Arthur Schopenhauer Quotes
Vol. 2, Ch. 23, § 296a
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
Source: Counsels and Maxims (The Essays of Arthur Schopenhauer)
“Wealth is like sea-water; the more we drink, the thirstier we become.”
E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 347
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life
“To feel envy is human, to savour schadenfreude is devilish.”
Source: On Human Nature
“The business of the novelist is not to relate great events, but to make small ones interesting.”
Source: The Works of Schopenhauer: The Wisdom of Life and Other Essays
“We seldom think of what we have, but always of what we lack.”
Variant: We seldom speak of what we have but often of what we lack.
“Reading is thinking with someone else's head instead of ones own.”
Source: The Art of Literature
"Religion: A Dialogue."
Variant translation: To free a man from error does not mean to take something from him, but to give him something.
Essays
Source: Essays and Aphorisms
Context: To free a man from error is to give, not to take away. Knowledge that a thing is false is a truth. Error always does harm; sooner or later it will bring mischief to the man who harbors it. Then give up deceiving people; confess ignorance of what you don't know, and leave everyone to form his own articles of faith for himself. Perhaps they won't turn out so bad, especially as they'll rub one another's corners down, and mutually rectify mistakes. The existence of many views will at any rate lay a foundation of tolerance. Those who possess knowledge and capacity may betake themselves to the study of philosophy, or even in their own persons carry the history of philosophy a step further.
Vol. 1, Ch. 5, § 9
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life
“Men are the devils of the earth, and the animals are its tormented souls.”
Source: Essays and Aphorisms
Source: The World as Will and Representation, Vol 2
“Life is short and truth works far and lives long: let us speak the truth.”
Source: The World as Will and Representation, Vol 1
Source: The World as Will and Representation, Vol 1
"Thinking for Oneself" http://ebooks.adelaide.edu.au/s/schopenhauer/arthur/essays/chapter8.html
Essays
“Night gives a black look to everything, whatever it may be.”
Source: Essays and Aphorisms
“No one writes anything worth writing, unless he writes entirely for the sake of his subject.”
Source: The Art of Literature
...in der ganzen Natur, mit dem Grad der Intelligenz die Fähigkeit zum Schmerze sich steigert, also ebenfalls erst hier ihre höchste Stufe erreicht.
The Wisdom of Life. Chapter II. Personality, or What a Man Is: Footnote 19
Parerga and Paralipomena (1851), Not yet placed by volume, chapter or section
Vol. 2, Ch. 26, § 320
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
Source: Essays and Aphorisms
“Truth is most beautiful undraped.”
Source: The Art of Literature
Part III, Ch. VIII, 7, p. 225 https://archive.org/stream/basisofmorality00schoiala#page/225/mode/2up
On the Basis of Morality (1840)
:s:The World as Will and Representation/Preface to the First Edition
Kants Philosophie also ist die einzige, mit welcher eine gründliche Bekanntschaft bei dem hier Vorzutragenden gradezu vorausgesetzt wird. — Wenn aber überdies noch der Leser in der Schule des göttlichen Platon geweilt hat; so wird er um so besser vorbereitet und empfänglicher seyn mich zu hören. Ist er aber gar noch der Wohllhat der Veda's theilhaft geworden, deren uns durch die Upanischaden eröfneter Zugang, in meinen Augen, der größte Vorzug ist, den dieses noch junge Jahrhundert vor den früheren aufzuweisen hat, indem ich vermuthe, daß der Einfluß der Samskrit-Litteratur nicht weniger tief eingreifen wird, als im 14ten Jahrhundert die Wiederbelebung der Griechischen: hat also, sage ich, der Leser auch schon die Weihe uralter Indischer Weisheit empfangen und empfänglich aufgenommen; dann ist er auf das allerbeste bereitet zu hören, was ich ihm vorzutragen habe. Ihn wird es dann nicht, wie manchen Andern fremd, ja feindlich ansprechen; da ich, wenn es nicht zu stolz klänge, behaupten möchte, daß jeder von den einzelnen und abgerissenen Aussprüchen, welche die Upanischaden ausmachen, sich als Folgesatz aus dem von mir mitzutheilenden Gedanken ableiten ließe, obgleich keineswegs auch umgekehrt dieser schon dort zu finden ist.
Die Welt als Wille und Vorstellung. Leipzig 1819. Vorrede. pp.XII-XIII books.google https://books.google.de/books?id=0HsPAAAAQAAJ&pg=PR12
The World as Will and Representation (1819; 1844; 1859)
Vol. 2 "Further Psychological Observations" as translated in Essays and Aphorisms (1970), as translated by R. J. Hollingdale
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 347
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life