na wiecu w Pekinie, 27 marca 1968.
Źródło: Przemówienia członków KC KPCh dotyczące Wielkiej Proletariackiej Rewolucji Kulturalnej, str. 11 http://maopd.files.wordpress.com/2012/03/przemowienia-czlonkow-kc-kpch-dotyczace-wielkiej-proletariackiej-rewolucji-kulturalnej-1968.pdf
„Czy to nie paradoks historii, że w chwili, gdy pewne grupy kleru stają się rewolucyjne, niektóre grupy marksistowskie stają się pseudorewolucyjnym kościołem? Mam nadzieję, że nie będę ekskomunikowany, ani nie będę doprowadzony przed Świętą Inkwizycję za te słowa. Nie ma nic bardziej antymarksistowskiego niż dogmat i sztywne myślenie. W świecie idei rewolucyjnych nikt nie ma prawa uzurpować sobie monopolu.”
w 1963, kpiąc z radzieckich komunistów.
Źródło: Artur Domosławski, Gorączka latynoamerykańska, wyd. Świat Książki, Warszawa 2010, s. 30.
Podobne cytaty
zapytany, jak chciałby zostać zapamiętany po śmierci.
Źródło: Wywiad z Davidem Forstem z 1968 roku https://www.youtube.com/watch?v=yLfBDHsfMPI
„Słowa powszednieją, a w końcu stają się obojętne.”
Źródło: Król Tanga, 1997
Źródło: Oto są pytania!, „Gazeta Wyborcza”, 29 września 2010
Źródło: Sayyid Qutb – ojciec współczesnego islamskiego fundamentalizmu, bliskiwschod.pl, 9 sierpnia 2011.
Wyobrażenia społeczne. Szkice o nadziei i pamięci zbiorowej
Źródło: s. 156.