Bertrand Russell idézet (598 idézet, oldal 10)

Ha erre azt feleljük, hogy egyszerûen a saját kedve szerint alkotta õket, minden különösebb ok nélkül, akkor azt találjuk, hogy van valami, ami nem engedelmeskedik törvényeknek, így a természeti törvények láncolata megszakad. Ha azt mondjuk, amit némely ortodoxabb teológus mond, hogy Istennek minden törvény esetében megvan az oka arra, hogy éppen azt a törvényt hozza, és nem mást -- az ok természetesen az, hogy a lehetõ legjobb világot teremtse (noha ezt a világ láttán nem gondolnánk) -- ha tehát volt ok az Isten által adott törvényekre, akkor Istennek magának is bizonyos törvényeknek kellett alávetnie magát, s ily módon nem jutottunk előbbre azzal, hogy bevezettük Istent, mint közvetítőt. <br class="br"> Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Önök természetesen mindannyian tudják, hogy a régi időkben három intellektuális érvet használtak Isten létezésének bizonyítására, s Immanuel Kant mindhármat elintézte A tiszta ész kritikájában. Rögtön kitalált azonban egy újabb érvet, melyet igen meggyõzõnek érzett -- ez volt a morális érv. Olyan volt Kant, mint sok más ember: intellektuális kérdésekben szkeptikus volt, erkölcsi ügyekben azonban mélyen hitt azokban az alapelvekben, amelyeket még kicsi gyerekkorában szívott magába.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Ha biztosak vagyunk benne, hogy van különbség jó és rossz között, akkor rögtön meg kell kérdeznünk: ez a különbség Isten rendelkezésére jött létre, vagy nem? Ha Isten rendelkezésére jött létre, akkor Isten számára nincs különbség jó és rossz között, s ez esetben nincs értelme azt mondani, hogy Isten jó. Ha azt mondjuk, amit a teológusok, hogy Isten jó, akkor ez szükségképpen azt jelenti, hogy a jónak és a rossznak van valamiféle Isten rendelkezésétõl független szerepe is, hiszen Isten rendelkezései jók, nem pedig rosszak; függetlenül attól a ténytõl, hogy minden Isten alkotása.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

Bertrand Russell idézetek

„Nem tudom, végig tudnék-e menni Jézussal az õ teljes útján, de sokkal tovább mennék vele, mint a gyakorló keresztények többsége.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Dr. Thaddeus erre szenvedélyes, sértődöttséggel teli panaszáradatban tört ki:”

Bertrand Russell

Egyéb

„Mindannyian ismerjük Voltaire megjegyzését, miszerint az orrot nyilvánvalóan arra tervezték, hogy tartsa a szemüveget. Ma már közel sem annyira fontosak az ilyen paródiák, mint a tizennyolcadik században voltak, hiszen Darwin óta sokkal jobban értjük, miért és hogyan alkalmazkodtak az élõlények környezetükhöz. Nem környezetüket alkották olyanná, hogy megfelelõ legyen számukra, hanem õk idomultak környezetükhöz, s ez az adaptáció alapja. Nincs bizonyíték arra, hogy a megtervezettség is szerepet játszana a dologban.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„A korai keresztények elhitték Jézusnak az igen közeli második eljövetelt, ezért nem gondolkodtak hosszabb távra elõre, például nem ültettek fákat kertjeikben. Ebbõl a szempontból tehát Jézus nyilvánvalóan nem volt olyan bölcs, mint bizonyos más tanítók; semmiképpen sem õ volt a legbölcsebb.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Se szeri, se száma azoknak a módozatoknak, ahogyan az egyház napjainkban szükségtelen és meg nem érdemelt szenvedést ró emberek tömegeire azáltal, hogy görcsösen ragaszkodik ahhoz, amit önkényes választása szerint erkölcsnek nevez.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Gyakran hallani, hogy nem lenne szabad támadni a vallást, mert a vallás erényessé teszi az embereket. Ezt mondják, de én ezt nem vettem észre.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Úgy érzem, hogy senki sem hihet az örökké tartó bûnhõdésben, aki valóban mélyen humánus érzületû.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Nem az élet puszta tényét kell kívánatosnak tartani, hanem az életnek a magasztos dolgok szemléletében megnyilvánuló művészetét.”

