Roland Barthes citations Page 2

“Le petit-bourgeois est un homme impuissant à imaginer l'Autre. Si l'autre se présente à sa vue, le petit-bourgeois s'aveugle, l'ignore et le nie, ou bien il le transforme en lui-même. Dans l'univers petit-bourgeois, tous les faits de confrontation sont des faits réverbérants, tout autre est reduit au même.”

“Chez nous, une soupe claire est une soupe pauvre; mais ici [au Japon], la légèreté du bouillon, fluide comme de l'eau, la poussière de soja ou de haricots qui s'y déplace, la rareté des deux ou trois solides (brin d'herbe, filament de légume, parcelle de poisson) qui divisent en flottant cette petite quantité d'eau, donnent l'idée d'une densité claire, d'une nutritivité sans graisse, d'un élixir d'autant plus réconfortant qu'il est pur : quelque chose d'aquatique (plus que d'aqueux), de délicatement marin amène une pensée de source, de vitalité profonde.”

Mythologies, 1957

“Qu'est-ce donc que notre visage, sinon une citation?”

L'empire des signes, 1970

“J'observe avec horreur un futur antérieur dont la mort est l'enjeu.”

L'empire des signes, 1970

Roland Barthes livre La Chambre claire

La Chambre claire (notes sur la photographie), 1980

“Toute l'histoire repose, en dernière instance, sur le corps humain.”

“(…) le trait excluant ici la rature ou la reprise (puisque le caractère est tracé alla prima), aucune invention de la gomme ou de ses substituts (la gomme, objet emblématique du signifié que l'on voudrait bien effacer ou dont, tout au moins, on voudrait bien alléger, amincir la plénitude; mais en face de chez nous, du côté de l'Orient, pourquoi des gommes, puisque le miroir est vide?).”

Michelet par lui-même, 1954

“"Suis-je amoureux? - Oui, puisque j'attends." L'autre, lui, n'attend jamais. Parfois, je veux jouer à celui qui n'attend pas; j'essaye de m'occuper ailleurs, d'arriver en retard; mais, à ce jeu, je perds toujours : quoi que je fasse, je me retrouve désœuvré, exact, voire en avance. L'identité fatale de l'amoureux n'est rien d'autre que : je suis celui qui attend.”

L'empire des signes, 1970

Roland Barthes livre Fragments d'un discours amoureux

Fragments d'un discours amoureux, 1977

“L'écriture est précisément cet acte qui unit dans le même travail ce qui ne pourrait être saisi ensemble dans le seul espace plat de la représentation.”

“Le système [amoureux] est un ensemble où tout le monde a sa place, même si elle n’est pas bonne… En quoi les « casés » qui m’entourent peuvent-ils me faire envie? De quoi, en les voyant, suis-je exclu? Ce ne peut être d’un « rêve », d’une « idylle », d’une « union » : il y a trop de plaintes des « casés » au sujet de leur système.”

L'empire des signes, 1970

Roland Barthes livre Fragments d'un discours amoureux

Fragments d'un discours amoureux, 1977

“Vous avez le droit, dit le haïku, d'être futile, court, ordinaire; enfermez ce que vous voyez, ce que vous sentez dans un minci horizon de mots, et vous intéresserez; vous avez le droit de fonder vous-même (et à partir de vous-même) votre propre notable; votre phrase, quelle qu'elle soit, énoncera une leçon, libérera un symbole, vous serez profond; à moindre frais, votre écriture sera pleine.”

“Pourquoi, en Occident, la politesse est-elle considérée avec suspicion? Pourquoi la courtoisie y passe-t-elle pour une distance (sinon même une fuite) ou une hypocrisie? Pourquoi un rapport « informel » (comme on dit ici avec gourmandise) est-il plus souhaitable qu'un rapport codé?”

L'empire des signes, 1970

“Le haïku a cette propriété quelque peu fantasmagorique, que l'on s'imagine toujours pouvoir en faire soi-même facilement.”

L'empire des signes, 1970

“La Femme commence là où finit l'Histoire.”

L'empire des signes, 1970

“Autrement dit, la beauté ne peut s’alléguer que sous forme d’une citation.”

