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Thomas Szasz citations
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Thomas Stephen Szasz, né Tamás István Szász le 15 avril 1920 à Budapest et mort le 8 septembre 2012 à Manlius dans l'État de New York, est un psychiatre et professeur émérite de psychiatrie hongrois à la SUNY Upstate Medical University à Syracuse.

Contestataire et critique de la morale et des fondations scientifiques de la psychiatrie, il exprime ses idées dans de nombreux ouvrages comme The Myth of Mental Illness publié en 1961 ou The Manufacture of Madness publié en 1970. Thomas Szasz est l'un des penseurs de l'antipsychiatrie.

Sa lutte libertarienne se rapporte à la médecine en particulier et de manière plus générale à la primauté des relations contractuelles de toute sorte entre individus majeurs. Cela l'amène à aborder d'autres thématiques comme la sexualité, les drogues ou le suicide. Wikipedia  

✵ 15. avril 1920 – 8. septembre 2012   •   Autres noms Thomas Stephen Szasz
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Thomas Szasz citations célèbres

“Ceux qui sont habitués à être surveillés vivent comme s'ils étaient sur une scène; ils ont appris à se cacher sous un masque impersonnel. Seuls, sans public, sans surveillance, ils se rencontrent eux-mêmes, et, ayant rencontrés un fantôme, ils sont terrifiés.”

Thomas Szasz

Idéologie et folie, 1970

“La classification est un acte social. La classification des individus ou des groupes requiert la participation de trois types de personnes au moins : le classificateur, l'objet classifié et un public qui accepte ou qui rejette telle ou telle classification.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“L'oppresseur dispose d'une rhétorique justificative par laquelle il cache sous une fausse représentation ses buts véritables et les méthodes qu'il emploie pour les atteindre.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“Tout individu est "quelqu'un". Il ne peut demeurer non classé. L'individu éclectique dans ses choix et dans sa conduite, impossible à ranger dans les cases de la société, devient un objet de soupçon et de méfiance.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“Les hommes désirent la liberté, mais en même temps, ils la craignent.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“Ce dont il faut se rappeler, c'est que plus l'image qu'une personne a d'elle-même est abîmée et vulnérable, plus son besoin de la sauvegarder et de la renforcer sera grand.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

Thomas Szasz Citations

“La manière la plus simple pour l'opprimé d'améliorer son sort, c'est presque toujours de changer le règles du jeu de la vie en établissant de nouvelles règles qui lui sont favorables.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

jeu , sortie , changement , vie

“Le fait que l'on utilise l'énergie atomique à des fins guerrières ne transforme pas les conflits internationaux en problèmes de physique; de même, le fait que le comportement humain utilise le cerveau ne transforment pas les conflits moraux et personnels en problèmes de médecine.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

problème , comportement

“Il suffit pour réussir dans le jeu de la vie de "jouer un rôle" et d'obtenir l'approbation sociale pour ce rôle.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

jeu , vie

“On a l'habitude de définir la psychiatrie comme une spécialité médicale qui s'intéresse à l'étude, au diagnostic et au traitement de la maladie mentale. Cette définition est fallacieuse et fausse. La maladie mentale est un mythe. Les psychiatres ne s'intéressent pas plus à la maladie mentale qu'à son traitement. Dans la pratique, ils ont affaire à des problèmes personnels, sociaux et éthique de l'existence.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

affaires , problème , étude , maladies

“Plus l'écart entre les prescriptions morales et le comportement social réel est grand, plus se fait sentir le besoin de sacrifier des boucs émissaires afin de maintenir le mythe social selon lequel l'homme vit selon les éthiques qu'il professe officiellement.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

hommes , comportement

“Tout jugement est sujet à l'erreur.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

erreur

“Raisons et causes opèrent, pour ainsi dire, dans un champs éthiquement neutre, tandis que les motifs et les justifications sont utilisés dans un contexte qui entretient plus ou moins explicitement des considérations éthiques.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

“La psychiatrie est liée de manière beaucoup plus intime à la morale que ne l'est la médecine en général.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

manière

“Le langage à trois fonctions principales : transmettre une information, induire un état et pousser à l'action.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“Quand des individus veulent en exclure d'autres de leur milieu, ils leur appliquent des étiquettes infamantes.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“Ce n'est donc pas que les diagnostics psychiatriques soient dépourvus de sens; ce qui est grave, c'est qu'ils peuvent être utilisés et ils le sont souvent comme des assommoirs sémantiques : briser la respectabilité et la dignité d'un individu le détruit tout aussi efficacement, sinon plus, que de briser sa nuque.”