Bertrand Russell

A matematika tanulmányozása

„Azt a furcsa összefüggést figyelhetjük meg, hogy minél erõsebb volt egy adott idõszakban a vallás, minél mélyebb volt a dogmákba vetett hit, annál nagyobb volt a kegyetlenség és annál rosszabbul alakultak a dolgok.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Az evangéliumok ábrázolása szerint Jézus egészen bizonyosan hitt az örökké tartó bûnhõdésben, továbbá több helyen találkozunk a bosszúszomjas düh megnyilvánulásával azokkal az emberekkel szemben, akik nem hallgatták meg az õ prédikációit. Prédikátoroknál nem ritka az ilyen hozzáállás, a különleges kiválósággal azonban nehezen egyeztethetõ össze. Szókratésznál például nem találjuk meg ezt a hozzáállást. Szókratész igen szelíd és elõzékeny volt azokhoz, akik nem akartak hallgatni rá; és szerintem ez a magatartás sokkal inkább méltó egy bölcshöz, mint az indulatoskodás.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Mint mondottam, nem gondolom, hogy a vallás elfogadásának valódi oka bármi kapcsolatban lenne az intellektuális érveléssel. Az emberek érzelmi alapon fogadják el a vallást.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„A vallás véleményem szerint elsõsorban és fõképpen a félelmen alapul. Részben az ismeretlentõl való rettegésrõl van szó, részben pedig, mint mondtam, arról a vágyról, hogy valami "idõsebb testvér"-félét érezzünk magunk mellett, aki minden gondunkban, konfliktusunkban velünk van. Az egész dolog alapja a félelem: félelem a titokzatostól, félelem a vereségtõl, félelem a haláltól. A félelem kegyetlenséget szül, így nem csoda, ha a kegyetlenség és a vallás mindig kéz a kézben járt a történelem során.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Van egy olyan törvény, mint mindannyian tudjuk, hogy ha kétszer dobunk egy dobókockával, akkor nagyjából 36 esetbõl egyszer fogunk két hatost dobni. Ezt mégsem tekintjük bizonyítéknak arra, hogy a kockadobás eredményét poontosan megtervezett törvény szabályozza -- éppen ellenkezőleg, ha minden esetben két hatost kapunk, akkor fogjuk gondolni, hogy az eredmény tudatosan megtervezett. A természeti törvények jelentõs része éppen ilyen jellegû.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Saját lábunkra akarunk állni, és torzítatlanul szemlélni a világot -- a jó dolgokat, a rossz dolgokat, a világ szépségét és csúfságát; olyannak akarjuk látni a világot, amilyen, és nem akarunk félni tõle. Értelemmel meghódítani a világot, nem szolgamódra alávetve magunkat borzalmainak. Az egész istenfogalom az ókori keleti despotizmusokból származik. Olyan fogalom ez, amely nagyon méltatlan a szabad emberekhez. Amikor a templomban azt halljuk, hogy az emberek megalázkodnak és nyomorult bűnösöknek nevezik magukat, ez megvetésre méltó, hitvány dolognak tûnik, amely méltatlan önmagukra valamit is adó emberi lényekhez. Fel kell állnunk, és őszintén, nyíltan kell a világ arcába néznünk. A lehetõ legjobbá kell tennünk világunkat, és ha nem lesz olyan jó, mint szeretnénk, végsõ soron akkor is jobb lesz, mint amilyenné mások tették az elmúlt történelmi korszakokban. A jó világhoz tudásra, jóindulatra és bátorságra van szükség; nincs szükség arra, hogy bûnbánóan epekedjünk a múlt után, sem arra, hogy a szabad értelmet bilincsbe verjük tudatlan emberek réges-régen kiejtett szavaival. Félelem nélküli kiállásra és szabad értelemre van szükség. Reménykednünk kell a jövõben, nem pedig örökösen visszatekintgetnünk a múltba, amely már halott, és amelyet -- ebben bízunk -- messze túlhalad majd a jövő, melyet értelmünkkel teremtünk.”

