Wypowiedzi, oświadczenia i przemówienia
Źródło: Czym różni się tradycja gelug od innych tradycji buddyzmu tybetańskiego? http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html
„Stwierdziliśmy, że przez całe wieki różne społeczności religijne i rozmaite grupy rozdzieliły między siebie nauki biblijne i stapiały je – mniej lub bardziej – z ludzkimi spekulacjami i błędnymi poglądami (…) Przekonaliśmy się, że ważna nauka o usprawiedliwieniu przez wiarę, a nie przez uczynki, została jasno sformułowana przez Lutra, a w nowszych czasach przez wielu chrześcijan, że prezbiterianie z wielkim szacunkiem odnosili się do Bożej sprawiedliwości, mocy i mądrości, chociaż tych przymiotów dokładnie nie rozumieli, że metodyści cenili i wychwalali miłość i miłosierdzie Boga, że adwentyści głosili cenną naukę o powrocie Pana, że baptyści między innymi dobrze pojmowali symboliczne znaczenie chrztu, mimo że stracili z oczu prawdziwy chrzest, że niektórzy uniwersaliści już od dłuższego czasu mają mgliste pojęcie o 'restytucji'. W ten sposób niemal wszystkie wyznania dowiodły, że ich założyciele poszukiwali prawdy. Ale niewątpliwie wielki Przeciwnik walczył z nimi i nie mogąc całkowicie zniweczyć Słowa Bożego, przewrotnie je między nich rozdzielił. (…)”
Źródło: Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995, Towarzystwo Strażnica, s. 48
Tematy
miłość , bóg , wiara , sprawiedliwość , poszukiwanie , nauka , czas , wiek , moc , znaczenie , pojęcie , słowo , oko , inny , powrót , zostać , całkowity , wielki , sformułować , pogląd , szacunek , przeciwnik , chrzest , spekulacja , wyznanie , niektóry , najważniejsze , stwierdzenieCharles Taze Russell 10
amerykański działacz religijny Świadków Jehowy 1852–1916Podobne cytaty
Źródło: Antypapież, wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2011.
Źródło: Piękny umysł, „Rzeczpospolita” http://www.rp.pl/artykul/2,480282.html
Źródło: polityka.pl, 14 października 2008 http://www.polityka.pl/spoleczenstwo/niezbednikinteligenta/270751,1,rozmowa-z-noblista-edmundem-phelpsem.read
Źródło: Żywot Jezusa, tłum. i wyd. Andrzej Niemojewski, Kraków 1904, s. 213.