„OŚWIECENIE JEST: –
STAŁE ponieważ nie ma początku,
WIECZNE: ponieważ nie zna ustania,
W SPOKOJU: ponieważ jest wolne od powstawania i ustania,
NIEZMIENNE: ponieważ zamieszkuje w Prawdziwej Naturze,
(JAK) DOSKONAŁY SPOKÓJ: ponieważ jest Prawdą o Ustaniu (cierpienia)
WSZECHOBEJMUJĄCE: ponieważ wszystko staje się zrozumiałe,
WOLNE OD KONCEPCJI: ponieważ nie zatrzymuje się na żadnej idei czy różnicy
NIEZAANGAŻOWANE: ponieważ wszystkie splamienia zostały porzucone,
NIE NAPOTYKA NA ŻADNE PRZESZKODY: posiada wiedzę o wszystkim, ponieważ zasłona dualistycznego pojmowania została oczyszczona,
WOLNE OD POSPOLITYCH DOZNAŃ: (najodpowiedniejsze do samadhi) ponieważ nie ma w nim 2 przeszkód – ospałości i niepokoju,
NIEWIDZIALNE: ponieważ jest bezkształtne,
NIEUCHWYTNE: ponieważ nie ma charakterystyk,
CZYSTE: ponieważ jego natura jest czysta,
NIESKALANE: ponieważ wszelkie splamienia zostały usunięte.”

— Asanga

Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, V

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 21 maja 2020. Historia

Tematy

natura , cierpienie , natura , początek , usunąć , zostać , stały , porzucić , idea , charakterystyka , zatrzymywanie , powstawanie , koncepcja , posiadać , zasłona , spokój

Asanga 5

300

Podobne cytaty

„Czy Buddowie pojawiają się na świecie, czy nie, natura buddy wszystkich istot jest wieczna i niezmienna. To jest tak, że jest ona zasłonięta splamieniami. Kiedy Tathagata pojawia się na świecie, szeroko propaguje Dharmę, aby usunąć ich ignorancję i cierpienie i oczyścić ich uniwersalną mądrość.”

Budda Siakjamuni (-563–-483 p. n. e.)

Kanon Mahajany, Tathagatagarbha Sutra

„Nauki o Czterech Szlachetnych Prawdach wygłosił Budda po raz pierwszy w Sarnath, 7 tygodni po osiągnięciu Oświecenia. Był to początek pierwszego cyklu Nauk. Budda nauczał prawdy o cierpieniu, prawdy o przyczynie cierpienia, prawdy o ustaniu cierpienia, prawdy o drodze wiodącej do ustania cierpienia.(…) Budda Siakjamuni zaczął przekazywać Nauki tzw. drugiego cyklu 16 lat po osiągnięciu Oświecenia. Cykl ten zawiera pouczenia o „braku cech” – o Pustce wszelkich zjawisk. Nie chodzi tu o negację ich bytu, lecz o wyjaśnienie rzeczywistej Natury zjawisk.( …) wszystkie rzeczy istnieją współzależnie.(…) 27 lat po osiągnięciu Oświecenia, w miejscu zwanym Szrawasti rozpoczął Budda przekaz tzw. trzeciego cyklu Nauk. Treścią tych Nauk jest Natura Buddy przenikająca wszystkie istoty – Przejrzyste Światło Natury Umysłu. Pouczenia te dotyczą owych właściwości, obecnych już teraz w Naturze Buddy, a rozkwitających w chwili osiągnięcia Stanu Buddy.”

III Tenga Rinpocze (1932–2012)

Źródło: Sutry i Tantry Drogi Buddyzmu, Góry, Kraków 1994.

„Z jednej przyczyny nie powstaje ani jeden skutek, ani wiele; z wielu przyczyn nie powstaje ani jeden skutek, ani wiele. Dlatego wszystkie zdarzenia są wolne od powstawania. Cierpienie jest jak sen.”

Khenpo Cultrim Rinpocze (1934)

Źródło: Jolanta Gablankowska-Kukucz, Pustka Innego, wyd. A, Kraków 2004.

„Lepiej cierpieć za dobrą sprawę, niż umrzeć w spokoju, nie służąc żadnej.”

John McCain (1936–2018) amerykański senator

z książki Rozważania o odwadze, „Gazeta Wyborcza”, 2 października 2008.

„Żadna kobieta nie może uznać się za wolną, dopóki nie posiada i nie sprawuje władzy nad własnym ciałem. Żadna kobieta nie może uznać się za wolną, dopóki nie może wybierać świadomie, czy będzie, czy też nie będzie matką.”

Margaret Sanger książka Woman and the New Race

Źródło: Woman and the New Race; cyt. za: Howard Zinn, Ludowa historia Stanów Zjednoczonych. Od roku 1492 do dziś, tłum. Andrzej Wojtasik, Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2016, s. 445.