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“Musicos ac uina inter lauticias, ad animum in mensa exhilarandum, in summis deliciis habuit: sed Euangelium regni Dei, ut alter Caiphas, implacabili odio in Luthero atque aliis prosecutus est. Proponenti enim semel Cardinali Bembo quiddam ex laeto illo Dei nuncio, dissolute respondebat: Quantum nobis ac nostro coetui prosuerit ea de Christo fabula, satis est seculis omnibus notum. Scleratissimus nebulo propalam expressit, se antichristum illum esse quem Paulus peccati hominem ac perditionis filium uocat.”

Léon X (1475–1521) prélat catholique

Propos rapportés, La « fable du Christ »

“En Algérie, nous combattions pour nous-mêmes, pour notre droit à un destin, pour notre dignité. Nous combattions pour relever le défi des défaites passées, pour effacer l’humiliation intolérable et la douleur. Nous combattions pour garder notre bien, pour conserver une terre acquise par le droit de conquête, de sang, de sueur et de colonisation. Nous combattions pour défendre sur cette terre, nos berceaux et nos cimetières. Nous combattions pour protéger les notres en danger.”

Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite

Le Cœur Rebelle, 1994

“Aujourd’hui, je reconnais que la rébellion combattait elle aussi pour une juste cause, la sienne, ce que j’avais tendance à lui dénier à l’époque. En cela ma vision du conflit s’est modifiée… L’ennemi, si faible au commencement, voulait nous chasser d’une terre qu’il revendiquait pour lui seul par droit d’antériorité. Lui aussi combattait pour sa dignité. Il combattait pour conquérir une patrie, pour se donner une identité, pour édifier une nation.”

Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite

Le Cœur Rebelle, 1994

“Emporté par sa vindicte contre ceux qui avaient osé le braver, le général de Gaulle s’en prit avec acharnement non seulement aux hommes, mais aussi à l’ordre spirituel vivant dont ces derniers se réclamaient. Ainsi, par le jeu du hasard, le plus militaire des politiques a-t-il enseveli ce qui demeurait d’authentique au cœur de la plus ancienne nation d’Europe. Pour toujours? Répondre affirmativement serait admettre la superficialité de la structure mentale des peuples. Non. Ce qui a été renaîtra.”

Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite

Le Cœur Rebelle, 1994

“Tocqueville, en son temps, avait annoncé l’accomplissement parfait de la société bourgeoise dans la démocratie américaine, œuvre de bourgeois puritains. Il la définissait comme le despotisme de la médiocrité et du conformisme. Jack London lui donna indirectement raison dans son admirable Martin Eden, ce qu’on a écrit de plus vrai et de plus accablant sur l’esprit bourgeois.”

Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite

Le Cœur Rebelle, 1994

“Tout homme qui entreprend de se donner une forme intérieure suivant sa propre norme est un créateur du monde, un veilleur solitaire posté aux frontières de l’espérance et du temps.”

Dominique Venner (1935–2013) historien, journaliste et essayiste français d'extrême droite

Le Cœur Rebelle, 1994

“Ça fait longtemps que l’homme politique a perdu le pouvoir au profit des grandes banques. Le consortium des grandes banques systémiques a pris le commandement de la planète sur l’organisation financière, résultat : la crise.
Et, deuxièmement, tous les hommes politiques d'aujourd'hui, tous les gouvernants d'aujourd’hui savent qu’un grand projet d’importantes réformes ne sera valable et ne peut passer que si les directeurs d’antenne du journal de 20h de télévision sont d’accord avec. Si les rédacteurs et les directeurs d’antenne de la télévision combattent un projet de réforme, il ne passera plus. Terminé.”

Michel Rocard (1930–2016) homme d'État français

“De sacrés veinards les évaluateurs cornaqués par Fitch Ratings, Moody’s ou Standard & Poor’s.”

Loïc Decrauze (1969)

Ce n’est pas de la mauvaise graine, du fumiste à l’occiput rasé de près qu’ils doivent noter. Ils laissent cette ingrate tâche, qui se densifie parfois d’une lame au cœur en représailles, aux enseignants reconvertis en garde-chiourme terrorisés.
Viser la tête ! - Abécédaire d'un pamphlétaire au fil du temps, 2010

“Devise de roi dont la traduction et le sens demeurent incertains mais elle insisterait sur la supériorité de celui-ci.”

Louis XIV (1638–1715) roi de France et de Navarre de 1643 à 1715

NEC PLURIBUS IMPAR

“Tous ceux qui préfèrent la paix à la puissance et le bonheur à la gloire devraient remercier les peuples colonisés de leur mission civilisatrice: en se libérant de leur joug, ils ont rendu les Européens plus modestes, moins racistes et plus humains. Pourvu que cela continue et que les Américains finissent par être forcés de suivre cette voie.”

Jean Bricmont (1952) physicien et essayiste belge

“Allons, dit Lennie, comment que ça sera? On aura une petite ferme.”

John Steinbeck livre Des souris et des hommes

Des souris et des hommes, 1937

“Il y a un meurtrier en chacun de nous, dit le shérif. Trouvez la détente et le coup partira.”