Bertrand Russell

Miért nem vagyok keresztény? http://www.freeweb.hu/ateizmus/whynot.html

„Soha nem halnék meg a hitem miatt, mert tévedhetek.”

Bertrand Russell

„Minden ügyben egészséges dolog időnként kérdőjelet akasztani azokra a dolgokra, amelyeket régóta természetesnek tartunk.”

Bertrand Russell

„Egy hülye ember beszámolása arról, amit egy okos ember mondott, soha nem pontos, mert öntudatlanul lefordítja a hallottakat olyanná, amit megért.”

Bertrand Russell

„A félelem a babona alap forrása és a kegyetlenség egyik fő forrása. A félelem legyőzése a bölcsesség kezdete.”

Bertrand Russell

„Az az idő, amit szívesen vesztegetsz, nem elvesztegetett idő.”

Bertrand Russell

„A félelem legyőzése a bölcsesség kezdete.”

Bertrand Russell

Bertrand Russell: Idézetek angolul

“Obscenity is whatever happens to shock some elderly and ignorant magistrate.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Quoted in Look (New York, 23 February 1954).
Cf. Russell (1928), Sceptical Essays, «It is obvious that "obscenity" is not a term capable of exact legal definition; in the practice of the Courts, it means "anything that shocks the magistrate".»
1950s

“Now, what is 'unrighteousness' in practice? It is in practice behavior of a kind disliked by the herd. By calling it unrighteousness, and by arranging an elaborate system of ethics around this conception, the herd justifies itself in wreaking punishment upon the objects of its own dislike, while at the same time, since the herd is righteous by definition, it enhances its own self-esteem at the very moment when it lets loose its impulse to cruelty. This is the psychology of lynching, and of the other ways in which criminals are punished. The essence of the conception of righteousness, therefore, is to afford an outlet for sadism by cloaking cruelty as justice.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

"The Idea of Righteousness"
1930s, Has Religion Made Useful Contributions to Civilization? (1930)

“The world at present is obsessed by the conflict of rival ideologies, and one of the apparent causes of conflict is the desire for the victory of our own ideology and the defeat of the other. I do not think that the fundamental motive here has much to do with ideologies. I think the ideologies are merely a way of grouping people, and that the passions involved are merely those which always arise between rival groups. Ideologies, in fact, are one of the methods by which herds are created, and the psychology is much the same however the herd may have been generated.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

1950s, What Desires Are Politically Important? (1950)

“I remain convinced that obstinate addiction to ordinary language in our private thoughts is one of the main obstacles to progress in philosophy.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Quoted in Library of Living Philosophers: The Philosophy of Bertrand Russell (1944)
1940s

“The past alone is truly real: the present is but a painful, struggling birth into the immutable being of what is no longer. Only the dead exist fully. The lives of the living are fragmentary, doubtful, and subject to change; but the lives of the dead are complete, free from the sway of Time, the all but omnipotent lord of the world. Their failures and successes, their hopes and fears, their joys and pains, have become eternal—our efforts cannot now abate one jot of them. Sorrows long buried in the grave, tragedies of which only a fading memory remains, loves immortalized by Death's hallowing touch these have a power, a magic, an untroubled calm, to which no present can attain. …On the banks of the river of Time, the sad procession of human generations is marching slowly to the grave; in the quiet country of the Past, the march is ended, the tired wanderers rest, and the weeping is hushed.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

On History (1904)
1900s

“The hopes which inspire communism are, in the main, as admirable as those instilled by the Sermon on the Mount, but they are held as fanatically and are as likely to do as much harm.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Part I, The Present Condition of Russia, Ch. 1: What Is Hoped From Bolshevism
1920s, The Practice and Theory of Bolshevism (1920)

“I should say that the universe is just there, and that is all.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

