Źródło: Lesław Dutkowski, „Nie cierpię wracać do tego, co było”, muzyka.interia.pl, 11 lutego 2002 http://muzyka.interia.pl/wywiady/john-paul-jones/news/nie-cierpie-wracac-do-tego-co-bylo,844884,460,11
„Z zaskoczeniem i troską zauważamy, że większość ludzi daje posłuch odpowiednim zakazom kultury, jedynie pod presją przymusu zewnętrznego, zatem jedynie wtedy, gdy może on być skuteczny, jeśli trzeba się go obawiać. Dotyczy to również tak zwanych moralnych wymagań kultury, jednakowych dla wszystkich. W związku z tym możemy wytłumaczyć większą część tego, czego doświadczamy jako niemożność polegania na człowieku w aspekcie moralnym. Nieskończenie wielu cywilizowanych ludzi, którzy wzbranialiby się przed zabójstwem czy kazirodztwem, nie odmawia sobie zaspokojenia żądzy posiadania, agresji i żądzy seksualnej, nie wzdraga się szkodzić innym kłamstwem, oszustwem, zniesławieniem, o ile może to ujść bezkarnie, i stan ten utrzymuje się zaiste od wielu wieków istnienia kultury.”
Przyszłość pewnego złudzenia (1927)
Tematy
ludzie , kłamstwo , oszustwo , wiek , aspekt , posiadanie , wymaganie , część , stan , człowiek , kultura , większość , inny , zewnętrzny , agresja , zaspokojenie , istnienie , posłuch , zabójstwo , presja , przymus , utrzymywać , zaskoczenie , wytłumaczenie , zniesławienie , zakaz , ujśćZygmunt Freud 75
austriacki neurolog i psychiatra 1856–1939Podobne cytaty
Marksizm-leninizm. Nauka czy wiara?
Źródło: s. 24
Wypowiedzi w wywiadach
Źródło: Mówię o sobie „błazen”, wywiad http://hum.uwb.edu.pl/~kolo/wy_awd.htm
Źródło: Balázs Lévai, culturecongress.eu http://www.culturecongress.eu/people/levai_balazs
„Ludzie nienaganni pod względem moralnym są złymi politykami”
Źródło: Czy greckiego władcę zabiła tajna służba?, „Świat na dłoni Extra”, nr 2/2016, s. 18.
Źródło: Uwagi nad językiem Cyprjana Norwida, r. III, Kraków 1930, s. 40.
„Nieprawdą jest, że ludzie zdrowi, silni, z natury nie ułomni, umierają z cierpień moralnych.”
Cham
Źródło: s. 180.
„Bylibyście zaskoczeni, widząc, co odpadki potrafią powiedzieć o kulturze.”
Uprowadzenie