
o specyfice socjalizmu algierskiego.
Źródło: Aleksandra Kasznik-Christian, Algieria, Wydawnictwo Trio, Warszawa 2006, s. 415.
Źródło: Barbara Wizimirska, Drogi kariery. Zulfikar Ali Bhutto i jego partnerzy: Indira Gandhi i Mujibur Rahman, Krajowa Agencja Wydawnicza, Warszawa 1983, s. 189–190.
o specyfice socjalizmu algierskiego.
Źródło: Aleksandra Kasznik-Christian, Algieria, Wydawnictwo Trio, Warszawa 2006, s. 415.
Źródło: Joanna Dzilińska (tłum.), Obawy mają nie tylko chrześcijanie libańscy. Sfeir dla CNN, stosunki.pl, 15 lutego 2011 http://stosunki.pl/?q=content/obawy-maj%C4%85-nie-tylko-chrze%C5%9Bcijanie-liba%C5%84scy-sfeir-dla-cnn
„Zwyciężyłem nie tylko ja, ale też wolność słowa. Od dzisiaj można legalnie krytykować islam.”
po oczyszczeniu z zarzutów o obrazę uczuć religijnych muzułmanów, dyskryminację imigrantów oraz podżeganie do nienawiści w czerwcu 2011.
Źródło: Jacek Pawlicki, W Holandii można porównywać Koran do Mein Kampf, wyborcza.pl, 23 czerwca 2010 http://wyborcza.pl/1,75477,9833569,W_Holandii_mozna_porownywac_Koran_do_Mein_Kampf.html
„Islam nietolerancyjny nie jest islamem.”
Źródło: Tadeusz Pasierbiński, Monarchie świata…, op. cit., s. 352.
„Algieria i islam to ciało i dusza.”
z testamentu.
Źródło: Szymon Hołownia, Monopol na zbawienie, Znak, Kraków 2010, ISBN 9788324013364, s. 385.
na I Kongresie Propagowania Islamu w Trypolisie w 1971.
Źródło: Tadeusz Fryzel, Socjalizm muzułmański w Libijskiej Dżamahirijji http://web.archive.org/20110814124417/trzeciswiat.wordpress.com/2011/05/11/socjalizm-muzulmanski-w-libijskiej-dzamahirijji/