Aristote citations

Aristote est un philosophe grec de l'Antiquité. Avec Platon, dont il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu. Il est aussi l'un des rares à avoir abordé presque tous les domaines de connaissance de son temps : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et de façon ponctuelle l'économie. Chez Aristote, la philosophie est comprise dans un sens plus large : elle est à la fois recherche du savoir pour lui-même, interrogation sur le monde et science des sciences.

La science comprend pour lui trois grands domaines : la science théorique, la science pratique et la science productive ou poïétique . La science théorique constitue la meilleure utilisation que l'homme puisse faire de son temps libre. Elle est composée de la « philosophie première » ou métaphysique, de la mathématique et de la physique, appelée aussi philosophie naturelle. La science pratique tournée vers l'action est le domaine de la politique et de l'éthique. La science productive couvre le domaine de la technique et de la production de quelque chose d'extérieur à l'homme. Entrent dans son champ l'agriculture, mais aussi la poésie, la rhétorique et, de façon générale, tout ce qui est fait par l'homme. La logique, quant à elle, n'est pas considérée par Aristote comme une science, mais comme l'instrument qui permet de faire progresser les sciences. Exposée dans un ouvrage intitulé Organon, elle repose sur deux concepts centraux : le syllogisme, qui marquera fortement la scolastique, et les catégories .

La nature tient une place importante dans la philosophie d'Aristote. Selon lui, les matières naturelles possèdent en elles-mêmes un principe de mouvement . Par suite, la physique est consacrée à l'étude des mouvements naturels provoqués par les principes propres de la matière. Au-delà, pour sa métaphysique, le dieu des philosophes est le premier moteur, celui qui met en mouvement le monde sans être lui-même mû. De même, tous les vivants ont une âme, mais celle-ci a diverses fonctions. Les plantes ont seulement une âme animée d'une fonction végétative, celle des animaux possède à la fois une fonction végétative et sensitive, celle des hommes est dotée en plus d'une fonction intellectuelle.

La vertu éthique, selon Aristote, est en équilibre entre deux excès. Ainsi, un homme courageux ne doit être ni téméraire, ni couard. Il en découle que l'éthique aristotélicienne est très marquée par les notions de mesure et de phronêsis . Son éthique, tout comme sa politique et son économie, est tournée vers la recherche du Bien. Aristote, dans ce domaine, a profondément influencé les penseurs des générations suivantes. En lien avec son naturalisme, le Stagirite considère la cité comme une entité naturelle qui ne peut perdurer sans justice et sans amitié .

À sa mort, sa pensée connaît plusieurs siècles d'oubli. Il faut attendre la fin de l'Antiquité pour qu'il revienne au premier rang. Depuis la fin de l'Empire romain et jusqu'à sa redécouverte au XIIe siècle, l'Occident, à la différence de l'Empire byzantin et du monde musulman, n'a qu'un accès limité à son œuvre. À partir de sa redécouverte, la pensée d'Aristote influence fortement la philosophie et la théologie de l'Occident durant les quatre à cinq siècles suivants non sans créer des tensions avec la pensée d'Augustin d'Hippone. Associée au développement des universités, qui débute au XIIe siècle, elle marque profondément la scolastique et, par l'intermédiaire de l’œuvre de Thomas d'Aquin, le christianisme dans sa version catholique.

Au XVIIe siècle, la percée de l'astronomie scientifique avec Galilée puis Newton discrédite le géocentrisme. Il s'ensuit un profond recul de la pensée aristotélicienne dans tout ce qui touche à la science. Sa logique, l'instrument de la science aristotélicienne, est également critiquée à la même époque par Francis Bacon. Cette critique se poursuit aux XIXe siècle et XXe siècle où Frege, Russell et Dewey retravaillent en profondeur et généralisent la syllogistique. Au XIXe siècle, sa philosophie connaît un regain d'intérêt. Elle est étudiée et commentée entre autres par Schelling et Ravaisson, puis Heidegger, ainsi qu'à sa suite par Leo Strauss et Hannah Arendt, deux philosophes considérés par Kelvin Knight comme des néo-aristotéliciens « pratiques ». Plus de 2 300 ans après sa mort, sa pensée demeure toujours étudiée et commentée par la philosophie occidentale. Wikipedia  

✵ 384 av. J.-C. – 321 av. J.-C.
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Citations sur les hommes et les garçons de Aristote

Aristote Citations

Aristote: Citations en anglais

“It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.”

Aristotle livre Métaphysique

Attributed to Aristotle in Lowell L. Bennion, Religion and the Pursuit of Truth http://books.google.gr/books?id=2HPUAAAAMAAJ&q=, Deseret Book Company, 1959, p. 52, and in American Opinion, Volume 24 http://books.google.gr/books?id=irofAQAAMAAJ&q=, Robert Welch, Inc., 1981, p. 23. Possibly a discombobulation http://publicnoises.blogspot.fi/2009/02/aristotle-and-accuracy.html of the Nicomachean Ethics Book I, 1094b.24 quote above.
Disputed
Source: Metaphysics

“The roots of education … are bitter, but the fruit is sweet.”

The Lives and Opinions of Eminent Philosophers

“What is a friend? A single soul dwelling in two bodies.”

Variante: A friend is one soul abiding in two bodies.
Variante: Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.
Source: The Lives and Opinions of Eminent Philosophers, p. 188; also reported in various sources as:
Friendship is a single soul dwelling in two bodies.
A true friend is one soul in two bodies.
Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.
What is a friend? A single soul dwelling in two bodies.

“Nature does nothing uselessly.”

Aristotle livre Politique

Book I, 1253a.8
Source: Politics

“Those who know, do. Those that understand, teach.”

This and many similar quotes with the same general meaning are misattributed to Aristotle as a result of Twitter attribution decay. The original source of the quote remains anonymous. The oldest reference resides in the works of George Bernard Shaw, Man and Superman (1903): "Maxims for Revolutionists", where he claims that “He who can, does. He who cannot, teaches.”. However, the related quote, "Those who can, do. Those who understand, teach" likely originates from Lee Shulman in his explanation of Aristotlean views on professional mastery: Source: Shulman, L. S. (1986). Those who understand: Knowledge growth in teaching. Educational Researcher, 15(2), 4 - 14. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1175860
Misattributed
Variante: Those who can, do, those who cannot, teach.

“In all things of nature there is something of the marvelous.”

Aristotle livre Parts of Animals

Book I, 645a.16
Parts of Animals

“Philosophy can make people sick.”

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Source: Nicomachean Ethics

“Any one can get angry — that is easy — or give or spend money; but to do this to the right person, to the right extent, at the right time, with the right motive, and in the right way, that is not for every one, nor is it easy.”

Aristotle livre Nicomachean Ethics

Book II, 1109a.27.
Variant translation: Anybody can become angry, that is easy; but to be angry with the right person, and to the right degree, and at the right time, for the right purpose, and in the right way, that is not within everybody's power and is not easy.
As quoted in The Child: At Home and School (1944) by Edith M. Leonard, Lillian E. Miles, and Catherine S. Van der Kar, p. 203
Nicomachean Ethics

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