd oskoláiban.”

„A csalás igazi tere és alkalmatossága az ismeretlen dolgokban vagyon.”

„Aki jó emlékező tehetségéhez nem bízik, ne fogjon az a hazugságba.”

„Meggyűlöltetik vélem a valószínű dolgokat, ahogy azokat csalatkozhatatlanoknak állítják elém.”

„Nehéz korlátokat szabni elménknek: kíváncsi és mohó, s nincs oka rá, hogy ezer lépésre is inkább megálljon, mint ötvenre.”

„Az igazság, amely valamely párt oldalán vagyon, csak dísznek és lepelnek való ott; hivatkoznak reá, de nem fogadják bé, nem adnak szállást néki, és nem jegyzik el véle magokat.”

„A halál, mondják, minden kötelezések alól feloldoz bennünket.”

„Midőn valamely új tanítás jelentkezik előttünk, nagy okunk vagyon gyanúperrel élnünk iránta, és megfontolnunk azt, hogy minekelőtte létre jött volna, az ellenkezője vala módiban; és, miként emez megdöntötte amazt, a jövendőben valamely harmadik lelemény is születhet, amely hasonlóképpen majdan a másodikat is megrendíti.”

„Aki attól fél, hogy szenvedni fog, az már elszenvedi, amitől fél.”

“The art of dining well is no slight art, the pleasure not a slight pleasure.”

“An untempted woman cannot boast of her chastity.”

“The entire lower world was created in the likeness of the higher world. All that exists in the higher world appears like an image in this lower world; yet all this is but One.”

“My appetite comes to me while eating.”

“The middle sort of historians (of which the most part are) spoil all; they will chew our meat for us.”

“Valor is stability, not of legs and arms, but of courage and the soul.”

“When I play with my cat, who knows whether I do not make her more sport than she makes me?”

“All the opinions in the world point out that pleasure is our aim.”

“How many we know who have fled the sweetness of a tranquil life in their homes, among the friends, to seek the horror of uninhabitable deserts; who have flung themselves into humiliation, degradation, and the contempt of the world, and have enjoyed these and even sought them out.”

“And to bring in a new word by the head and shoulders, they leave out the old one.”

“Men are most apt to believe what they least understand.”

“There is no passion so contagious as that of fear.”

“Confidence in another man's virtue is no light evidence of a man's own, and God willingly favors such a confidence.”

“Writing does not cause misery. It is born of misery.”

“For my own part, I may desire in general to be other than I am; I may condemn and dislike my whole form, and beg of Almighty God for an entire reformation, and that He will please to pardon my natural infirmity: but I ought not to call this repentance, methinks, no more than the being dissatisfied that I am not an angel or Cato. My actions are regular, and conformable to what I am and to my condition; I can do no better; and repentance does not properly touch things that are not in our power; sorrow does.. I imagine an infinite number of natures more elevated and regular than mine; and yet I do not for all that improve my faculties, no more than my arm or will grow more strong and vigorous for conceiving those of another to be so.”

“It is the mind that maketh good or ill, That maketh wretch or happy, rich or poor.”

“The most profound joy has more of gravity than of gaiety in it.”

“I am further of opinion that it would be better for us to have [no laws] at all than to have them in so prodigious numbers as we have.”

“Virtue refuses facility for her companion … the easy, gentle, and sloping path that guides the footsteps of a good natural disposition is not the path of true virtue. It demands a rough and thorny road.”

“Make your educational laws strict and your criminal ones can be gentle; but if you leave youth its liberty you will have to dig dungeons for ages.”

“As far as physicians go, chance is more valuable than knowledge.”

“He who would teach men to die would teach them to live.”

“A man of understanding has lost nothing, if he has himself.”

“A true prayer and religious reconciling of ourselves to Almighty God cannot enter into an impure soul, subject at the very time to the dominion of Satan. He who calls God to his assistance whilst in a course of vice, does as if a cut-purse should call a magistrate to help him, or like those who introduce the name of God to the attestation of a lie.”

“A man may be humble through vainglory.”

“We only labor to stuff the memory, and leave the conscience and the understanding unfurnished and void.”

“T is one and the same Nature that rolls on her course, and whoever has sufficiently considered the present state of things might certainly conclude as to both the future and the past.”

“As for extraordinary things, all the provision in the world would not suffice.”

“Wherever your life ends, it is all there. The advantage of living is not measured by length, but by use; some men have lived long, and lived little; attend to it while you are in it. It lies in your will, not in the number of years, for you to have lived enough.”