1. Citations
  2. Auteurs
  3. Aristote

Aristote citations
Page 3

Aristote est un philosophe grec de l'Antiquité. Avec Platon, dont il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu. Il est aussi l'un des rares à avoir abordé presque tous les domaines de connaissance de son temps : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et de façon ponctuelle l'économie. Chez Aristote, la philosophie est comprise dans un sens plus large : elle est à la fois recherche du savoir pour lui-même, interrogation sur le monde et science des sciences.

La science comprend pour lui trois grands domaines : la science théorique, la science pratique et la science productive ou poïétique . La science théorique constitue la meilleure utilisation que l'homme puisse faire de son temps libre. Elle est composée de la « philosophie première » ou métaphysique, de la mathématique et de la physique, appelée aussi philosophie naturelle. La science pratique tournée vers l'action est le domaine de la politique et de l'éthique. La science productive couvre le domaine de la technique et de la production de quelque chose d'extérieur à l'homme. Entrent dans son champ l'agriculture, mais aussi la poésie, la rhétorique et, de façon générale, tout ce qui est fait par l'homme. La logique, quant à elle, n'est pas considérée par Aristote comme une science, mais comme l'instrument qui permet de faire progresser les sciences. Exposée dans un ouvrage intitulé Organon, elle repose sur deux concepts centraux : le syllogisme, qui marquera fortement la scolastique, et les catégories .

La nature tient une place importante dans la philosophie d'Aristote. Selon lui, les matières naturelles possèdent en elles-mêmes un principe de mouvement . Par suite, la physique est consacrée à l'étude des mouvements naturels provoqués par les principes propres de la matière. Au-delà, pour sa métaphysique, le dieu des philosophes est le premier moteur, celui qui met en mouvement le monde sans être lui-même mû. De même, tous les vivants ont une âme, mais celle-ci a diverses fonctions. Les plantes ont seulement une âme animée d'une fonction végétative, celle des animaux possède à la fois une fonction végétative et sensitive, celle des hommes est dotée en plus d'une fonction intellectuelle.

La vertu éthique, selon Aristote, est en équilibre entre deux excès. Ainsi, un homme courageux ne doit être ni téméraire, ni couard. Il en découle que l'éthique aristotélicienne est très marquée par les notions de mesure et de phronêsis . Son éthique, tout comme sa politique et son économie, est tournée vers la recherche du Bien. Aristote, dans ce domaine, a profondément influencé les penseurs des générations suivantes. En lien avec son naturalisme, le Stagirite considère la cité comme une entité naturelle qui ne peut perdurer sans justice et sans amitié .

À sa mort, sa pensée connaît plusieurs siècles d'oubli. Il faut attendre la fin de l'Antiquité pour qu'il revienne au premier rang. Depuis la fin de l'Empire romain et jusqu'à sa redécouverte au XIIe siècle, l'Occident, à la différence de l'Empire byzantin et du monde musulman, n'a qu'un accès limité à son œuvre. À partir de sa redécouverte, la pensée d'Aristote influence fortement la philosophie et la théologie de l'Occident durant les quatre à cinq siècles suivants non sans créer des tensions avec la pensée d'Augustin d'Hippone. Associée au développement des universités, qui débute au XIIe siècle, elle marque profondément la scolastique et, par l'intermédiaire de l’œuvre de Thomas d'Aquin, le christianisme dans sa version catholique.

Au XVIIe siècle, la percée de l'astronomie scientifique avec Galilée puis Newton discrédite le géocentrisme. Il s'ensuit un profond recul de la pensée aristotélicienne dans tout ce qui touche à la science. Sa logique, l'instrument de la science aristotélicienne, est également critiquée à la même époque par Francis Bacon. Cette critique se poursuit aux XIXe siècle et XXe siècle où Frege, Russell et Dewey retravaillent en profondeur et généralisent la syllogistique. Au XIXe siècle, sa philosophie connaît un regain d'intérêt. Elle est étudiée et commentée entre autres par Schelling et Ravaisson, puis Heidegger, ainsi qu'à sa suite par Leo Strauss et Hannah Arendt, deux philosophes considérés par Kelvin Knight comme des néo-aristotéliciens « pratiques ». Plus de 2 300 ans après sa mort, sa pensée demeure toujours étudiée et commentée par la philosophie occidentale. Wikipedia  