Michelet par lui-même, 1954

Roland Barthes livre S/Z

S/Z, 1970

“L'ascèse (la velléité d'ascèse) s'adresse à l'autre : retourne-toi, regarde-moi, vois ce que tu as fait de moi. C'est un chantage : je dresse devant l'autre la figure de ma propre disparition, telle qu'elle se produire sûrement, s'il ne cède pas”

Roland Barthes livre Fragments d'un discours amoureux

à quoi ?
Fragments d'un discours amoureux, 1977

“Ce que le public réclame, c'est l'image de la passion, non la passion elle-même.”

“Elle morte, je n'avais plus aucune raison de m'accorder à la marche du Vivant supérieur (l'espèce). Ma particularité ne pourrait jamais plus s'universaliser (sinon, utopiquement, par l'écriture, dont le projet, dès lors, devait devenir l'unique but de ma vie).”

Mythologies, 1957

Roland Barthes livre La Chambre claire

Camera Lucida: Reflections on Photography

“Comme jaloux, je souffre quatre fois : parce que je suis jaloux, parce que je me reproche de l’être, parce que je crains que ma jalousie ne blesse l’autre, parce que je me laisse assujettir à une banalité : je souffre d’être exclu, d’être agressif, d’être fou et d’être commun.”

“Amour au bandeau: Ce proverbe est faux. L'amour ouvre grand les yeux, il rend clairvoyant:"J'ai, de toi, sur toi, le savoir absolu." Rapport du clerc au maître; tu as tout pouvoir sur moi, mais j'ai tout savoir sur toi.”

“Quand je me sais photographié, je me transforme en image…”

A Lover's Discourse: Fragments
Variante: Amour au bandeau: Ce proverbe est faux. L'amour ouvre grand les yeux, il rend clairvoyant:"J'ai, de toi, sur toi, le savoir absolu." Rapport du clerc au maître; tu a tout pouvoir sur moi, mais j'ai tout savoir sur toi.

Roland Barthes livre Fragments d'un discours amoureux

Fragments d'un discours amoureux, 1977

“La tautologie attest une profonde méfiance à l'égard du langage : on le rejette parce qu'il vous manque. Or, tout refus du langage est une mort. La tautologie fonde un monde mort sur un monde immobile.”

“Le mythe est un système idéographique pur, où les formes sont encore motivées par le concept qu'elles représentent, sans cependant, et de loin, en recouvrir la totalité représentative.”

Mythologies, 1957

“In an initial period, Photography, in order to surprise, photographs the notable; but soon, by a familiar reversal, it decrees notable whatever it photographs. The 'anything whatever' then becomes the sophisticated acme of value.”

Mythologies, 1957

Roland Barthes: Citations en anglais

“Every exploration is an appropriation.”

Source: Camera Lucida: Reflections on Photography

“Encratic language (the language produced and spread under the protection of power) is statutorily a language of repetition; all official institutions of language are repeating machines: schools, sports, advertising, popular songs, news, all continually repeat the same structure, the same meaning, often the same words.”

Roland Barthes livre The Eiffel Tower and Other Mythologies

Source: The Eiffel Tower and Other Mythologies

“What the public wants is the image of passion, not passion itself.”

Roland Barthes livre The Pleasure of the Text

The Pleasure of the Text (1975)

“Whereas the work is understood to be traceable to a source (through a process of derivation or "filiation"), the Text is without a source — the "author" a mere "guest" at the reading of the Text.”

"Le monde où l'on catche," in Mythologies (1957)

“The Text is not a definitive object.”

Proposition 5
From Work to Text (1971)

“The politician being interviewed clearly takes a great deal of trouble to imagine an ending to his sentence: and if he stopped short? His entire policy would be jeopardized!”

Proposition 1
Variant translation: The Text is not to be thought of as an object that can be computed. It would be futile to try to separate out materially works from texts.
From Work to Text (1971)

“The petit-bourgeois is a man unable to imagine the Other. If he comes face to face with him, he blinds himself, ignores and denies him, or else transforms him into himself.”

"Sentence," in The Pleasure of the Text (1975)

“Myth is depoliticized speech.”

"Myth on the Right," in Mythologies (1957)