John Steinbeck livre À l'est d'Éden

À l'est d'Éden, 1952, Deuxième partie, Chapitre XVIII

“Prenez-vous plaisir à souffrir? demanda Samuel. Vous voyez-vous grand et tragique? — Je ne sais pas.”

John Steinbeck livre À l'est d'Éden

Pensez-y. Peut-être jouez-vous un rôle sur une grande scène devant une salle vide.
À l'est d'Éden, 1952, Troisième partie, Chapitre XXIV

“En parlant, comme je le fais ici, de la confrontation entre le rationalisme et l’irrationalisme, j’ai, il est vrai, l’impression de renvoyer un peu à la préhistoire. Il n’y a plus guère aujourd’hui de philosophe qui ne se réclame pas à nouveau, sinon du contenu, du moins de l’esprit de la philosophie des Lumières, des idéaux universalistes qu’elle incarne et des principes et des valeurs de la démocratie libérale, qui étaient naguère encore considérés avec la plus grande méfiance et sont acceptés aujourd’hui comme une évidence que même la philosophie ne peut plus se permettre de questionner sérieusement.”

Jacques Bouveresse (1940) philosophe français

Essais, Essais II, 2001

“Seuls les hommes forts connaissent l’Amour, seul l’amour comprend la Beauté, seule la beauté forme l’Art.”

Richard Wagner (1813–1883) Compositeur allemand de la période romantique

L’amour des faibles entre eux ne peut avoir d’autre expression que les chatouillements de la volupté ; l’amour du faible pour le fort est de l’humilité et de la crainte ; l’amour du fort pour le faible est de la pitié et de l’indulgence : seul l’amour du fort pour le fort est de l’amour, car il est le libre don de nous-même à celui qui ne peut nous contraindre. Sous toutes les zones, dans toutes les races, les hommes pourront parvenir par la liberté réelle à une égale force, par la force au véritable amour, par le véritable amour à la Beauté : mais la Beauté en action c’est l’Art.

“Ceux qui sont prêts à abandonner une liberté fondamentale, pour obtenir temporairement un peu de sécurité, ne méritent ni la liberté ni la sécurité.”

Benjamin Franklin (1706–1790) un des Pères fondateurs des Etats Unis d'Amérique, politicien, écrivain, philosophe, physicien, publiciste …

They who can give up essential liberty, to obtain a little temporary safety, deserve neither liberty nor safety.
en
Franklin cite une lettre de 1755 de l'Assemblée de Pennsylvanie au gouverneur de cet état. Bien qu'elle lui soit souvent attribuée, il n'est pas clairement établi que la phrase soit de lui.

“Je pense que le meilleur moyen de faire du bien aux pauvres n’est pas de leur rendre la pauvreté moins dure mais de les en sortir.”

Benjamin Franklin (1706–1790) un des Pères fondateurs des Etats Unis d'Amérique, politicien, écrivain, philosophe, physicien, publiciste …

I think the best way of doing good to the poor, is not making them easy in poverty, but leading or driving them out of it.
en
Tiré de On the Price of Corn and Management of the Poor (1766)

“On ne demande point au syllogisme les principes de la science; on lui demande vainement les lois intermédiaires, parce qu’ils est incapable de saisir la nature dans sa subtilité; il lie l’esprit, mais non les choses.”

Francis Bacon livre Novum Organum

Novum Organum (1620), traduction de 1857

“Les empiriques, semblables aux fourmis, ne savent qu’amasser et user; les rationalistes, semblables aux araignées, font des toiles qu’ils tirent d’eux même; le procédé de l’abeille tient le milieu entre ces deux : elle recueille ses matériaux sur les fleurs des jardins et des champs; mais elle les transforme et les distille par une vertu qui lui est propre : c’est l’image du véritable travail de la philosophie, qui ne se fie pas aux seules forces de l’esprit humain et n’y prend même pas son principal appui. (…) C’est pourquoi il y a tout à espérer d’une alliance intime et sacrée de ces deux facultés expérimentale et rationnelle; alliance qui ne s’est pas encore rencontrée.”

Francis Bacon livre Novum Organum

Novum Organum (1620), traduction de 1857

“La maison de servitude, c’est en fait l’islam lui-même. Il en est une reconstitution à l’époque moderne, en plus dur encore d’ailleurs. Il ne faut donc pas s’étonner de l’écho qu’il suscite à notre époque. Beaucoup de gens, en effet, ne rêvent qu’à une chose, en revenir à la maison de servitude. Ils sont fatigués de la liberté, n’aspirent qu’à en être débarrassés. Qu’à cela ne tienne, l’islam les en débarrasse. Il leur offre tout ce qu’ils désirent, des lois strictes et des peines sévères à ceux qui les enfreignent. Les gouvernants eux aussi sont séduits. L’islam leur facilite la tâche, c’est une idéologie qui leur convient.”

Éric Werner (1940) professeur de philosophie politique à l'université de Genève (en 1990)

français
En réponse à la question de ce que désigne le titre de son livre (dans l’Ancien Testament, la Maison de servitude désigne l’Égypte pharaonique).

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