✵ 384 av. J.-C. – 321 av. J.-C.
Aristote photo
Aristote: 255 citations5 J'aime

Aristote citations célèbres

“La tragédie est l'imitation (mimèsis) d'une action de caractère élevé et complète, d'une certaine étendue, dans un langage relevé d'assaisonnements d'une espèce particulière suivant les diverses parties, imitation qui est faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis) propre à pareilles émotions.”

Aristote livre Poétique

La définition fameuse de la tragédie par Aristote, exposant la notion de catharsis.
Poétique

“Exercer librement son talent, voilà le vrai bonheur.”

Aristote

“Il n'y a point de génie sans un grain de folie.”

Aristote

“Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.”

Aristote

“Tous les arts, toutes les recherches méthodiques de l'esprit, aussi bien que tous nos actes et toutes nos décisions réfléchies semblent toujours avoir en vue quelque bien que nous désirons atteindre; et c'est là ce qui fait qu'on a parfaitement défini le bien quand on a dit qu'il est l'objet de tous les vœux.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“Tous les travaux rémunérés absorbent et amoindrissent l'esprit.”

Aristote

Citations sur les hommes et les garçons de Aristote

“[…] toutes les constitutions qui ont en vue l’intérêt général sont pures, parce qu’elles pratiquent rigoureusement la justice. Toutes celles qui n’ont en vue que l’intérêt personnel des gouvernants, viciées dans leurs bases, ne sont que la corruption des bonnes constitutions; elles tiennent de fort près au pouvoir du maître sur l’esclave, tandis qu’au contraire la cité n’est qu’une association d’hommes libres.”

Aristote livre Politique

Politique

“À l'origine, c'est l'étonnement et l'admiration qui conduisirent les hommes à la philosophie.”

Aristote livre Métaphysique

Métaphysique

“La multitude, dont aucun membre n'est un homme vertueux, peut cependant, par l'union de tous, être meilleure que l'élite.”

Aristote

“L'épopée va de pair avec la tragédie en tant qu'elle est une imitation, à l'aide du mètre, d'hommes de haute valeur morale, mais elle en diffère en tant qu'elle emploie un mètre uniforme et qu'elle est un récit.”

Aristote livre Poétique

Poétique

“C'est la même différence qui distingue la tragédie et la comédie : celle-ci veut représenter les hommes inférieurs, celle-là veut les représenter supérieurs aux hommes de la réalité.”

Aristote livre Poétique

Poétique

“[…] la plaisanterie de l’homme libre ne ressemble point à celle de l’esclave, pas plus que celle de l’homme bien élevé ne ressemble à celle de l’homme sans éducation.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

Aristote Citations

“Il est d’un esprit éclairé de ne demander la précision pour chaque genre de sujets, que dans la mesure où la comporte la nature même de la chose qu’on traite; et il serait à peu près aussi déplacé d’attendre une simple probabilité du mathématicien que d’exiger de l’orateur des démonstrations en forme.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“[…] la vertu est ce qui nous dispose à l’égard des peines et des plaisirs, de telle façon que notre conduite soit la meilleure possible; le vice est précisément le contraire.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“Aimer, c'est vouloir du bien à quelqu'un.”

Aristote

“Mais se poser à soi-même des questions et s'étonner des phénomènes, c'est déjà savoir qu'on les ignore; et voilà comment c'est être encore ami de la sagesse, c'est être philosophe que d'aimer les fables, puisque [la fable, ou] le mythe, ne se compose que d'éléments merveilleux et surprenants.”

