„Najbardziej przerażającą rzeczą jest całkowita akceptacja samego siebie.”
Źródło: David Schiller, Mały poradnik Zen, str. 268.
Carl Gustav Jung – szwajcarski psychiatra, psycholog, naukowiec, artysta malarz. Był jednym z twórców psychologii głębi, na bazie której stworzył własne koncepcje ujęte jako psychologia analityczna . Wprowadził pojęcia kompleksu, introwersji i ekstrawersji, nieświadomości zbiorowej, synchroniczności oraz archetypu, które odgrywają ważną i kontrowersyjną rolę w naukach o kulturze i w badaniach neurologicznych, oraz w fizyce kwantowej. Wikipedia
„Najbardziej przerażającą rzeczą jest całkowita akceptacja samego siebie.”
Źródło: David Schiller, Mały poradnik Zen, str. 268.
Memories, Dreams, Reflections
„Człowiek zawsze nosi z sobą całą swą historię, a także historię ludzkości.”
Der Mensch trägt immer seine ganze Geschichte und die Geschichte der Menschheit mit sich. (niem.)
Źródło: Psychologische betrachtungen http://books.google.pl/books?ei=lgh9TYS4I9Cu8QOGh-y6Cw&ct=result&id=DDx9AAAAMAAJ, Rascher verlag, 1945, s. 320.
Źródło: Odpowiedź Hiobowi, w: Psychologia a religia
Offensichtlich kann die Astrologie der Psychologie Einiges bieten. Aber was Letztere ihrer älteren Schwester geben kann, ist weniger klar. (niem.)
Memories, Dreams, Reflections
"Psychological Aspects of the Mother Archetype" (1939) In CW 9, Part I: The Archetypes and the Collective Unconscious P.172
Źródło: The Integration of the Personality (1939), p. 72
Źródło: "Woman in Europe" (1927), P.245
Źródło: Synchronicity: An Acausal Connecting Principle (1960), p. 25
“No psychic value can disappear without being replaced by another of equivalent intensity.”
Źródło: Modern Man in Search of a Soul (1933), p. 209
Closing lines of the preface.
Memories, Dreams, Reflections (1963)
Źródło: Contributions to Analytical Psychology (1928), p. 193
Nietzsche's Zarathustra (1988), p. 30
"Paracelsus as a Spiritual Phenomenon" (1942) In CW 13: Alchemical Studies P.47
Sources: David John Tacey (2007). How to read Jung. W.W. Norton & Co, p. 35; Charles Bartruff Hanna (1967). The Face of the Deep: The Religious Ideas of C.G. Jung. “The” Westminster Press, p. 18; Nándor Fodor (1971). Freud, Jung, and occultism. University Books. p. 12; Wayne G. Rollins (1983). Jung and the Bible. p. 123
On a phallic dream he had as a young child. p. 14
Memories, Dreams, Reflections (1963)
Źródło: Memories, Dreams, Reflections (1963), pp.351 f.
"Psychological Aspects of the Mother Archetype" (1939) In CW 9, Part I: The Archetypes and the Collective Unconscious P.172
Źródło: Modern Man in Search of a Soul (1933), p. 57
Lecture, The Inner Voice, Kulturbund, Vienna (1932); quoted in The Integration of Personality, Farrar & Rinehart, NY (1939)
Źródło: Modern Man in Search of a Soul (1933), p. 125
The Psychology of the Unconscious (1943)
Two Essays on Analytical Psychology, CW 7 (1957). "On the Psychology of the Unconscious" P.32f
C. G. Jung. 2014. Collected Works of C.G. Jung, Volume 7: Two Essays in Analytical Psychology. Princeton University Press. p. 71
Aion (1951). CW 9, Part II: P.29
Źródło: The Archetypes and the Collective Unconscious (1934), p. 7-8
Jung and the Story of Our Time, Laurens van der Post (1977)
The Secret of the Golden Flower (1931) Commentary by C.G.Jung in CW 13: Alchemical Studies. P. 60