Benjamin Barber cytaty

„Nasze społeczeństwo nagradza łatwe i karze trudne. Na każdym kroku obiecuje dożywotnie profity, idącym na łatwiznę i upraszczającym to, co złożone. Utrata wagi bez ćwiczeń fizycznych, małżeństwo bez zobowiązań, malowanie i gra na fortepianie bez instrukcji, bez praktyki i dyscypliny, „dyplomy” z Internetu bez rzetelnych studiów, sukcesy w sporcie osiągane dzięki sterydom i szpanerstwu.“

Źródło: wyborcza.pl, 23 grudnia 2010 http://wyborcza.pl/1,76498,8864647,Zagnac_dzina_do_butelki.html#ixzz19ItcY3sH

„Obok religijnego fundamentalizmu istnieje również ten rynkowy, który niszczy demokrację. I nie mam na myśli jedynie amerykańskich Republikanów, ale także Demokratów, nie tylko brytyjskich torysów, ale również liberałów i ludzi Partii Pracy – wszyscy oni są dziś głęboko nieufni wobec demokracji i roli rządu, co jest – niestety – zwycięstwem neoliberalizmu i rynkowego fundamentalizmu.“

„Sądzę, że to nie abstrakcyjne wyobrażenia czy życzenia, lecz wspólne interesy różnych ludzi i grup stwarzają szansę popchnięcia spraw świata w stronę pożądanych zmian.“

Źródło: wyborcza.pl, 23 grudnia 2010 http://wyborcza.pl/1,76498,8864647,Zagnac_dzina_do_butelki.html#ixzz19ItcY3sH

„W zglobalizowanym świecie prawdziwa władza nie jest w rękach państw, ale miast. Historia zatacza koło: od miast-państw przez państwa narodowe po samorządy.“

Źródło: wyborcza.pl, 23 grudnia 2010 http://wyborcza.pl/1,76498,8864647,Zagnac_dzina_do_butelki.html#ixzz19ItcY3sH

„Odwiedźcie (…) meczet w Damaszku, katedrę w Reims, buddyjską świątynię w Bangkoku. Choć w każdym z tych miejsc napotkacie tę samą atmosferę pobożności, zorientujecie się bez trudu, że każde z nich należy do innej kultury. Potem siądźcie w fotelu multipleksowego kina, odwiedźcie (…) centrum handlowe, nowoczesny hotel, czy restauracje szybkiej obsługi w jakimkolwiek mieście świata – i spróbujcie sobie wyobrazić gdzie jesteście. Okaże się, że nigdzie i wszędzie(…) uniwersalne obrazy atakują oczy, uniwersalne dźwięki atakują uszy(…) nie sposób się zorientować w jakim kraju akurat przebywacie.“

Źródło: „Forum”, 4 lutego 2013.

„Żyjemy w świecie współzależności, w którym żaden kraj, nawet najpotężniejszy, nie jest w stanie działać skutecznie w pojedynkę.“

Źródło: Dżihad kontra McŚwiat

„Cały ruch praw obywatelskich wokół Martina Luthera Kinga wyrósł z Południowej Konwencji Baptystów. Postępowe zmiany w Ameryce czterdzieści lat temu miały korzenie religijne.“

Źródło: wyborcza.pl, 23 grudnia 2010 http://wyborcza.pl/1,76498,8864647,Zagnac_dzina_do_butelki.html#ixzz19ItcY3sH

„Co to za demokracja, skoro ubiegać się o wybór mogą tylko ludzie, którzy mają milion albo 10 mln dolarów?“

Źródło: wyborcza.pl, 23 grudnia 2010 http://wyborcza.pl/1,76498,8864647,Zagnac_dzina_do_butelki.html#ixzz19ItcY3sH

„W dzisiejszej godnej pożałowania epoce triumfującego kapitalizmu, gdy staczamy się w konsumpcyjny narcyzm, zanosi się na to, że miejsce szekspirowskich siedmiu aktów ludzkiego żywota zajmie dzieciństwo trwające całe życie.“

Źródło: rozmowa Adama Leszczyńskiego, Chrzanić banki, „Gazeta Wyborcza”, 26–27 listopada 2011.

„Those who have read the Russian novelists Bulgakov and Solzhenitsyn know how effective the debilitation can be which treats free actions as clinical abnormalities requiring hospitalization.“

Źródło: Skonsumowani (2008), przeł. Hanna Jankowska

„I don't divide the world into the weak and the strong, or the successes and the failures, those who make it or those who don't. I divide the world into learners and nonlearners.“

… Acts of rebellion formerly regarded as manifestation of mere bestiality are now condoned as pathological outbursts; the possibility that such acts are the intentional projects of conscious men who are at once both demanding and expressing freedom is beyond the pale of conception. Thus are men robbed not only of their freedom but also of their dignity as creative human beings.
Źródło: Forced to be Free (1971), p. 68

„Jefferson thought schools would produce free men: we prove him right by putting dropouts in jail.“

Źródło: The Reader's digest vol. 140, no. 837-842 (1992), p. 159

„Under these circumstances, men lose sight of themselves and escape into the security of work or sociability or other forms of what Vidich and Bensman have called the “externalization of the self.” Vidich and Bensman sketch a troubling picture of such men: “What is left of the personality is the dulled, autonomic ritualization of behavior where … no disturbing interferences are allowed to enter into thought. … Personal and social life becomes barren, and the personal mechanics and daily routine of living become the end-all of existence. All types of activity whose operation is based upon an objective, external, automatic rhythm to which an individual can bend himself serve the function of enabling him to lose himself in an objective ceremony.”“

A Passion for Democracy: American Essays (2000) p. 211