
Christelijke inwoners in Nederland, (…), hebben moreel meer rechten dan islamitische nieuwkomers, omdat christenen al eeuwenlang hebben bijgedragen aan de opbouw van ons land. (nider.)
Źródło: „NOS”, 3 lutego 2002
Źródło: Vittorio Messori, Jan Paweł II, Eugeniusz Sakiewicz, Islam a chrześcijaństwo. Konfrontacja czy dialog, Wydawnictwo M, Kraków 2001, s. 54.
Christelijke inwoners in Nederland, (…), hebben moreel meer rechten dan islamitische nieuwkomers, omdat christenen al eeuwenlang hebben bijgedragen aan de opbouw van ons land. (nider.)
Źródło: „NOS”, 3 lutego 2002
Źródło: Socjalizm a komunizm, 1954 http://lewicowo.pl/socjalizm-a-komunizm/.
The weaving of mankind into one community does not imply the creation of a homogeneous community, but rather the reverse; the welcome and adequate utilization of distinctive quality in an atmosphere of understanding… Communities all to one pattern, like boxes of toy soldiers, are things of the past, rather than of the future. (ang.)
Źródło: Historia świata (1920)
Źródło: Dominika Bierczyńska, Kostium mówi prawdę o człowieku (wywiad z Dorotą Roqueplo), "Kino", nr 9/2014 (567), wrzesień 2014, s. 42.
Źródło: Jackie Hugi, Antoine Lahad: Cahal nie pokona Hezbollahu, izrael.org.il, 7 czerwca 2012 http://izrael.org.il/news/2343-antoine-lahad-cahal-nie-pokona.html
„Jestem zamknięty, chociaż ciągle się otwieram,
Otwarcie mówiąc to wciąż się zamykam.”
Źródło: W te i we w te w tomie Przed Po (2003)