BBC Radio Debate on the Existence of God, Bertrand Russell v. Frederick Copleston (1948)
1940s

“No man treats a motorcar as foolishly as he treats another human being. When the car will not go, he does not attribute its annoying behaviour to sin; he does not say, "You are a wicked motorcar, and I shall not give you any more petrol until you go." He attempts to find out what is wrong and to set it right. An analogous way of treating human beings is, however, considered to be contrary to the truths of our holy religion.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

"The Doctrine of Free Will"
1930s, Has Religion Made Useful Contributions to Civilization? (1930)

“Thus mathematics may be defined as the subject in which we never know what we are talking about, nor whether what we are saying is true.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Forrás: 1910s, Mysticism and Logic and Other Essays http://archive.org/stream/mysticism00russuoft/mysticism00russuoft_djvu.txt (1918), Ch. 5: Mathematics and the Metaphysicians

“The rules of logic are to mathematics what those of structure are to architecture.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

1900s, "The Study of Mathematics" (November 1907)

“One who believes, as I do, that the free intellect is the chief engine of human progress, cannot but be fundamentally opposed to Bolshevism, as much as to the Church of Rome.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Part I, Ch. 9: International Policy
1920s, The Practice and Theory of Bolshevism (1920)

“Probably in time physiologists will be able to make nerves connecting the bodies of different people; this will have the advantage that we shall be able to feel another man's tooth aching.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Human Knowledge: Its Scope and Limits (1948), p. 493
1940s

“Those who advocate common usage in philosophy sometimes speak in a manner that suggests the mystique of the 'common man.' They may admit that in organic chemistry there is need of long words, and that quantum physics requires formulas that are difficult to translate into ordinary English, but philosophy (they think) is different. It is not the function of philosophy – so they maintain – to teach something that uneducated people do not know; on the contrary, its function is to teach superior persons that they are not as superior as they thought they were, and that those who are really superior can show their skill by making sense of common sense. No one wants to alter the language of common sense, any more than we wish to give up talking of the sun rising and setting. But astronomers find a different language better, and I contend that a different language is better in philosophy. Let us take an example, that of perception. There is here an admixture of philosophical and scientific questions, but this admixture is inevitable in many questions, or, if not inevitable, can only be avoided by confining ourselves to comparatively unimportant aspects of the matter in hand. Here is a series of questions and answers.
Q. When I see a table, will what I see be still there if I shut my eyes?
A. That depends upon the sense in which you use the word 'see.'
Q. What is still there when I shut my eyes?
A. This is an empirical question. Don't bother me with it, but ask the physicists.
Q. What exists when my eyes are open, but not when they are shut?
A. This again is empirical, but in deference to previous philosophers I will answer you: colored surfaces.
Q. May I infer that there are two senses of 'see'? In the first, when I 'see' a table, I 'see' something conjectural about which physics has vague notions that are probably wrong. In the second, I 'see' colored surfaces which cease to exist when I shut my eyes.
A. That is correct if you want to think clearly, but our philosophy makes clear thinking unnecessary. By oscillating between the two meanings, we avoid paradox and shock, which is more than most philosophers do.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Forrás: 1950s, Portraits from Memory and Other Essays (1956), p. 159

“If a man is offered a fact which goes against his instincts, he will scrutinize it closely, and unless the evidence is overwhelming, he will refuse to believe it. If, on the other hand, he is offered something which affords a reason for acting in accordance with his instincts, he will accept it even on the slenderest evidence. The origin of myths is explained in this way.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Forrás: 1910s, Proposed Roads To Freedom (1918), Ch. VI: International relations, p. 97

“How much good it would do if one could exterminate the human race.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

A characteristic saying of Russell, reported by Aldous Huxley in a letter to Lady Ottoline Morrell dated 8 October 1917, as quoted in Bibliography of Bertrand Russell (Routledge, 2013)
1910s

“Can a society in which thought and technique are scientific persist for a long period, as, for example, ancient Egypt persisted, or does it necessarily contain within itself forces which must bring either decay or explosion?”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