Thomas Szasz

Idéologie et folie, 1970

Sens

“Le but implicite de la communication est d'obtenir une aide.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

communication

“C'est ce qu'une personne à appris qui détermine ce qu'elle estime digne d'être réalisé ou de devenir le but de son existence.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

personnes

“Être humain, c'est avant tout un concept moral et psychologique.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

“En fait, dans une certaine mesure, toute douleur constitue un signe iconique de tout autre. De même que dans l'image représentant un œuf, nous reconnaissons tous les œufs que nous ayons jamais vu, toute douleur dont nous faisons l'expérience est partiellement constituée de toutes les douleurs que nous ayons jamais ressenties.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

douleur

“La collectivisation de l'homme, par des moyens politiques ou psychiatriques, équivaut toujours à ceux-ci : les individus transformés en chose peuvent être contrôlés et manipulés par une élite technocratique.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

hommes

“Un homme complètement dénué d'espoir est une impossibilité psychologique, tout comme un homme n'ayant aucun but.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

hommes , espoir

“Le sentiment de la honte est étroitement lié à ce que les autres pensent de nous.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

sentiment

“Dans une relation fort-faible, seul le membre faible de la pair a besoin de craindre de susciter l'envie de son partenaire; le fort n'éprouve pas en effet de crainte analogue, car il sait que le faible est sans pouvoir pour agir de manière aussi destructrice à son égard.”

Thomas Szasz

Le Mythe de la maladie mentale , 1961

manière , Envie

“Il n'y a pas d'action visant à atteindre un but, il n'y a que des comportements déterminés par des causes.”

Thomas Szasz

Idéologie et Folie, 1970

comportement

Thomas Szasz: Citations en anglais

“By pretending that convention is Nature, that disobeying a personal prohibition is a medical illness, they establish themselves as agents of social control and at the same time disguise their punitive interventions in the semantic and social trappings of medical practice.”

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Thomas Szasz

Source: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 167.

“Like the devout theologian seeing the Devil lurking everywhere, Menninger, the devout Freudian, sees aggression.”

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Thomas Szasz

Source: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 172.

“Psychiatrists look for twisted molecules and defective genes as the causes of schizophrenia, because schizophrenia is the name of a disease. If Christianity or Communism were called diseases, would they then look for the chemical and genetic “causes” of these “conditions?””

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Thomas Szasz

Source: The Second Sin (1973), p. 102.

“The great shift … is the movement away from the value-laden languages of … the “humanities,” and toward the ostensibly value-neutral languages of the “sciences.” This attempt to escape from, or to deny, valuation is … especially important in psychology … and the so-called social sciences. Indeed, one could go so far as to say that the specialized languages of these disciplines serve virtually no other purpose than to conceal valuation behind an ostensibly scientific and therefore nonvaluational semantic screen.”

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Thomas Szasz

Source: Anti-Freud (1990), p. 44.

“This connection, at once semantic and conceptual, between unorthodoxy and sodomy, was firmly established during the late Middle Ages, and has never been severed. It is as strong today as it was six hundred years ago. To be stigmatized as a heretic or bugger in the fourteenth century was to cast out of society. Since the dominant ideology was theological, religious deviance was considered so grave an offense as to render the individual a nonperson. Whatever redeeming qualities he might have had counted for naught. The sin of heresy eclipsed all contradictory, personal characteristics, just as the teachings of God and the Church eclipsed all contradictory empirical observations. The disease called “mental illness”—and its subspecies “homosexuality”—plays the same role today.”

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Thomas Szasz

Source: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 166.

“Psychiatry is institutionalized scientism: it is the systematic imitation, impersonation, counterfeiting, and deception. This is the formula: every adult smokes (drinks, engages in sexual activity, etc.); hence, to prove that he is an adult, the adolescent smokes (drinks, engages in sexual activity, etc). Mutatis mutandis: every science consists of classification, control, and prediction; hence to prove psychiatry is a science, the psychiatrist classifies, controls, predicts. The result is that he classifies people as mad; that he confines them as dangerous (to themselves or others); and that he predicts people's behavior, robbing them of their free will and hence of their very humanity.”

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Thomas Szasz

"Science and Scientism", p. 115.
The Second Sin (1973)

“It is customary to define psychiatry as a medical specialty concerned with the study, diagnosis and treatment of mental illnesses. This is a worthless and misleading definition. Mental illness is a myth. Psychiatrists are not concerned with mental illnesses and their treatments. In actual practice they deal with personal, social and ethical problems in living.
I have argued that, today, the notion of a person "having a mental illness" is scientifically crippling. It provides professional assent to a popular rationalization — namely that problems in living experienced and expressed in terms of so-called psychiatric symptoms are basically similar to bodily diseases.
Moreover, the concept of mental illness also undermines the principle of personal responsibility, the ground on which all free political institutions rest.”

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Thomas Szasz

Conclusions.
The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct (1961)

“As Justice Olive Wendell Holmes, Jr. put it, censorship rests on the idea that “every idea is an incitement.” Perhaps he should have specified “every interesting idea,” for a dull idea is not. By the same token, every interesting drug is an incitement. And so is everything else that people find interesting.”

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Thomas Szasz

Source: Our Right to Drugs (1992), p. 35.

“The homosexual is a scapegoat who evokes no sympathy. Hence, he can only be a victim, never a martyr.”

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Thomas Szasz

Source: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 169.

“Prostitution is said to be the world’s oldest profession.”

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Thomas Szasz

It is, indeed, a model of all professional work: the worker relinquishes control over himself … in exchange for money. Because of the passivity it entails, this is a difficult and, for many, a distasteful role.
Source: The Second Sin (1973), p. 45.

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