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“Le monde du début du XXIe siècle est un étrange cocktail de continuité et de changement. Certains aspects de la politique internationale n'ont pas changé depuis Thucydide. Il y a une certaine logique d'hostilité, un dilemme au sujet de la sécurité lié aux politiques entre les Etats. Les alliances, l'équilibre du pouvoir et les choix politiques entre guerre et compromis sont restés similaires tout au long du millénaire.”

— Joseph Nye

Original

The world at the beginning of the twenty-first century is a strange cocktail of continuity and change. Some aspects of international politics have not changed since Thucydides.

Source: Understanding International Conflicts: An Introduction to Theory and History (6th ed., 2006), Chapter 1, Is There an Enduring Logic of Conflict in World Politics?, p. 2.
Contexte: The world at the beginning of the twenty-first century is a strange cocktail of continuity and change. Some aspects of international politics have not changed since Thucydides. There is a certain logic of hostility, a dilemma about security that goes with interstate politics. Alliances, balance of power, and choices in in policy between war and compromise have remained similar over the millennia.

Dernière mise à jour 31 janvier 2021. L'histoire

Thèmes

aspect , alliance , cocktail , siècle , reste , choix , étranger , politique , équilibre , pouvoir , continuité , sécurité , compromis , début , long , logique , hostilité , sujet , guerre , dilemme , changement , millénaire , internationale , entrée , monde , tout

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1937

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“[…] les moyens de production présentent des caractéristiques techniques qui rendent le contrôle impossible par le pouvoir politique. Seule une société qui admet la nécessité de coiffer certains aspects techniques de ses moyens de production est en mesure de faire des choix politiques.”

Ivan Illich (1926–2002) philosophe autrichien

Extrait de Conversando con I. Illich dans Cuadernos de pedagogía, p. 19 et 20

“Tout ce que je demande aux politiques, c’est qu’ils se contentent de changer le monde, sans commencer par changer la vérité”

Jean Paulhan (1884–1968) écrivain, critique et éditeur français

“L'identité nationale n'est pas en définitive un état de chose biologique - qui d'entre nous a pour ancêtre un Gaulois? – mais culturel : on est français par le fait qu'on s'exprime dans une certaine langue, qu'on intériorise une certaine culture, et qu'on participe à une vie politique et économique.”

Dominique Schnapper (1934) sociologue française

“Depuis vingt ans, il y a une montée de la présence féminine dans la vie politique. Or, parallèlement, le pouvoir s'évapore du politique.”

Éric Zemmour (1958) journaliste et essayiste français

Propos médiatiques, Sur les femmes et les féministes

“Le monde d’après la guerre froide comporte sept ou huit grandes civilisations. Les affinités et les différences culturelles déterminent les intérêts, les antagonismes et les associations entre États. Les pays les plus importants dans le monde sont surtout issus de civilisations différentes. Les conflits locaux qui ont le plus de chance de provoquer des guerres élargies ont lieu entre groupes et États issus de différentes civilisations. La forme fondamentale que prend le développement économique et politique diffère dans chaque civilisation. Les problèmes internationaux les plus importants tiennent aux différences entre civilisations. L’Occident n’est plus désormais le seul à être puissant. La politique internationale est devenue multipolaire et multicivilisationnelle.”

Samuel Huntington livre Le Choc des civilisations

Le Choc des civilisations ('), 1996

“L'avenir est dans les mains des esclaves, et on voit bien que le vieux monde sera changé par l'alliance que bâtiront un jour entre eux ceux dont le nombre et la misère sont infinis.”

Henri Barbusse livre Le Feu

Le Feu, 1916

“Tout penser en termes de politique, tout recouvrir par ce mot […], tout remettre entre les mains de l'État, faire appel à lui en toute circonstance, déférer les problèmes de l'individu à la collectivité, croire que la politique est au niveau de chacun, que chacun y est apte: voilà la politisation de l'homme moderne. Elle a donc principalement un aspect mythologique. Elle s'exprime dans des croyances et prend par conséquent aisément une allure passionnelle.”

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L'Illusion politique, 1965

“Disons que je suis un écolo un peu perdu. J’ai très longtemps cru qu’on allait pouvoir changer le monde avec la politique, les ONG, les actions citoyennes… En fin de compte, je m’aperçois qu’en dix ans, rien n’a changé. Quand la finale de la Coupe du monde est capable de rassembler 1,5 million de personnes et la marche pour le climat 50 000, la messe est dite.”

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“[…] les structures politiques les plus visibles et les plus exposées médiatiquement sont laissées en dehors de toute proximité ou de toute connivence; mais, de l'autre, dans les villages, partout où ils ont besoin de soutien paramilitaire, de protection pour les hommes en cavale, de manœuvres économiques plus voyantes, les alliances entre hommes politiques et familles camorristes sont plus étroites.”

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fr
Sur la mafia en Campanie
Gomorra : Dans l'empire de la Camorra, 2006, Première partie, Le système

“L'orientalisme tel que je l'ai caractérisé dans cette étude met en cause, non seulement la possibilité d'une érudition qui ne soit pas politique, mais encore l'opportunité d'un lien trop étroit entre le savant et l'Etat.”

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