"Can a Scientific Community Be Stable?," Lecture, Royal Society of Medicine, London (29 November 1949)
1940s

“I may as well say at once that I do not distinguish between inference and deduction. What is called induction appears to me to be either disguised deduction or a mere method of making plausible guesses.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Principles of Mathematics (1903), Ch. II: Symbolic Logic, p. 11
1900s

“Whatever we know without inference is mental.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Human Knowledge: Its Scope and Limits (1948), p. 224
1940s

“Man is essentially a dreamer, wakened sometimes for a moment by some peculiarly obtrusive element in the outer world, but lapsing again quickly into the happy somnolence of imagination. Freud has shown how largely our dreams at night are the pictured fulfilment of our wishes; he has, with an equal measure of truth, said the same of day-dreams; and he might have included the day-dreams which we call beliefs.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Forrás: 1920s, Sceptical Essays (1928), Ch. 2: Dreams and Facts

“Political ideals must be based upon ideals for the individual life. The aim of politics should be to make the lives of individuals as good as possible.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

1910s, Political Ideals (1917)

“All exact science is dominated by the idea of approximation. When a man tells you that he knows the exact truth about anything, you are safe in infering that he is an inexact man.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

As quoted in World Unity, Vol. IX, 3rd edition (1931), p. 190
1930s

“Love is better than hate, because it brings harmony instead of conflict into the desires of the persons concerned. Two people between whom there is love succeed or fail together, but when two people hate each other the success of either is the failure of the other.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

1920s, What I Believe (1925)

“Organic life, we are told, has developed gradually from the protozoon to the philosopher, and this development, we are assured, is indubitably an advance. Unfortunately it is the philosopher, not the protozoon, who gives us this assurance.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Forrás: 1910s, Mysticism and Logic and Other Essays http://archive.org/stream/mysticism00russuoft/mysticism00russuoft_djvu.txt (1918), Ch. 6: On the Scientific Method in Philosophy

“When people begin to philosophize they seem to think it necessary to make themselves artificially stupid.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Theory of Knowledge (1913)
1910s

“The degree of one's emotion varies inversely with one's knowledge of the facts – the less you know the hotter you get.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Attributed to Russell in Distilled Wisdom (1964) by Alfred Armand Montapert, p. 145
1960s

“When one admits that nothing is certain one must, I think, also admit that some things are much more nearly certain than others. It is much more nearly certain that we are assembled here tonight than it is that this or that political party is in the right. Certainly there are degrees of certainty, and one should be very careful to emphasize that fact, because otherwise one is landed in an utter skepticism, and complete skepticism would, of course, be totally barren and completely useless.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

"Skepticism" <br class="br">1940s, Am I An Atheist Or An Agnostic? http://www.positiveatheism.org/hist/russell8.htm (1947)

“I do wish I believed in the life eternal, for it makes me quite miserable to think man is merely a kind of machine endowed, unhappily for himself, with consciousness.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Greek Exercises (1888); at the age of fifteen, Russell used to write down his reflections in this book, for fear that his people should find out what he was thinking.
Youth

“Power, like vanity, is insatiable. Nothing short of omnipotence could satisfy it completely. And as it is especially the vice of energetic men, the causal efficacy of love of power is out of all proportion to its frequency. It is, indeed, by far the strongest motive in the lives of important men.
Love of power is greatly increased by the experience of power, and this applies to petty power as well as to that of potentates.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

1950s, What Desires Are Politically Important? (1950)

“Every philosophical problem, when it is subjected to the necessary analysis and justification, is found either to be not really philosophical at all, or else to be, in the sense in which we are using the word, logical.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

Változat: Every philosophical problem, when it is subjected to the necessary analysis and purification, is found either to be not really philosophical at all, or else to be, in the sense in which we are using the word, logical.
Forrás: 1910s, Our Knowledge of the External World (1914), p. 33

“Nine-tenths of the activities of a modern Government are harmful; therefore the worse they are performed, the better.”

Help us translate this quote

Bertrand Russell

The Problem of China (1922), Ch. XII: The Chinese Character
1920s