Tukidydes cytaty

strona 3

„Ból oczyszcza dusze.”

„Ludzie tak mało się wysilają, by znaleźć prawdę. Tak łatwo przyjmują poglądy, na które się po prostu natknęli.”

„Podstawą szczęścia jest wolność, a podstawą wolności odwaga.”

„Narody tracąc pamięć, tracą życie.”

„Zarówno bogowie, zgodnie z naszym o nich wyobrażeniem, jak i sami ludzie z powodu wrodzonych sobie cech, całkiem jawnie wszędzie i zawsze rządzą tymi, od których są silniejsi. Również nie my wymyśliliśmy to prawo i nie my zaczęliśmy je pierwsi stosować, lecz posługujemy się nim, przejąwszy je od przodków i jako prawo niezmienne przekazując potomnym. Wiemy również, że i wy, i wszyscy inni mając potęgę równą naszej, postąpilibyście tak samo.”

„Narodom bowiem o pewnym znaczeniu większą ujmę przynosi, jeśli dążą do zwiększenia swej potęgi przez podstępne oszustwo niż otwartą przemocą: ta druga znajduje przynajmniej pewnego rodzaju wytłumaczenie w sile danej przez los, pierwsza zaś świadczy o podłości charakteru.”

„Jeśli chodzi o słuchaczy, to dzieło moje, pozbawione baśni, wyda im się może mniej interesujące, lecz wystarczy mi, jeśli uznają je za pożyteczne ci, którzy będą chcieli poznać dokładnie przeszłość i wyrobić sobie sąd o takich samych lub podobnych wydarzeniach, jakie zgodnie ze zwykłą koleją spraw ludzkich mogą zajść w przyszłości.”

„Najlepszą kobietą jest ta, o której na zewnątrz domu nie słyszy się nic złego ani dobrego…”

„Lękając się ich [helotów] natury buntowniczej i ich wielkiej liczby, albowiem przy wszystkich prawie decyzjach liczą się Lacedemończycy z zagadnieniem helotów – uciekli się nawet raz do podstępu. Tych helotów, którzy według własnego mniemania odznaczyli się na wojnie, wezwali do zgłoszenia się. Zapowiedzieli, że dadzą im wolność. W rzeczywistości miała to być próba: sądzili bowiem, że ci heloci, którzy najbardziej pragną wolności, pierwsi także ośmielą się zbuntować przeciw Lacedemończykom. Wybrano z nich około dwóch tysięcy; z wieńcami na głowie obchodzili oni świątynie jako ci, którzy mają być wyzwoleni; niedługo potem wszyscy zniknęli i nikt nie wiedział, co się z nimi stało.”

„Dobroduszność; która przede wszystkim opiera się na szlachetności, wydana na pośmiewisko, w ogóle zaniknęła, natomiast wszędzie spotkać można było wrogą i nieufną postawę; na to bowiem, żeby usunąć brak zaufania, żadne słowo nie było dostatecznie silne, żadna przysięga dostatecznie groźna. Ponieważ nie można było zaufać nikomu, każdy starał się sam przezornie zabezpieczyć przed krzywdą, a nie ufać obcym zapewnieniom. Przeważnie też górą byli ludzie ograniczeni: w poczuciu słabości, w obawie przed przewagą umysłową przeciwników, śmiało przystępowali do czynu wiedząc, że jeśli zawczasu nic nie zrobią, ulegną wymowie i bystrej inteligencji przeciwnika. Ci zaś, którzy uważali, że nie należy stosować siły tam, gdzie wyniki można osiągnąć inteligencją, lekceważyli sobie takie postępowanie i wskutek tego, często bezbronni, ginęli.”

„Głupi człowiek ma serce na języku, mądry – język na sercu.”

“In a democracy... someone who fails to get elected to office can always console himself with the thought that there was something not quite fair about it.”

“the Thracian people, like the bloodiest of the barbarians, being ever most murderous when it has nothing to fear.”

“The country on the sea coast, now called Macedonia, was first acquired by Alexander, the father of Perdiccas, and his ancestors, originally Temenids from Argos…The whole is now called Macedonia, and at the time of the invasion of Sitalces, Perdiccas, Alexander's son, was the reigning king.”

“we know that there can never be any solid friendship between individuals, or union between communities that is worth the name, unless the parties be persuaded of each others honesty”

“and their judgment was based more upon blind wishing than upon any sound prediction; for it is a habit of mankind to entrust to careless hope what they long for, and to use sovereign reason to thrust aside what they do not desire.”

“But the prize for courage will surely be awarded most justly to those who best know the difference between hardship and pleasure and yet are never tempted to shrink from danger.”

“speculation is carried on in safety, but, when it comes to action, fear causes failure.”

“I think the two things most opposed to good counsel are haste and passion; haste usually goes hand in hand with folly, passion with coarseness and narrowness of mind.”

“when night came on, the Macedonians and the barbarian crowd suddenly took fright in one of those mysterious panics to which great armies are liable”

“As for democracy, the men of sense among us knew what it was, and I perhaps as well as any, as I have more cause to complain of it; but there is nothing new to be said of a patent absurdity-meanwhile we did not think it safe to alter it under the pressure of your hostility.”

“There is, however, no advantage in reflections on the past further than may be of service to the present. For the future we must provide by maintaining what the present gives us and redoubling our efforts; it is hereditary to us to win virtue as the fruit of labour, and you must not change the habit, even though you should have a slight advantage in wealth and resources; for it is not right that what was won in want should be lost in plenty.”

“Thus they toil on in trouble and danger all the days of their life, with little opportunity for enjoying, being ever engaged in getting: their only idea of a holiday is to do what the occasion demands, and to them laborious occupation is less of a misfortune than the peace of a quiet life. To describe their character in a word, one might truly say that they were born into the world to take no rest themselves and to give none to others.”

“I am more afraid of our own blunders than of the enemy's devices.”

“It is frequently a misfortune to have very brilliant men in charge of affairs. They expect too much of ordinary men.”

“The real cause I consider to be the one which was formerly most kept out of sight. The growth of the power of Athens, and the alarm which this inspired the Lacedaemon, made war inevitable.”