„Islam nietolerancyjny nie jest islamem.”

— Hassan II

Źródło: Tadeusz Pasierbiński, Monarchie świata…, op. cit., s. 352.

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 21 maja 2020. Historia

Tematy

islam

Hassan II2

1929–1999

Podobne cytaty

„Islam jest pluralistyczny, z tego względu wprowadzanie zasad islamu też powinno być pluralistyczne (…).”

Abdurrahman Wahid (1940–2009) polityk indonezyjski

wypowiedziane w 1983.
Źródło: Natalia Laskowska, Indonezja, Trio, Warszawa 2012, s. 100.

„Jestem za zimną wojną z islamem. Widzę islam jako nadzwyczajne zagrożenie, wrogie naszemu społeczeństwu.”

Pim Fortuyn (1948–2002) polityk holenderski

Ik ben ook voor een koude oorlog met de islam. De islam zie ik als een buitengewone bedreiging, als een ons vijandige samenleving. (nider.)
Źródło: „Rotterdams Dagblad”, sierpień 2001.

„Ojczyzną muzułmanina jest każdy kraj rządzony zgodnie z zasadami islamu (…) islam jest jedyną tożsamością godną człowieka (…) każda inna tożsamość grupowa (…) jest tożsamością nie-islamską.”

Sayyid Qutb (1906–1966)

Źródło: Sayyid Qutb – ojciec współczesnego islamskiego fundamentalizmu, bliskiwschod.pl, 9 sierpnia 2011.

„Ujednolicenie jest cechą islamu, ale nie Europy. Islam wyplenił tożsamość narodową narodów, które podbił. Koptyjska tożsamość Egiptu, hinduska tożsamość Pakistanu, assyryjska tożsamość Iraku, czy perska tożsamość Iranu – wszystkie one zostały zmiecione, złamane i zdyskryminowane. Islam chce miejsce wszystkich narodów zastąpić ummą, wspólną tożsamością Narodu Islamu, wobec którego wszyscy muszą być posłuszni, i w której wszystkie odrębne tożsamości narodowe muszą zniknąć.”

Geert Wilders (1963)

Źródło: Zapalmy światło prawdy, euroislam.pl, 14 września 2011 http://www.euroislam.pl/index.php/2011/09/zapalamy-swiatlo-prawdy/

„To oczywiste, że obecny rozwój islamu na przedmieściach zwiększa bezpieczeństwo. Ludzie porządnieją, gdy stają się pobożniejsi. To prawda, że islam denerwuje Francuzów, ale to dlatego, że widzą w nim odmienny sposób życia, który odrzuca pewną formę permisywizmu, minispódniczki, alkohol itd.”

Michel Houellebecq (1956) francuski prozaik, eseista, poeta i autor piosenek

Wywiady
Źródło: rozmowa Étienne Gernelle, Powrót antychrysta, „Le Point”, tłum. „Forum”, 26 kwietnia 2013.

„Obecne rozprzestrzenianie się fundamentalizmu można wytłumaczyć. Bez wątpienia ludzie zbaczają ze ścieżki prawa i prawdy. Grzeszą przeciwko sprawiedliwości i równości. Fundamentalizm muzułmański nie ma nic wspólnego z islamem. Islam to religia, która nakazuje przestrzeganie prawa i głosi równość wszystkich ludzi.”

Nasrallah Piotr Sfeir (1920–2019) libański duchowny katolicki (maronicki), kardynał

Źródło: Joanna Dzilińska (tłum.), Obawy mają nie tylko chrześcijanie libańscy. Sfeir dla CNN, stosunki.pl, 15 lutego 2011 http://stosunki.pl/?q=content/obawy-maj%C4%85-nie-tylko-chrze%C5%9Bcijanie-liba%C5%84scy-sfeir-dla-cnn

„Jeśli islam pogardza chrześcijaństwem, to ma tysiąckrotne do tego prawo: islam ma mężczyzn jako założenie.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filozof niemiecki

Antychryst (1895)

„Jestem muzułmaninem. Jestem muzułmaninem od 20 lat. Znacie mnie. Jestem bokserem. Byłem nazywany największym. Ludzie rozpoznają mnie jako boksera i człowieka prawdy. Nie reprezentowałbym Islamu gdyby był terrorystyczny. Uważam, że wszyscy ludzie powinni znać prawdę, poznawać ją. Islam to pokój.”

Muhammad Ali (1942–2016) bokser amerykański, filantrop, aktywista

„Algieria i islam to ciało i dusza.”

Christian de Chergé (1937–1996) francuski duchowny katolicki, trapista

z testamentu.
Źródło: Szymon Hołownia, Monopol na zbawienie, Znak, Kraków 2010, ISBN 9788324013364, s. 385.

„Koran i prawo muzułmańskie (szaria) redukowały geografie i etnografie różnych narodów na prosty i wygodny podział, na wierzących i niewierzących. Niewierzący jest „Harby”, znaczy że jest wrogiem. Islam pogardza krajem niewiernych, tworząc stan permanentnej wrogości pomiędzy muzułmanami i niewiernymi. W tym sensie, statki pirackie Berberów, były świętą flotą islamu.”

Karol Marks książka Marx-Engels-Werke

Źródło: Marx-Engels-Werke, tom 10, s. 170.

Pokrewne tematy

Islam