Aristote livre Métaphysique

Métaphysique

“On doit considérer Les Topiques comme une œuvre de la jeunesse d’Aristote. […] Contrairement à l’opinion de beaucoup d’interprètes anciens, la logique du probable n’est donc pas un complément de la logique du nécessaire; elle n’est pas une seconde logique s’appliquant à un domaine où la vérité scientifique ne saurait être atteinte. Elle apparait plutôt comme une sorte d’exercice préparatoire à la théorie de la démonstration et de la science…”

Aristote livre Organon

Organon, V - Topiques

“[…]Et pourtant? Cette obsession de la réduction en parcelles présumées simples, de la séparation, de la décomposition en longues chaines de raison toutes simples, qui semble caractériser toutes les manifestations de la science moderne, ne nous incite-t-elle pas à former nos jugement par une myopie.. déraisonnable?”

Aristote livre Organon

Organon, V - Topiques

“[…] l’individu est son propre ami plus étroitement que qui que ce soit; et c’est lui-même surtout qu’il devrait aimer.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“[…] les vertus ne sont pas en nous par l’action seule de la nature, et elles n’y sont pas d’avantage contre le vœu de la nature; mais la nature nous en a rendus susceptibles, et c’est l’habitude qui les développe et les achève en nous.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l'ensemble de de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie.”

Aristote livre Politique

Définitions du citoyen et de la cité.
Politique

“[…] en un certain sens, la lumière, elle aussi, convertit les couleurs en puissance, en couleurs en acte.”

Aristote livre De l'âme

De Anima

“Il est manifeste, à partir de cela, que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité, naturellement bien sûr et non par le hasard , est soit un être dégradé, soit un être surhumain, et il est comme celui qui est injurié par Homère, « sans lignages, sans loi, sans foyer ». Car un tel homme est du même coup naturellement passionné de guerre, étant comme un pion isolé au jeu de trictrac. C'est pourquoi il est évident que l'homme est un animal politique plus que n'importe quelle abeille et que n'importe quel animal grégaire.|précisions”

Aristote livre Politique

Politique

“Le bonheur, avons-nous dit, est une certaine activité de l’âme conforme à la vertu.”

Aristote livre Éthique à Nicomaque

Éthique à Nicomaque

“Aussi, dans la démocratie, les pauvres sont-ils souverains à l'exclusion des riches, parce qu'ils sont les plus nombreux, et que l'avis de la majorité fait loi. Voilà donc un des caractères distinctifs de la liberté; et les partisans de la démocratie ne manquent pas d'en faire une condition indispensable de l'État.”

Aristote livre Politique

La Politique

Aristote: Citations en anglais

“For the things we have to learn before we can do, we learn by doing.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Book II, 1103a.33: Cited in: Oxford Dictionary of Scientific Quotations (2005), 21:9
Nicomachean Ethics
Source: The Nicomachean Ethics

“Man is by nature a social animal; an individual who is unsocial naturally and not accidentally is either beneath our notice or more than human. Society is something that precedes the individual. Anyone who either cannot lead the common life or is so self-sufficient as not to need to, and therefore does not partake of society, is either a beast or a god.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Politique

Source: Politics

“Without friends no one would choose to live, though he had all other goods.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Book VIII, 1155a.5
Nicomachean Ethics
Source: The Nicomachean Ethics

“Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time.”

Help us translate this quote

Aristotle

“… happiness does not consist in amusement. In fact, it would be strange if our end were amusement, and if we were to labor and suffer hardships all our life long merely to amuse ourselves…. The happy life is regarded as a life in conformity with virtue. It is a life which involves effort and is not spent in amusement….”

Help us translate this quote

Aristotle

“Anyone can become angry —that is easy. But to be angry with the right person, to the right degree, at the right time, for the right purpose, and in the right way —this is not easy.”

Help us translate this quote

Aristotle

Source: Emotional Intelligence: Why It Can Matter More Than IQ
Source: ARISTOTLE, The Nicomachean Ethics

“Homer has taught all other poets the art of telling lies skillfully.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Poétique

1460a.19
Poetics
Variante: It is Homer who has chiefly taught other poets the art of telling lies skillfully.

“Man is a goal-seeking animal. His life only has meaning if he is reaching out and striving for goals.”

