„Przynajmniej od ukazania się „Końca historii” Francisa Fukuyamy istniejący na Zachodzie porządek nazywaliśmy „liberalną demokracją”. W tej nazwie zawierają się dwie piękne idee: wolności i równości. Trudno było jej idealistycznemu urokowi nie ulec. Sęk w tym, że opisuje ona tylko niematerialną część faktycznie istniejącego systemu, czyli demokratycznego kapitalizmu. Jego kształt wyznacza punkt przecięcia dwóch osi: demokracji i kapitalizmu. Równości (praw) i nierówności (bogactwa). Przez te 20 lat punkt przecięcia osi gwałtownie się przesunął. Potęga kapitalizmu wzrosła niepomiernie i niezauważenie. Powstał globalny system instytucji rynkowych (banków, funduszy, korporacji) nie tylko zbyt wielkich, by upaść, lecz także zbyt potężnych, by państwa mogły je kontrolować. A jednocześnie demokracja gwałtownie się zdegenerowała, stając się (…) „mediokracją”, czyli faktycznie branżą show-biznesu.”
Źródło: Czy po kryzysie czeka nas wojna?, polityka. pl, 30 września 2011 http://www.polityka.pl/swiat/analizy/1519692,1,czy-po-kryzysie-czeka-nas-wojna.read
Tematy
wojna , demokracja , historia , biznes , wolność , czekanie , bogactwo , system , prawo , część , punkt , kształt , zachód , piękny , wielki , kapitalizm , zbyt , idea , równość , potęga , porządek , fundusz , instytucja , korporacja , państwo , powstaćJacek Żakowski 43
dziennikarz polski 1957Podobne cytaty

„Istniejące doktryny społeczne – równości, socjalizmu itd.”
nie potrafiły doprowadzić do równości przy podziale dóbr. Trudność polega na tym, że w prawdzie można aktem prawnym równo podzielić pieniądze, ziemię i nieruchomości – ale czy prawo jest w stanie zrównać pragnienia ludzi? Do tego niezbędne jest lecznicze oddziaływanie duchowości.
Spotkania z Sai Babą
Źródło: s. 115

Źródło: Zasady nauki moralnej i politycznej (1792)

„Czym jest równość, jak nie zaprzeczeniem wszelkiej wolności. Równość jest niewolą.”

„Prawo równości jest najwyższym warunkiem wolności i człowieczeństwa.”
Egalitaryzm

w czasie zaprzysiężenia siebie na prezydenta na trzecią kadencję.
Źródło: gazeta.pl, 11 stycznia 2007

A society that puts equality before freedom will get neither. A society that puts freedom before equality will get a high degree of both. (ang.)

Źródło: Niepewna przyszłość merytokracji, „Gazeta Wyborcza”, 26–27 marca 2011