„W skład zawodów pieniężnych wpływających na utrwalenie temperamentu łupieżczego wchodzą zawody związane bezpośrednio z posiadaniem własności – czyli stanowiące właściwe zajęcia klasy próżniaczej – oraz pomocnicze funkcje łączące się z przywłaszczaniem i gromadzeniem majątku. Chodzi tu o osoby związane z posiadaniem przedsiębiorstw zaangażowanych w walkę konkurencyjną – zwłaszcza zaś o tak podstawowy element zarządzania gospodarką jak operacje finansowe. Można do tej kategorii zaliczyć również większość zawodów powiązanych z handlem. Najdoskonalszym wcieleniem człowieka uprawiającego zawód „pieniężny” jest „kapitan przemysłu”. Jest to człowiek raczej sprytny niż pomysłowy, a jego pozycja ma raczej charakter finansowy niż produkcyjny. Zarządza on przemysłem w sposób dowolny. Pieczę nad technicznymi szczegółami produkcji i organizacji przemysłu zleca podwładnym o mniej „praktycznym” umyśle – ludziom posiadającym instynkt pracy, a nie takim, którzy posiadają zdolności administracyjne. Jeśli chodzi o kształtowanie natury ludzkiej poprzez wychowywanie i selekcję, ogół zawodów „nieekonomicznych” należy zaliczyć do tej samej kategorii, co zawody pieniężne. Taki właśnie charakter ma zawód polityka, duchownego i wojskowego.”
Teoria klasy próżniaczej (1899)
Tematy
charakter , natura , walka , natura , przemysł , zarządzanie , organizacja , polityka , polityka , zawody , kategoria , majątek , posiadanie , klasa , operacja , zawód , praca , gospodarka , umysł , handel , człowiek , pozycja , większość , podstawowa , wchodzenie , ogół , zajęcia , element , kapitan , instynkt , duchowny , zdolność , zaliczyć , chodzić , wojskowy , składka , funkcja , produkcja , utrwalenie , posiadać , podwładnyThorstein Veblen 197
ekonomista i socjolog amerykański 1857–1929Podobne cytaty

Źródło: teatry.art.pl, 20 listopada 2001 http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/gszapolowska.htm

Lecz stopniowo wiązały się z nimi inne, mniej efektowne cnoty kultury pieniężnej zapobiegliwość, rozwaga i krętactwo. Z biegiem czasu, w miarę zbliżania się do nowoczesnego pokojowego stadium kultury pieniężnej, te właśnie cechy i obyczaje stały się bardziej przydatne w osiąganiu celów finansowych i zaczęto się wiecej z nimi liczyć jako z kryterium awansu do klasy próżniaczej i utrzymania się w jej szeregach.
Teoria klasy próżniaczej (1899)

„Posiadanie pieniędzy jest lepsze niż nędza. Z powodów czysto finansowych.”