Help us translate this quote

Aristotle

Attributed to Aristotle in Bernhoff A. Dahl, Optimize Your Life! http://books.google.gr/books?id=B1Z2XP_DamQC&amp;dq=, Trionics International Inc., 2005, p. 111. <br class="br">Disputed

“It is simplicity that makes the uneducated more effective than the educated when addressing popular audiences.”

Help us translate this quote

Aristotle Rhetoric

Book II, 1395b.27
Rhetoric

“Subjects are also kept poor by payment of taxes.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Politique

Book V, 1313b.16
Politics

“There is only one way to avoid criticism: do nothing, say nothing and be nothing.”

Help us translate this quote

Aristotle

Misattributed <br class="br">Source: Elbert Hubbard, Little Journeys to the Homes of American Statesmen (1898), p. 370 http://hdl.handle.net/2027/osu.32435065322687?urlappend=%3Bseq=458: &quot;If you would escape moral and physical assassination, do nothing, say nothing, be nothing—court obscurity, for only in oblivion does safety lie.&quot; Other versions of the saying were repeated in several of Hubbard&#x27;s later writings.

“Plato is dear to me, but dearer still is truth.”
Amicus Plato, sed magis amica veritas.

Help us translate this quote

Aristotle

A similar statement was attributed to Aristotle in antiquityː &quot;&quot;Φίλος μὲν Σωκράτης, ἀλλὰ φιλτέρα ἀλήθεια.&quot;&quot; [&quot;&quot;Socrates is a friend, but truth is a greater.&quot;&quot;] — Ammonius Hermiae, Life of Aristotle (as translated in Dictionary of Quotations http://archive.org/details/dictionaryquota02harbgoog (1906) by Thomas Benfield Harbottle, p. 527). The variant mentioned above may possibly be derived from a reduction of a statement known to have been made by Isaac Newton, who at the head of notes he titled Quaestiones Quaedam Philosophicae (Certain Philosophical Questions) wrote in Latin: &quot;&quot;Amicus Plato— amicus Aristoteles— magis amica veritas&quot;&quot; which translates to: &quot;&quot;Plato is my friend— Aristotle is my friend— but my greatest friend is truth.&quot;&quot; (c. 1664)<br>Another possible origin of the &quot;&quot;dear is Plato&quot;&quot; statement is in the Nicomachean Ethics; the Ross translation (of 1096a.11–1096a.16) provides: &quot;&quot;We had perhaps better consider the universal good and discuss thoroughly what is meant by it, although such an inquiry is made an uphill one by the fact that the Forms have been introduced by friends of our own. Yet it would perhaps be thought to be better, indeed to be our duty, for the sake of maintaining the truth even to destroy what touches us closely, especially as we are philosophers; for, while both are dear, piety requires us to honour truth above our friends.&quot;&quot;<br>Note that the last clause, when quoted by itself loses the connection to &quot;&quot;the friends&quot;&quot; who introduced &quot;&quot;the Forms&quot;&quot;, Plato above all. Therefore the misattribution could be the result of the &quot;&quot;quote&quot;&quot; actually being a paraphrase which identifies Plato where Aristotle only alludes to him circumspectly.<br>According to the notes in Plato: Republic Book X, edited by John Ferguson, p. 71, «the familiar &#x27;amicus Plato sed magis amica veritas&#x27; is found in Cervantes&#x27; Don Quixote II 8 and cannot be traced further back. Cf. Roger Bacon Op. mai. I vii, &#x27;&lt;i&gt;amicus est Socrates, magister meus, sed magis est amica veritas&lt;/i&gt;&#x27;. For the opposite view, see Cicero, T.D. I 17,39, &#x27;&lt;i&gt;errare mehercule malo cum Platone . . . quam cum istis vera sentire&lt;/i&gt;&#x27;.» <br class="br">Disputed <br class="br">Variante: Plato is my friend, but the truth is more my friend.

