“Dans ce grand organe social que nous appelons littérature d’un commun accord, on distingue deux fonctions séparées qui peuvent fusionner et souvent le font, mais sont capables, individuellement, d’un sévère isolement, et sont naturellement faites pour une répulsion réciproque. Il y a en premier la littérature de Connaissance, et, deuxièmement, la littérature de Puissance. La fonction de la première est d’enseigner; la fonction de la seconde est d’émouvoir : la première est un gouvernail, la seconde, une rame ou une voile. La première parle en dernier, cela arrive, à l’entendement suprême ou à la raison, mais toujours par le biais d’élans de plaisir et de sympathie. De loin, elle peut voyager vers un objet situé là où lord Bacon appelle lumière sèche; de près, elle opère et doit opérer – sinon elle cesse d’être une littérature de Puissance – dans et à travers cette lumière humide qui est renfermée dans les brumes et les irisations brillantes des passions humaines, de leurs désirs et de leurs émotions géniales. Les hommes ont si peu réfléchi sur les fonctions supérieures de la littérature qu’ils trouvent paradoxal d’écrire que la fonction subordonnée des livres peut fournir des informations.”

— Thomas de Quincey

Littérature de Connaissance et littérature de Pouvoir, 1848

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

littérature , connaissance , lumière , puissance , passion , hommes , plaisir , livres , voyages , homme , fait , livre , raison , situation , informations , appel , accord , seconde , organisation , voyage , objet , bien-être , être , grand , émotion , voyage , désir , humain , parlement , opérateur , fonction , organe , second , sympathie , enseignement , fonctionnement , arrivée , fusion , isolement , deux , lord , fonte , premier , élan , réciproque , vers , brillant , dernier , brume , commune , sociale , cesse , voile , première , peu , travée , biais , subordonné , près , individuel , rame , loin

Thomas de Quincey 2

écrivain britannique 1785–1859

Citations similaires

“Toute école, toute université, a deux grandes fonctions : accorder, et dissimuler, des connaissances précieuses.”

Mark Twain (1835–1910) romancier, journaliste et humoriste américain

All schools, all colleges, have 2 great functions: to confer, & to conceal, valuable knowledge.
en

“La littérature n’est plus soutenue par les classes riches (…) Qui soutient la littérature? Vous, moi. C’est-à-dire des gens sans revenus. La littérature est soutenue par une clientèle de déclassés. Nous sommes des exilés sociaux et nous emportons la littérature dans nos maigres bagages.”

Roland Barthes livre Mythologies

Mythologies, 1957

“La véritable fonction de la littérature est de nous maintenir en vie dans un monde brutal.

[Interview de Charles Dantzig par Josyane Savigneau à l'occasion de la publication de Pourquoi lire?, 15 oct. 2010, journal Le Monde]”

Charles Dantzig livre Pourquoi lire ?

Pourquoi lire ?

“Les fondateurs de la première littérature chrétienne ont été Tertullien et ce pur berbère Saint-Augustin. Les premières traductions de la Bible en latin ont été faites en Afrique. Les émigrants berbères d'alors qui ont leur quartier à Rome, contribuent à répandre le christianisme.”

Louis Chevalier (1911–2001) historien français

Le problème démographique nord-africain, 1947

“L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette fonction de l'irréel qui est psychiquement aussi utile que la fonction du réel si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.”

Gaston Bachelard (1884–1962) philosophe français

La Terre et les Rêveries de la volonté, 1948

“Le couplage anthropophagie-inceste, les deux grandes consommations interdites, me paraît caractéristique de cette première présentation du monstre sur l'horizon de la pratique, de la pensée et de l'imagination juridique de la fin du XVIIIe siècle. Avec ceci : c'est que dans cette première figure du monstre, Marie-Antoinette, la figure de la débauche, de la débauche sexuelle et, en particulier, de l'inceste, me paraît être le thème dominant.
Mais, en face du monstre royal et à la même époque, dans la littérature adverse, c'est-à-dire dans la littérature anti-jacobine, contre-révolutionnaire, vous allez trouver l'autre grande figure du monstre qui rompt le pacte social par la révolte. En tant que révolutionnaire et non plus en tant que roi, le peuple va être précisément l'image inversée du monarque sanguinaire. Il va être la hyène qui s'attaque au corps social. Et vous avez, dans la littérature monarchiste, catholique, etc., anglaise aussi, de l'époque de la Révolution, une sorte d'image inversée de cette Marie-Antoinette que représentaient les pamphlets jacobins et révolutionnaires.”

Michel Foucault (1926–1984) philosophe français

Les Anormaux — Cours au Collège de France, 1974-1975, Cours du 29 janvier 1975

“Les conduites de consommation, apparemment axées, orientées sur l'objet et la jouissance, répondent en fait à de tout autres finalités : celle d'expression métaphorique ou détournée du désir, celle de production, à travers les signes différentiels, d'un code social de valeurs. Ce n'est donc pas la fonction individuelle d'intérêt à travers un corpus d'objets qui est déterminante, c'est celle, immédiatement sociale, d'échange, de communication, de distribution des valeurs à travers un corpus de signes. La vérité de la consommation, c'est qu'elle est non une fonction de jouissance, mais une fonction de production -- et donc, tout comme la production matérielle, une fonction non pas individuelle, mais immédiatement et totalement collective.”

Jean Baudrillard (1929–2007) philosophe et sociologue français

La Société de consommation (1970), Deuxième partie : Théorie de la consommation, La logique sociale de la consommation, Différenciation et société de croissance

“Il n'y a pas de littérature érotique. Ou plus précisément […] toute littérature peut être considérée comme érotique. […] Et oui, la vérité est là… il n'y a de littérature érotique que dans l'esprit de l'érotomane.”

Boris Vian (1920–1959) écrivain, poète, chanteur et musicien de jazz français

La citation ne figure qu'en partie dans la biographie.

“D'aucuns accusent volontiers d'"égoïsme" les contemplatifs préoccupés de leur salut, et ils prétendent qu'au lieu de se sauver soi-même, il faudrait sauver les autres; or ceci est premièrement hypocrite et deuxièmement absurde car, d'une part, il est impossible de sauver les autres, puisqu'on ne peut connaître et vouloir qu'avec sa propre connaissance et sa propre volonté; s'il est possible de contribuer au salut d'autrui, cela ne l'est qu'en vertu de notre propre salut. Aucun homme n'a jamais rendu un service à qui que ce soit en restant attaché à ses défauts par "altruisme"; celui qui méprise son propre salut ne sauve certainement personne. C'est preuve d'hypocrisie que de masquer ses passions ou son indifférence spirituelle par de bonnes oeuvres.
On ne peut définir le social qu'en fonction de la vérité, mais on ne peut définir la vérité en fonction du social.”

Frithjof Schuon livre La Transfiguration de l’Homme (1995).

The Transfiguration of Man

Cette traduction est en attente de révision. Est-ce correct?

“Malgré une littérature sur la "distribution des revenus" volumineuse et souvent fervente, le fait est que la plupart des revenus ne sont pas distribués : Ils sont gagnés.”

Thomas Sowell (1930) économiste américain