Michaël Laitman: Désir

“Nous n'avons aucune emprise sur nos désirs; ils nous sont envoyés par le Créateur. Tout ce que nous pouvons en faire, c'est de leur attribuer une intention altruiste.”

Michaël Laitman

We have no control over our desires; they are given
The Science of Kabbalah (2005)

“L'étude de la Kabbale est un processus cumulatif. Le Créateur sait très exactement combien de temps nous passons à assister aux cours, à s'imprégner des textes et à lutter contre le sommeil. Il prend tout en considération et ouvre ensuite le robinet. À chacun sa méthode. Des gens brillants ou stupides, ça n'existe pas avec la Kabbale. Ce qui compte, ce sont les efforts accomplis pour parer aux désirs égoïstes.”

Michaël Laitman

The study of Kabbalah is a cumulative process. The Creator knows
The Science of Kabbalah (2005)

effort , sommeil , étude , temps

“Il n'y a en tout que deux entités : le Créateur et la Création. Tandis que le Créateur est un désir altruiste à l'état pur, la Création est un désir égoïste absolu. Le dessein du Créateur est de faire de la Création Son semblable, de sorte qu'une fois entièrement corrigée, elle atteigne la perfection absolue.”

Michaël Laitman

There are two entities: the Creator and the Creation. The Creator
The Science of Kabbalah (2005)

sortie , perfection , sort , foi

“Le processus selon lequel les désirs émergent, subissent une correction, puis sont assouvis est entièrement décrit dans la Torah. À vrai dire, cette œuvre constitue un manuel pour le travail spirituel. Tout ce qui est écrit dans la Torah trouve écho dans les désirs de l'homme, à l'intérieur même du cœur, en ce point précis où se trouve un « moi » véritable qui ne demande qu'à fusionner avec le Créateur. C'est une erreur monumentale que de se représenter cette œuvre comme un simple recueil d'histoires. Bien que les faits historiques dont elle fait état eurent bel et bien lieu, elle tend davantage à démontrer que le monde dans lequel nous vivons est le reflet des mondes spirituels qui se trouvent dans le cœur de l'homme.”

Michaël Laitman

The Science of Kabbalah (2005)

histoire , hommes , monde , erreur

“En soi, la perfection est très simple; il est impossible de la morceler. Le cas échéant, des différences existeraient forcément et il n'y aurait plus lieu de parler de perfection. Dans le domaine spirituel, la perfection origine d'une intention formulée conjointement par les individus. Jusqu'à ce qu'elle advienne, nous sommes submergés par une kyrielle de désirs, lesquels se répercutent les uns sur les autres et, en l'absence de contrôle unifié, débouchent sur un système de fonctionnement aussi effroyable qu'imprévisible.”

Michaël Laitman

Perfection in itself is very simple, impossible to divide. If it can
The Science of Kabbalah (2005)

perfection

“Le véritable désir de l'homme est de recevoir. Il n'y a qu'à observer un enfant en bas âge pour s'en convaincre; il est pur égoïsme en mouvement. Nous sommes nés avec cet égoïsme. Le monde dans lequel nous vivons nous pousse sans relâche à obéir à ce désir de recevoir […] Notre monde nous amène à tout soupeser très scrupuleusement. Ici, donner est un acte aussi égoïste que de recevoir. Pour chaque situation donnée, nous posons le geste qui nous semble le plus opportun. Dans le monde spirituel, nous ne pouvons qu'être exposés à la Lumière de l'En haut, laquelle transforme notre propension naturelle pour la réception. Bien que nous ne puissions comprendre ce que cela signifie, cette lumière nous dote d'un écran grâce auquel nous ne pensons plus à satisfaire notre égoïsme […] Nous réalisons que la réception dans le seul but de recevoir s'effectue à notre détriment. C'est alors qu'un désir encore plus puissant nous est donné — celui de recevoir tout en donnant au Créateur. Puis nous nous demandons d'où cela peut bien venir et c'est ainsi que nous commençons à découvrir qu'il y a quelque chose qui s'appelle le Créateur, qu'Il est gigantesque et grandiose, et qu'Il nous inclut en Son sein. Ce sentiment nous étreint à ce point que nous désirons lui donner en retour; nous acquérons l'écran pour les désirs égoïstes.”

Michaël Laitman

Man’s true natural desire is to receive. Look at a small child; it is
The Science of Kabbalah (2005)

lumière , égoïsme , hommes , enfants

“Afin d'avancer, l'âme incorpore davantage d'égoïsme […] Accablée d'une nouvelle charge, elle chute et se dégrade. Chaque chute lui est nécessaire pour reprendre ses forces, s'élever plus haut et, subséquemment, recevoir une autre dose d'égoïsme. Tout égoïstes fussent-ils au départ, les désirs deviennent ainsi graduellement altruistes.”

Michaël Laitman

To make it move, more egoism [...] is added to the soul.
The Science of Kabbalah (2005)

égoïsme , âme

“Quand l'homme poursuit fermement un objectif, tous ses désirs (à la fois altruistes et égoïstes) vont dans le même sens. S'il n'est pas résolu, il se trouve écartelé entre une multitude de désirs, aussi différents les uns que les autres et, en bout de ligne, cela ne le mène nulle part. Une telle personne ne peut réussir.”

Michaël Laitman

When man is firm of purpose, all his desires (both altruistic and
The Science of Kabbalah (2005)

hommes , personnes , foi , Sens

“Le processus selon lequel les désirs émergent, subissent une correction, puis sont assouvis est entièrement décrit dans la Torah.”

Michaël Laitman

À vrai dire, cette œuvre constitue un manuel pour le travail spirituel. Tout ce qui est écrit dans la Torah trouve écho dans les désirs de l'homme, à l'intérieur même du cœur, en ce point précis où se trouve un « moi » véritable qui ne demande qu'à fusionner avec le Créateur. C'est une erreur monumentale que de se représenter cette œuvre comme un simple recueil d'histoires. Bien que les faits historiques dont elle fait état eurent bel et bien lieu, elle tend davantage à démontrer que le monde dans lequel nous vivons est le reflet des mondes spirituels qui se trouvent dans le cœur de l'homme.
The entire process of [desires'] emergence, correction and
The Science of Kabbalah (2005)