“All those… who discourse concerning nature, always subject a certain other nature of… elements, to the infinite… But no one of those who make the elements to be finite introduces infinity. Such, however, as make infinite elements, as Anaxagoras and Democritus, say that the infinite is continuous by contact. …Rationally, too, do all philosophers consider the infinite as a principle; for it cannot be in vain, nor can any other power be present with it than that of a principle: for all things are either the principle, or from the principle; but of the infinite there is no principle, since otherwise it would have an end. …it is also unbegotten and uncorruptible, as being a certain principle: for… end is the corruption of everything. …It likewise appears to comprehend and govern all things, as those assert who do not introduce other causes beside the infinite… It would seem also that this is divine: for it is immortal and indestructible, as Anaximander says, and most of the physiologists.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Physics

Book III, Ch. IV, pp. 152-155.
Physics

“Wit is cultured insolence.”

Help us translate this quote

Aristotle Rhetoric

Book II, 1389b.11
Rhetoric

“[T]he first philosophers, in investigating the truth and the nature of things, wandered, as if led by ignorance, into a certain… path. Hence, they say that no being is either generated or corrupted, because it is necessary that what is generated should be generated either from being or non-being: but both these are impossible; for neither can being be generated, since it already is; and from nothing, nothing can be generated… And thus… they said that there were not many things, but that being alone had a subsistence. …the ancient philosophers …through this ignorance added so much to their want of knowledge, as to fancy that nothing else was generated or had a being; but they subverted all generation.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Physics

Book I, Ch. IX, pp. 73-76.
Physics

“Again, it is possible to fail in many ways (for evil belongs to the class of the unlimited … and good to that of the limited), while to succeed is possible only in one way (for which reason also one is easy and the other difficult—to miss the mark easy, to hit it difficult); for these reasons also, then, excess and defect are characteristic of vice, and the mean of virtue; For men are good in but one way, but bad in many.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Book II, 1106b.28
Nicomachean Ethics

“The totality is not, as it were, a mere heap, but the whole is something besides the parts.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Métaphysique

Book VIII, 1045a.8–10
Cf. Euclid, Elements, Book I, Common Notion 5: "τὸ ὅλον τοῦ μέρους μεῖζον. [The whole is greater than the part.]"
Metaphysics

“Those who live in a cold climate and in [northern] Europe are full of spirit, but wanting in intelligence and skill; and therefore they keep their freedom, but have no political organization, and are incapable of ruling over others. Whereas the natives of Asia are intelligent and inventive, but they are wanting in spirit, and therefore they are always in a state of subjection and slavery. But the Hellenic race, which is situated between them, is likewise intermediate in character, being high-spirited and also intelligent. Hence it continues free, and is the best governed of any nation, and, if it could be formed into one state, would be able to rule the world.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Politique

Book VII, 7, 1327b http://books.google.com/books?id=QiqGAAAAMAAJ, tr. Benjamian Jowett (1908) <br class="br">Politics

“And happiness is thought to depend on leisure; for we are busy that we may have leisure, and make war that we may live in peace.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Book X, 1177b.4
Nicomachean Ethics

“Law is order, and good law is good order.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Politique

Book VII, 1326a.29
Politics

“Poetry is finer and more philosophical than history; for poetry expresses the universal, and history only the particular.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Poétique

1451b.6
Poetics

“Again, men in general desire the good, and not merely what their fathers had.”

Help us translate this quote

Aristotle livre Politique

Book II, 1269a.4
Politics

Auteurs similaires

Platon photo
Platon16
philosophe grec antique None
Ménandre photo
Ménandre14
auteur de théâtre grec antique None
Diogène de Sinope photo
Diogène de Sinope12
philosophe grec de l'Antiquité associé à l'école cynique None
Cicéron photo
Cicéron19
orateur, homme politique et philosophe romain None
Sénèque photo
Sénèque16
philosophe stoïcien, dramaturge et homme d'État romain None
Augustin d'Hippone photo
Augustin d'Hippone53
philosophe parmis les premiers Chrétien None
Marc Aurèle photo
Marc Aurèle12
empereur et philosophe stoïcien romain None
Plaute photo
Plaute22
poète comique, acteur, chef de troupe théâtrale et auteur d… None
Protagoras photo
Protagoras2
philosophe antique None
Paul de Tarse photo
Paul de Tarse4
apôtre None