„Bo wam się wydaje, że jesteście z Czechami i Słowacją do serii, że wasza przestrzeń jest do czeskiej i słowackiej bardzo podobna, co jest nieprawdą, bo jeśli wasza przestrzeń jest do czegokolwiek podoba, to raczej do Rosji czy Ukrainy, ale wy myślicie, że do Czech i Słowacji, w czym utwierdzają was różne wspólne grupy, do których należycie: od Grupy Wyszehradzkiej, która i tak nie działa, do językowej grupy zachodniosłowiańskiej, stworzonej dla potrzeb akademickich badaczy, ale poprawiającej wam humor. (…) Wydaje się wam, że w Polsce jest jak tam, że w sumie może jest „u nas”, w Europie Środkowej, trochę biedniej i surowiej niż w Europie Zachodniej, ale nie aż tak znowu bardzo, że Polska wstaje z kolan i polska przestrzeń publiczna jest być może trochę odrapana, ale generalnie do przyjęcia. Nie zdajecie sobie sprawy, że żyjecie w postapokalipsie, w chaosie, w którym państwo zajmuje się wycinkami rzeczywistości, ale całą rzeczywistością zająć się nie jest w stanie. Bo je to przerasta. I fakt ten manifestuje się w waszej przestrzeni publicznej, tyle że to wypieracie.
A na wschodzie, na wschodzie znajduje się przestrzeń, do której nadal mentalnie przynależycie, ale z której od zawsze próbujecie się wyrwać, co jest – w sumie – i słuszne i ambitne. Ale wyrwano was stamtąd, wraz z granicami dopiero nieco ponad pół wieku temu i nadal macie w sobie mnóstwo wschodu, którym sami przecież gardzicie i którego sami nienawidzicie; ale wasz niby-zachodni kościół jest wschodni, bo więcej w nim bizantyńskiego przepychu niż zachodniej wstrzemięźliwej klasy, więcej w nim wrzeszczących przesądów i zabobonów, batiuszkowania tępego, stygmatyzowania wrzaskliwego niż rzetelnego dialogu i szacunku do bliźniego. Wasze niby-zachodnie urzędy, w których obowiązują zachodnie, niby, zasady, są tak naprawdę wschodnie, bo tylko małpują zachodnie rozwiązania, nie czując ich sensu, nie używając prawa w taki sposób, do jakiego zostało stworzone, olewając jego ducha, a manipulując literą. Wasze niby-zachodnie wartości: prawa człowieka czy akceptacja inności mają znaczenie tylko wtedy, gdy dotycząc was samych, i tak wam trzeba je tłumaczyć, bo inaczej ich nie pojmiecie.”

Siódemka (2014)
Źródło: s. 54.

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 4 czerwca 2021. Historia

Podobne cytaty

„Na Słowacji piszą, że jestem słowackim scenografem, w Polsce – polskim. Myślę, że w Europie bez granic to jest raczej komplement.”

Źródło: Mike Urbaniak, The Boris, „Magazyn WAW”, 20 czerwca 2011 http://www.teatry.art.pl/n/czytaj/29835

Frédéric Bastiat Fotografia
Herman Melville Fotografia
Gabriel Janowski Fotografia

„Życiem politycznym zawładnęły grupy polityczne, które można nazwać jednoznacznie: mafijno-gangsterskie. W Polsce nie ma ugrupowań ani klubów, gdzie się myśli po polsku i o Polsce. Są grupy interesów.”

Gabriel Janowski (1947) polityk polski

Źródło: Janowski: Polskę zżera rak prywaty, wp.pl, 3 września 2005 http://wiadomosci.wp.pl/kat,1342,title,Janowski-Polske-zzera-rak-prywaty,wid,7864177,wiadomosc.html

Günter Grass Fotografia
Miloš Zeman Fotografia

„Po pierwsze: nikt was tu nie zapraszał. Po drugie: skoro już tu jesteście, szanujcie nasze prawo, tak jak my szanujemy wasze, gdy przyjedziemy do waszego kraju. Po trzecie: jeżeli wam się to nie podoba, wyjedźcie stąd.”

Miloš Zeman (1944) czeski polityk socjaldemokratyczny

První věta zní: Nikdo vás sem nezval. Druhá věta: Když už tady jste, tak musíte respektovat naše pravidla, stejně jako my respektujeme pravidla, když přijedeme do vaší země. Třetí věta: Když se vám to nelíbí, běžte pryč. (czes.)
zdania skierowane do imigrantów.
Źródło: wywiad dla gazety „Blesk”, 2 sierpnia 2015 http://tv.blesk.cz/video/2394504/zeman-vzkazal-uprchlikum-3-vety-nikdo-vas-nezval.html

Thorstein Veblen Fotografia

„Jedyną grupą, która mogłaby na serio rywalizować z dziedziczną klasą próżniaczą pod względem ducha walki, są przestępcy z klas niższych.”

Thorstein Veblen (1857–1929) ekonomista i socjolog amerykański

Teoria klasy próżniaczej (1899)

Rudolf Höß Fotografia
Temple Grandin Fotografia

„Autyzm sprawił, że miałam problemy w szkole i w różnych grupach społecznych, ale za to lepiej rozumiałam zwierzęta.”

Zrozumieć zwierzęta. Wykorzystywanie tajemnic autyzmu do rozszyfrowania zachowań zwierząt (2005)

Pokrewne tematy