“Ce n'est point aujourd'hui le temps de la violence mais celui de la conscience de la violence. Que l'histoire ait toujours été le fruit de la violence, qu'il y ait toujours eu contradiction entre un impératif moral et la réalité de la violence, nous le savons bien et nous n'avons rien changé. […] Dans cette « prise de conscience », trois aspects me paraissent importants. (Tout d'abord), on comprend mieux le ridicule de la contradiction entre les efforts démesurés pour sauver un homme et la facilité des violences. D'un côté, on met tout en œuvre pour sauver un alpiniste en danger, de l'autre on torture, on bâtonne, on ne cesse d'user de violence contre [des quantités de gens]. […] Le second aspect, c'est la découverte de la généralisation de la violence : économique et psychologique, elle vient doubler la violence matérielle […] : matraquage publicitaire, propagande, guerre des (multinationales), violence des (automobilistes), terrorisme du professeur ou du prêtre envers leurs auditeurs… la violence est [multiforme]. [Enfin], on peut se justifier dans toute action par l'existence d'une violence précédente. Je jette un cocktail molotov, mais c'est parce que j'ai été victime de la violence du professeur, du père, du patron. […] Ainsi toute violence se trouve légitimée parce qu'elle n'est jamais qu'une contre-violence. […] Nous éprouvons ainsi, en réalité, la tentation, devant l'universalisation de la violence, d'entrer à notre tour dans le jeu. […] Mais alors, immanquablement, le chrétien se demandera : « comment pourrais-je être non-violent? » Et tout aussi immanquablement : « comment pourrais-je être violent? » Où serait donc enfin une attitude morale et spirituelle à la fois juste, pure et vraie?”

— Jacques Ellul

Contre les violents, 1972

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

histoire , jeu , père , réalité , effort , changement , temps , hommes , guerre , foi , homme , point , côté , économie , action , seconde , victime , professeur , gens , violence , quantité , génération , danger , bien-être , être , tour , attitude , aspect , patron , pointe , prêtre , découverte , fruit , chrétien , entrée , second , existence , bâton , psychologie , conscience , matériel , parc , autre , audit , auditeur , commentateur , multinationale , contrée , généralisation , abord , morale , terrorisme , œuvre , précédent , tentation , double , non , metteur , facilité , cesse , envers , propagande , tout , cocktail , torture , contradiction , mieux , user , important , légitimation , savonnerie , devant , automobiliste

Jacques Ellul photo

Jacques Ellul 93

professeur d'histoire du droit, sociologue et théologien pr… 1912–1994

Citations similaires

“J’ai la haine de la haine et je désapprouve toute violence dans les rapports entre les hommes.”

Félix Houphouët-Boigny (1905–1993) homme politique ivoirien

fr
Man, 25 janvier 1960

“Violence makes violence”

Anthony Burgess (1917–1993) écrivain britannique

“Il vaut peut-être mieux une juste violence qu'une paix à tout prix.”

Edmund Cooper (1926–1982) écrivain britannique

Pygmalion 2113, 1958

“Souvenons-nous de ce temps, pas révolu, où toute explosion de violence était considérée comme une contre-violence, une réponse à la violence exercée plus ou moins ouvertement par l’État, par la société, les institutions, l’ordre établi. La folie des soeurs Papin, toute folie peut-être, serait-elle la forme extrême et désespérée de la révolte?”

Jean-Bertrand Pontalis (1924–2013) philosophe, psychanalyste et écrivain français

Un jour, le crime

“Un trou dans l'image paternelle a toujours donné lieu à une violence non régulée.”

Amanda Sthers (1978) auteur dramatique, scénariste, parolière

Les Érections américaines (2013)

“Adossée à cette philosophie aujourd'hui dominante, la violence est partout. Depuis le célèbre”

Jean-Marie Pelt (1933–2015) biologiste, pharmacien, botaniste et écologue français

La loi de la jungle : L'agressivité chez les plantes, les animaux, les humains

“Je vois les hommes se différencier par les classes sociales et, je le sais, rien ne les justifie si ce n'est la violence”

Albert Einstein livre Comment je vois le monde

Comment je vois le monde, 1934 (1958)

“Nous nous assignons comme but final la suppression de l'État, c'est-à-dire de toute violence organisée et systématique, de toute violence exercée sur les hommes, en général. Nous n'attendons pas l'avènement d'un ordre social où le principe de la soumission de la minorité à la majorité ne serait pas observé. Mais, aspirant au socialisme, nous sommes convaincus que dans son évolution il aboutira au communisme et que, par suite, disparaîtra toute nécessité de recourir en général à la violence contre les hommes, toute nécessité de la soumission d'un homme à un autre, d'une partie de la population à une autre; car les hommes s'habitueront à observer les conditions élémentaires de la vie en société, sans violence et sans soumission.”

Lénine livre L'État et la Révolution

L'État et la Révolution, 1917

“On pense beaucoup trop aux actes de violence, ce qui empêche de voir qu’il y a plus souvent des états de violence, — celui où chôment, meurent et se déshumanisent aujourd’hui, sans barricades, dans l’ordre, des millions d’êtres, — et que, de même que le tyran est le vrai séditieux, la vraie violence, au sens odieux de ce mot, c’est la permanence du régime.”

Emmanuel Mounier (1905–1950) philosophe français

Révolution personnaliste et communautaire, 1935

“Un régime qui se bâtit dans le sang, n’est qu’un régime d’anarchie et de dictature, un régime fondé sur la violence, et que détruira la violence.”

Camara Laye (1928–1980) écrivain guinéen

Dramouss, 1966

Avec